華州曆代有關月色的詩句

作者：宋朝峰

自古以來，文人墨客中便有中秋相聚賞月、飲酒作詩的雅興。在華州曆代詩歌中，亦不乏對華州月色的描寫。

2022年中秋節月亮 胡群敏攝

唐上元二年(公元675年)，驸馬都尉喬師望任職華州刺史時，寫了一首四言長詩《小華山西峰秦皇觀基浮圖銘》，小華山西峰即指五龍山。其中有：“月挂嶺松，參差相及。天歌人梵，往來謠習。”

晚唐傑出詩人杜牧登臨少華山後，寫下了《望少華三首》，其中的“好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差。”一句，表達了自己當時壯志未酬的複雜心情。

2022年華州城區月色 高忙生攝

此外還有唐代僧人無可《寄華州馬戴》詩中的“欲問壇邊月，尋思阙複新。”唐代大詩人李商隐描寫華州西溪景色的“月澄新漲水，星見欲銷雲。”詩人羅邺在寄宿赤水驿時寫的“……半夜溪聲正夢鄉……月斜魚艇倚潇湘。”等等。

北宋皇祐五年(公元1053年)，詩人張先路過華州西溪。此時，一場秋雨後的西溪水漲岸平，張先被滿溢的西溪風光深深迷住，寫下《題西溪無相院》詩，在詩的尾句，他擔憂的寫到“已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。”生怕蘆葦遮擋了月亮升起後的西溪夜景。這首詩又名《華州西溪》。

宋元時期有關華州的詩句中，除了上面張先所著的《華州西溪》外，很少有提到有關月色的詩句。但從其後明代的詩歌作品中，我們可依稀領略到華州在宋元時期的月色。

2022年華州太平河月景 高忙生攝

明成化二十二年（1486年），華州知州伍性、華州訓導鈕瑩中在《華州八景》詩中，多次提到華州的月色。如：《西溪夜月》中的“簾澈晴空月色低，蟾光流影映西溪。”、《黉宮古柏》中的“月明午夜疑龍化，風動虬枝訝鳳吟。”、《渭川晚渡》中的“蘆狄風高蓬未下，海棠月上纜初收。”等等。這些詩句中描寫的景緻大多形成于宋元時期，可謂對宋元明時期華州月色的集中展現。

到了明萬曆年間(公元1573年-公元1620年)，進士畢懋康擔任陝西巡按。他在陝西東部巡查暫住于華州公署時，曾寫了一首《華州署中待告》詩，其曰：“慷慨頻看龍劍吼，馳驅甯惜馬蹄遙。風清旅夢驚殘柝，月滿歸心望大刀。”以此表達自己巡查日久，遠離親友，歸心似箭的思鄉之情。

明崇祯十年(公元1637年)，廣西人鄧承藩考取舉人後赴華州擔任知州，經常巡行于華州各地視察民情。有一年中秋之夜，他寄宿在華州大明寺，獨自一人飲酒詠詩道：“皎皎尊前月，依稀野寺林。……忙裡良宵過，客中好月來。”

明代華州文人中，在全國最具聲望的當屬王維桢，他在描寫西溪遊春亭的詩句中寫到：“良遊天亦許，明月故亭亭。”

明末清初的華州詩人宜元熙曾在《秦皇觀址》一詩中寫到：“當年尚有喬碑着，此日何傳郭域臨。半落晴霞飛絕澗，空餘皎月照高林。”他在詩中感歎，如此美妙的月色下，秦皇觀舊址卻殘破不堪，同時也在詩中表達了自己對這處遺址被稱為郭暧墓的不滿。

2022年中秋華州南山月色 胡群敏攝

清康熙十一年（公元1672年），都禦史王士桢路過華州，看到一輪明月映照着少華山，不由大贊道“月出少華頂，寶鏡太宇清。”此句形象生動，具有很強的畫面感。同時也展現出了詩人寬廣的胸襟。

清代華州傑出詩人代表人物當屬王志湉等幾兄弟，王志湉在描寫自家小花園《陶園》景色的詩句中有“月影動花畦，蛛絲檐際絡。”他在中秋之夜與甘露寺僧人暢談後寫到：“流光忽中秋，怪底山葉殷。陶園好月來，迎我過溪灣。”這首詩也是本文作者在查閱華州曆代詩文中，賞讀到的第二首有關中秋月色的詩句。

從以上詩句中，我們可感受到作者其時的心境，也可一窺華州曆代的名勝風貌。同時，這些詩作間接展現了華州詩歌寶庫的可喜成果，也對研究曆代華州人文風貌有不可替代的參考價值。

進入新時代以來，華州民間湧現出一大批古詩詞愛好者。華州詩人張立在遊覽鄭縣亭子舊址時寫到：“新月初傳詩句美，罷潮波湧舊光輝。”自由撰稿人吉建軍在華州渭河渡口采風中題詩曰：“天垂薄幕月籠紗，樹影曈曚映煙霞。”

2022年中秋華州南山月色 胡群敏攝

從上面兩首詩句中，可反映出當代華州文人一如古人般的詩情雅興，也折射出當代華州人推崇傳統、熱愛生活和贊美家鄉的人文情懷

圖文來源：作者供稿

原文作者：宋朝峰

圖片拍攝：高忙生、胡群敏

整理編輯：華州文史荟萃

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