世界讀書日

在南宋灰霾的天空上曾經短暫閃爍着兩顆耀眼的明星，他們上馬則持槍馳騁沙場，下馬則執筆揮毫文壇，他們一生詩詞筆耕不斷，他們至死抗金矢志不渝。

相信大家應該猜到他們是誰：對！陸遊和辛棄疾。

陸遊和辛棄疾皆生于北宋滅亡之際，辛棄疾1140~1207年，享壽68歲，在那個時代算是長壽的了；而陸遊1125~1210年，比辛棄疾早來遲歸，享壽86歲，在那個時代可是老得不能再老的老壽星。

今天不說辛棄疾，隻說陸遊。

陸遊

陸遊于嘉定二年（公元1210年）在老家山陰（今浙江紹興）告别那個令他憂心難忘的世界，臨走之前給兒子寫了那首非常出名的絕筆詩：

示兒

宋·陸遊

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

這首詩告訴我們，陸遊走的時候是無法将眼睛閉上的，因為直到他臨走的最後一刻，也沒能看到“王師北定中原”夙願，這是他為之呐喊和奮鬥一輩子的事業，終歸壯志未酬身先死，雖然死時已是八十六歲的老老翁。

陸遊示兒

今天是世界讀書日，我們不說武的，光說說文的話題。

陸遊除了在臨終時寫了上面這首絕命詩給兒子，其實在他晚年的時候，還曾寫過另外一首給小兒子的詩，也是非常出名：

冬夜讀書示子聿

宋·陸遊

古人學問無遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

陸遊一生治學不怠，筆耕不辍，詩詞文并茂，作品等身，從該詩題目可以看出他“活到老學到老”的精神：一個八十多歲的老頭，在那寒冷的冬夜裡，還孜孜不倦地學習着，這是一種什麼樣的精神！

“子聿”是陸遊的小兒子，陸遊給他寫的這首詩是一首勸學詩，但又有别于其它的勸學詩。

縱覽中國浩渺如海的古詩詞，以“勸學”為題材的，羅列出來可以裝一籮筐，但大體都是從“勤學”、“早學”的角度出發。陸遊這首勸學詩，雖然也包含這兩方面，但更重要的，更側重于治學的方法：躬行。

在這首詩裡，陸遊以他幾十年的讀書體會，給他小兒子講述了治學的三個方面：

第一、刻苦。“古人學問無遺力”，自古以來，要想學有所成，就必須不遺餘力不怕吃苦。關于這方面的訓教，我們從小聽得太多太多，什麼“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來”，什麼“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，什麼“少壯不努力，老大徒傷悲”，什麼“錐刺股，頭懸梁”等等等等。

第二、恒心。“少壯工夫老始成”，學習在于積累，是一輩子的事情，不能急于求成，而是要有恒心，也就是要堅持，從年輕開始刻苦學習，也許老了才能水到渠成，有所收獲。古人關于這方面的說教也有很多，什麼“鐵杵成針”，什麼“滴水穿石”，等等。

第三、實踐。這是本詩的重點，重要的事情總是放在最後說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

躬行，就是實踐。相信這應該是陸遊幾十年讀書經曆的最大體會。

我們現在常說：讀萬卷書不如行萬裡路。什麼“實踐出真知”，什麼“實踐是檢驗真理的标準”，講的都是這個道理。

其實在陸遊之前，也有不少古人和古人的古人論述過這個道理：

比如唐朝詩人孟郊的“萬事須己運，他得非我賢”（孟郊《勸學》）：任何事情都必須自己去實踐，别人得到的知識不可能變成自己的智慧。

《孟子》雲：盡信書，不如無書。紙上談兵的趙括以自己失敗的教訓驗證了孟子的觀點。

以“青出于藍而勝于藍”聞世的荀子《勸學》篇也有句：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，大概也有這個意思吧。

我們雖然不是陸遊的兒子，但在這個世界讀書日，有幸重溫這首千年前他寫給小兒的小詩，也是一點小小的收獲吧。

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