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　　 高考語文文言文必背詩歌

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　　文言文閱讀

　　【典例精練】

　　一

　　先妣事略

　　林則徐

　　先妣姓陳氏，閩縣故歲貢士時庵先生之第五女，乾隆己亥舉人，武平縣教谕諱文華，今孝廉方正名蘭泰之胞妹也。幼讀書，通曉大義，勤于女紅。時庵先生以宿儒講學于鄉，為都人士所崇仰。嘗見家君文，異之，遂許婚焉。年十八來歸，時先大父母已棄養，家無立錐，而宿逋山積。家君館谷所入盡取償焉，于是饔飱恒不繼，先妣每忍饑餓不使家君知之。逾年家君入學，旋食廪饩①，此後館谷雖稍充，而食指漸繁②，貧如故。先妣工針黹，又善剪彩草木之花，大者成樹，其小至于一莖一葉，皆濯濯有生意，歲可易錢數十缗，遂資其直以佐家計。不孝姊妹八人，皆以先慈之教，備傳其妙。不孝幼随家君之塾，每夕歸，則敝廬四壁，短幾一檠，讀書於斯，女紅亦於斯。不孝夜分就寝，而先妣率諸姊妹勤于所事，往往漏盡雞号尚未假寐。其他困苦之狀，類非恒情所能堪者。不孝見而愀然，請代執勞苦，或推讓飲食，辄正色曰：“男兒務為大者、遠者，豈以是瑣瑣為孝耶?讀書顯揚，始不負吾苦心矣。”嘉慶二年，家君拔萃貢成均③，次年不孝入學，九年甲子不孝舉于鄉，十六年辛未不孝叨館選，嗣轉階禦史，而先妣於女工之事未嘗一日辍也。家君掌教将樂書院垂十年，每以春往冬歸，其間經營家事，先妣獨任其勞，心力交瘁。

　　庚辰夏不孝承乏④杭嘉湖道，遣人迎奉二親，家君憚于水陸之險，未肯就養，先妣至署居将一年，雖不必躬操作，而珍食必卻，美衣弗禦，常曰：“一身之福有幾，奈何遽欲盡之？但以分赒三黨之貧乏者，不尤愈乎!”是以親族鄉黨緩急，無不周恤，非廉俸有餘，實先妣減衣惜膳之所分及也。平日濟困扶危，在人若己，必曲盡其心而後即安，雖臧獲輩，體恤備至，未嘗有所淩淬。辛巳秋在署聞家君病，欲歸視，适不孝疾作，遂辭酒官捧輿馳歸，而家君以愈。次年命不孝複出供職，蒙恩授淮海道，旋擢江蘇臬使。自是先妣以家君不欲相離，遂亦不複就養。不孝回望白雲，中心搖搖，無非喜少懼多之日矣。今秋家書來，雲偶感寒疾，服藥已愈，命勿為念。不孝方切疑懼，謀所以歸省者，乃不旋踵而訃至，嗚呼痛哉!

　　不孝在杭嘉湖道任内恭遇覃恩，先慈诰封恭人，今例晉淑人。子二：長不孝則徐，次霈霖，出繼先伯。女八，俱适人。

　　（有删改）

　　注①廪饩：科舉時代由公家發給在學生員的膳食津貼。②食指漸繁：家庭人口逐漸增多。③成均：官設的最高學府。④承乏：指暫任某職的謙稱。

　　6．對下列加點詞的解釋，不正确的一項是（ ）（3分）

　　A.資其直以佐家計 資：取用

　　B.嗣轉階禦史 嗣：繼承

　　C.垂十年 垂：将近

　　D.俱适人 适：出嫁

　　7．下列對文中相關内容的解說，不正确的一項是（ ）（3分）

　　A. 事略：指一種傳記文體，概述人的生平事迹，有别于正式傳記。

　　B. 貢士：明、清時，鄉試考中的人統稱貢士。貢士通過“殿試”，賜出身者為進士。

　　C. 漏盡：古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以計時間，簡稱“漏”。漏盡，就是夜深或天快亮。

　　D. 淮海道：“道”是中國的行政區劃。“道”在秦朝出現。“道”介于清朝的省、府 之間。

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　⑴年十八來歸，時先大父母已棄養，家無立錐，而宿逋山積。（4分）

　　⑵奈何遽欲盡之？但以分赒三黨之貧乏者，不尤愈乎!（4分）

　　9. 結合全文簡要概括林則徐母親的品質。（4分）

　　【選文意圖】

　　⑴本文是林則徐寫給亡母的，林則徐在長達40餘年的官場生活中始終清廉自守，剛正不阿，成為彪炳千秋的一代廉吏，與其母親嚴格的家教有關。就思想性上與當下弘揚傳統倡導家風是一緻的。

　　⑵這篇文本延續了近三年江蘇高考文言文選文的方向。

　　⑶本文閱讀難度中等，能較好的考查學生的文言知識的積累和理解文意的能力。

　　【選題意圖】

　　⑴命題形式上參考2017年高考的考查樣式與2018年考試說明。

　　⑵文言實詞着重考查詞語的積累和語境辨析的考查，古代文化常識考查以文中涉及的常見常識為主。

　　⑶翻譯句子涉及古今異義、易錯詞語理解、語境意譯、語意通順的考查。

　　⑷問答題着眼于人物的品質，根據文本中叙寫的傳主的事件進行概括考查。

　　【要點解析】

　　6．試題分析：本題考查對文中實詞的理解能力。B項“嗣”有名詞、動詞、形容詞和副詞等義項。學生大都熟悉繼承，後代等意思。根據上下文 “十六年辛未不孝叨館選，嗣轉階禦史”可以推知林則徐在十六年辛未被選任館職，随後（接着）做了禦史。

　　【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

　　【名師點睛】積累和掌握文言實詞的基本步驟是：逐步積累，反複鞏固，擴展延伸。具體地說就是：學新帶舊，以舊證新。可采用代入法，聯系上下文正确判斷。

　　7．試題分析： B項考查古代科舉制度等級以及稱謂，這是學生應知應會的。鄉試考中的稱舉人，會試考中的人稱貢士。

　　【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

　　【名師點睛】文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和曆代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。

　　8．試題分析：翻譯句子的第一句中的“歸”在《項脊軒志》出現過，“棄養”根據語境可以推斷出，“逋”在《陳情表》出現過。第二句中“奈何”有怎麼樣，怎麼辦，為什麼的意思，在此要根據語境判斷，“三黨之貧乏者”的定語後置很明顯。

　　【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

　　【名師點睛】在把握全篇整體意思的基礎上，根據前後文理解确定句意，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把握關鍵詞及特殊句式。可運用課文聯想法、成語聯想法、代入法等解讀重要實詞，注意“換”“調”“留”“增”“補”“删”。

　　9．試題分析：結合人物的語言、事件可概括出答案。

　　【考點定位】歸納内容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　【名師點睛】本題考查歸納内容要點，概括中心意思的能力。作答此類試題首先要根據題目要求找到答題區間，本題要求是結合全文，所以在梳理時要全面。

　　【評講建議】

　　⑴關注文言詞語的解釋與積累。注意結合語境判斷實詞的詞義。

　　⑵梳理文章時要注意直譯與意譯的結合，特别是第二句要能結合上下文理清文意。

　　⑶句子翻譯要注意通假現象、易錯詞語辨别理解、古今異義現象、詞類活用，還要養成回看譯文的習慣，保證合理通順，提高翻譯的準确性。

　　【參考答案】

　　6．B（嗣：随後）

　　7．B（會試考中的人稱貢士）

　　8． ⑴母親十八歲的時候出嫁，當時我的祖父母已經過世，家裡庭院非常小（或家裡沒有立錐之地）并且久欠的稅賦或債務像山一樣堆積。

　　（“歸”1分、“棄養”1分、“家無立錐”1分、宿逋1分）

　　⑵為什麼要立刻想要享盡這個福分呢？如果把這些分開了接濟那些貧困的親族，不是更好嗎！

　　（“奈何”1分、“但”1分、“定語後置”1分、“尤愈”1分）

　　9.答案：聰明能幹（心靈手巧），任勞任怨，頗有見識，通情達理，為人賢惠、扶危濟貧。

　　（每點1分，其它答案言之成理即可）

　　【參考譯文】

　　先母姓陳，是閩縣往年貢士陳時庵的第五個女兒，乾隆己亥舉人，武平縣教谕陳文華，當今孝廉方正陳蘭泰的親妹妹。年幼讀書就能通曉大義，精通針線活。陳時庵憑年高而博學的讀書人的身份在鄉間講授學業，被居于京師有士行的人崇敬仰慕。他曾經見到我父親的文章，十分詫異，于是就把女兒許配給我父親。母親十八歲的時候出嫁，當時我的祖父母已經過世，家裡庭院非常小并且久欠的稅賦或債務像山一樣堆積。父親教私塾的收入全部拿來償還，于是飯食常常難以為繼，母親經常忍饑挨餓不讓父親知曉。過了一年，父親進入縣學，不久就吃公家發給在學生員的膳食，此後雖然教私塾的收入稍稍充裕，可是家庭人口一天天增多，家裡仍然像以前一樣貧困。母親工于針線活，又擅長剪紙如草木花等，大的如樹一般，小的甚至于莖葉，都清新像活的一樣，每年可換取幾十缗錢，于是就取用這些錢來補貼家用。我姊妹有八人，都因為先母的教誨，都能繼承母親的才能。我很小就随父親到私塾，每天日落回來，我就在破舊的房子裡，借助燭台在桌上讀書，母親也在這做針線活。我到夜裡就睡了，可母親和姐妹們往往勤苦勞作到深夜（天快亮）時還沒睡覺。至于其它困苦的情狀，大概不是常情所能忍受的。我見到這些就發愁，就請求扔我代為勞苦，我有時不接受母親給我準備的飯菜，母親總是态度嚴肅地說：“男子漢要做大事，難道是做這些小事才是孝順嗎？通過讀書來顯親揚名，希望你不要辜負我的心意。” 嘉慶二年，父親被選拔保送到國子監，第二年我進入縣學，嘉慶九年甲子我在鄉試中考中舉人，嘉慶十六年辛未我被選任館職，随後做了禦史，可母親對于針線活一天也不停止。父親執掌将樂書院将近十年，常常春天離開冬天才回來，這之間家裡的生計，母親一個人不辭勞苦，心力交瘁。

　　庚辰年夏天我暫任杭嘉湖道，派人把父母親接過來，父親對水陸的艱險感到害怕，不肯到我身邊接受奉養，母親到我的官署居住将近一年，雖然不一定親自勞作，可珍貴的飲食必定不肯吃，好衣服也不肯穿，經常說：“一身的福分有多少，為什麼要立刻想要享盡這個福分呢？如果把這些分開了接濟那些貧困的親族，不是更好嗎！”因此親族鄉親有需要相助的事，母親沒有不周濟撫恤，并不是我的俸祿有餘，而是母親平日節衣縮食才這樣的。平日裡濟困扶危，對待别人就像自己人一樣，一定竭盡心意後才安心，即使是奴婢這一類人，母親也十分體恤，一點也沒有欺壓的地方。辛巳年秋天母親在官署聽到父親生病，想要回去探視，恰逢我生病，我就辭去酒官拉着車子回去，父親因而病愈。第二年就命我複出做官，承蒙皇恩在淮海道任職，不久又升任江蘇按察使。自此母親因為父親不想離開，也就不到我身邊接受我的奉養。我回望過去，心神恍惚，難以自持，無非就是歡喜少驚懼多罷了。今年秋天來了家信，母親在信中說偶感寒疾，吃了藥已經好了，希望我不要挂念。我正深切地懷疑擔憂，謀劃回家探視的方法，結果很快母親去世的訃告就到了，悲痛啊！

　　我在杭嘉湖道任期内承蒙皇上封賞，诰封母親為恭人，現在按例晉升淑人。兩個兒子：長子林則徐，次子林霈霖，過繼給伯父作兒子。八個女兒，都出嫁了。

　　二

　　彰武軍節度使侍中曹穆公行狀

　　王安石

　　公諱玮，字寶臣，真定府靈壽縣人。少以蔭補為天平、武甯二軍牙内都虞侯。至道中，李繼遷攘河西銀、夏等州，屢入邊州。當是時，公為東頭供奉官，年十九，太宗問大臣“誰可使當繼遷者”，武惠王以公應诏。太宗以知渭州。真宗即位，改内殿崇班、移知鎮戎軍。當是時，繼遷虐使其衆，人多怨者。公即移書言朝廷恩信，撫納之厚以動之。羌人得書，往往感泣，于是康奴諸族皆内附。

　　鹹平六年，繼遷死，其子德明求保塞。公上書言：“繼遷擅中國要害地，終身旅拒，使謀臣狼顧而憂。方其國危子弱，不即捕滅，後更盛強，無以息民。”當是時，朝廷欲以恩緻德明，寝其書不用。公曰：“德明野心，去就尚疑，今不急折其羽翮，而長養就之，其飛必矣。”即自将騎士入天都山取之内徙。德明由此遂弱，而至死不敢窺邊。

　　大中祥符八年，遷英州團練使，知秦州。秦西南羌角厮啰、宗哥立遵始大，遵獻方物，求賜贊普。公上書言：“夷狄無厭，足其求必輕中國。”至明年，啰、遵果悉衆号十萬，寇三都。公帥三将破之，追北至沙州，所俘斬以萬計。事聞，除客省使、康州防禦使。其後又破滅馬波、叱臘、鬼留等諸羌。啰、遵遂以窮孤逃入碛中。而公斥境隴上，置弓門、威遠凡十寨，自是秦人無事矣。

　　天禧四年，遂除簽署樞密院事。丁晉公用事，稍除不附己者，既貶寇萊公，即指公為黨，改宣徽南院使，出為環慶路都署，又降容州觀察使，知萊州。晉公貶，乃以公為華州觀察使，知青州。天聖五年，以疾病求知孟州，得之。會言事者以公宿将，有威名，不當置之閑處，乃以為真定路馬步軍都部署，知定州。八年正月，薨于位，年五十八。皇帝為罷朝兩日，贈侍中，谥曰武穆。

　　公為将幾四十年，用兵未嘗敗衄，尤有功于西方。故事，羌殺中國人得以羊馬贖死，公以如此非所尊中國而愛吾人，奏請不許其贖；自三都之戰，威震四海。角厮啰聞公姓名，即以手加颡。在天雄，契丹使過魏地，辄陰勒其從人無得高語疾驅。至多憚公，不敢仰視。契丹既請盟，真宗于兵事尤重慎，即有邊事，手诏诘難至十馀反。而公每守一議，終無以奪。真宗後愈聽信，有論邊事者，往往密以付公可否。好讀書，所如必載書數兩，兼通《春秋三傳》，而尤娴于《左氏》。

　　（有删改）

　　6．對下列加點詞的解釋，不正确的一項是（ ）（3分）

　　A.攘河西 攘：驅除

　　B.寝其書不用 寝：擱置

　　C.丁晉公用事 用事：當權

　　D.以公宿将 宿将：久經戰陣的将領

　　7．下列對文中相關内容的解說，不正确的一項是（ ）（3分）

　　A. 蔭補：宋朝實行恩蔭制度，這是當時科舉之外的一種入仕途徑，中高級文武官員的子弟，親屬及其門客等享受此特權。

　　B. 贊普：在吐蕃諸王之名字中多有此字，以示崇巍。“贊普”一詞，主要是取其宗教上的含義。強調他的權力來自上天，即所謂“君權神授”。

　　C.武穆：“武”和“穆”都是中國古代谥法常用字。一般是朝廷頒發功勳卓著的武将，是武将的最高谥号。

　　D.《春秋三傳》：春秋三傳就是注釋《春秋》的書,有左氏、公羊、谷梁三家,稱為“春秋三傳”。另有鄒氏、夾氏二家,早在漢朝即已失傳。

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　⑴繼遷擅中國要害地，終身旅拒，使謀臣狼顧而憂。（4分）

　　⑵故事，羌殺中國人得以羊馬贖死，公以如此非所尊中國而愛吾人，（4分）

　　9. 請簡要概括曹穆公形象特點。（4分）

　　【選文意圖】

　　⑴2017年江蘇高考文言文考查了《汪容甫先生行狀》，近年行狀也是考查的熱點。

　　⑵王安石是唐宋八大家之一，其散文在江蘇高考中尚未考查。

　　⑶本文閱讀難度中等偏上，能較好的考查學生的文言知識的積累和理解文意的能力。

　　【選題意圖】

　　⑴命題形式上參考2017年高考的考查樣式與2018年考試說明。

　　⑵文言實詞着重詞語的積累和語境辨析的考查，古代文化常識考查以文中涉及的常見常識為主。大部分考點可以與中學課本中的知識點相關聯。

　　⑶翻譯句子涉及詞類活用、古今異義、易錯詞語理解、語境意譯、語意通順的考查。

　　⑷問答題着眼于人物形象特點，根據叙述部分進行概括考查。

　　【要點解析】

　　⑴第6題對文言實詞的考查，是對學生積累和語境意識的考查。A項“攘”既有“排斥、侵奪、盜竊”的意思，也有“推讓，捋起”的意思，而語境說李繼遷反叛，侵奪了河西的銀州、夏州等地，所以“攘”在語境中是侵奪的意思。

　　⑵第7題考查文化常識。C項考查谥号，谥号在文言文中很常見，是學生應知應會的。

　　⑶第8題翻譯句子的第一句中，“擅”學生不難翻譯，“旅拒”中難點“旅”是軍隊的意思，“狼顧”有兩層意思：1.狼行走時，常轉過頭看，以防襲擊。比喻人有所畏懼；2. 如狼之視物。形容兇狠而貪婪地企圖攫取。根據後文的憂可以推斷出。第二句，“故事”出自《六國論》，“中國人”是古今異義詞，可以推出漢人。“中國”根據語境可以推出是宋朝。

　　⑷第9題提問範圍着眼全篇，應從文中叙寫的人物事件入手分析概括有關特點。

　　【評講建議】

　　⑴關注文言詞語的解釋與積累。注意結合語境判斷實詞的詞義。

　　⑵梳理文章時要注意直譯與意譯的結合，特别是第二段要能理清文意。

　　⑶句子翻譯要注意通假現象、易錯詞語辨别理解、古今異義現象、詞類活用，還要養成回看譯文的習慣，保證合理通順，提高翻譯的注意意識。

　　【參考答案】

　　6．A（攘：侵奪）

　　7．C（“忠武”為武官最高谥号）

　　8．⑴李繼遷占據着中原的關鍵之地，他一生以軍隊(和朝廷)相抗，使得善于出謀劃策的臣子因畏懼而憂慮。

　　（“擅”1分、“旅拒”1分、“狼顧”1分、句意1分）

　　⑵按慣例，羌人殺了漢人可以拿羊馬來贖罪，曹公認為這樣做是不尊重宋朝且偏愛自己的子民。

　　（“故事”1分、“中國人”1分、“以”1分、“中國”1分）

　　9.戰功卓著，遠見卓識，堅持己見，喜愛讀書。

　　（每點1分，其它答案言之成理即可）

　　【參考譯文】

　　曹公名玮，字寶臣，是真定府靈壽縣人。少年時就憑借相上的餘萌做了天平軍、武甯

　　裡的牙内都虞侯。至道年間，李繼遷反叛，侵奪了河西的銀州、夏州等地，屢次進入邊防的州府作亂。那時候，曹公身為東頭供奉官，剛十九歲，太宗問大臣：“誰可以作為抵擋李繼遷的人呢?”武惠王舉薦曹公應诏出征。太宗派他去做渭州知州，真宗登基，改做内殿崇班，移官做了鎮戎軍節度。那時候，李繼遷對待下屬十分暴戾，人們大多怨恨他。曹公就去信表明朝廷的恩德和信義，說要撫慰他們、厚待他們以打動他們。羌人得到書信之後，往往感動得流淚，于是羌人的康奴等部族都内附于大宋。

　　鹹平六年(1003年)，李繼遷死了，他的兒子李德明要求保護要塞。曹公上書說：“李繼遷把守着中原的關鍵之地，他一生以軍隊(和朝廷)相抗或（聚衆抗拒朝廷），使得善于出謀劃策的臣子因畏懼而憂慮。現在他的國家危險兒子弱小，如不馬上滅掉他，以後強盛起來，就不能使人民安全地生活了。”那時，朝廷想以恩惠來招緻李德明，因而不用曹公之計。諸将都十分猶豫，不知道怎樣處置。曹公說：“李德明的野心是叛是順還不明白，如果現在不打擊他的勢力，折其羽翼，而是培養他，那麼他很快就要飛起來。”因此就自帶兵士進入天都山，帶了内附的羌人回來。李德明的勢力從此就削弱了，直到死也不敢再侵略邊境。

　　大中樣符八年(1015年)，升遷做了英州團練使秦州知州。秦州西南的羌族部落角厮啰、宗哥立遵開始強大起米，宗哥立遵供奏上地方特産，要求被賜封贊普。曹公上書說：“夷狄之族沒有滿足的時候，要是滿足了他們的要求，一定會蔑視中原大宋王朝。”到了第二年，啰、遵二部果然帶領全部人馬号稱十萬，入侵三都。曹公帶領三個将領擊敗了他們，并且向北追逐他們直到沙州，所殺和俘虜的有上萬人。皇上知道這件事後，封他做了客省使、康州防禦使。之後，他又打敗了馬波、叱臘、鬼留等羌族部落。啰、遵由于窮固勢孤而逃入了沙漠。而曹公在隴上修築工事，設置了弓門、威遠等十個軍寨，從此秦州再無羌人侵犯。

　　天禧四年(1020年)，當了簽暑樞密院事。丁晉公掌權的時候，排擠不服從自己的人，先貶了寇準，又指曹公為寇準的同黨，改官為宣徽南院使，離開京城做了環慶路都署，後降積為容州觀察使、萊州知州。丁晉公被貶之後，皇上封他做了華州觀察使，青州知州。

　　天聖五年(1027年)，由于生病，求做孟州知州，獲得了準許。正遇上谏官認為曹公是老将領，有威名，不應當放在無足輕重之地，因而改官做了真定路馬步軍都部署、定州知州。天聖八年(1030年)正月，死于任上，時年五十八歲。皇帝為他罷朝兩天，贈官侍中，谥号為武穆。

　　曹公做統帥将近四十年，用兵從來沒有敗過，尤其在西部邊境上立功很多。按慣例，羌人殺了漢人要用羊馬來贖罪，曹公說這樣做是不尊重宋朝且偏愛自己的子民，上奏請皇上不讓他們贖罪；從三都之戰後，曹公的威名聞于天下，角厮啰聽到曹公的名字，就把手放到額頭上。在天雄時，契丹使者經過魏州之地，都私下裡約束随從不要高聲說話，不要快速地騎馬。到了之後，大多很畏懼曹公，不敢仰視他。契丹請求會盟，真宗對于用兵的事情十分重視和謹慎。一有了邊防上的問題，就親手拟寫诏書詢問曹公，每每十餘次，但曹公總是堅持自己的意見，始終也沒有被皇上改變。真宗後來十分聽信他，有關于邊防事務的讨論，一定要請曹公來看是否可以。曹公愛好讀書，所到之地一定帶上書。他兼通《春秋三傳》而對于《左傳》特别熟悉。

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