李白晚年遊曆安徽宣城，在敬亭山下留下了一首五言絕句。這首詩在課本裡，統一被理解成描寫詩人内心極緻的孤獨落寞。但事實上對它的解讀，曆來有“獨坐說”、“孤獨說”、“孤曠說”等多種說法。

由于解讀不同，所以在真實的文字江湖裡，它還引發了一樁公案。原來，在敬亭山景點裡有一塊石碑，上面介紹了唐明皇的胞妹玉真公主和李白的一段戀情。

後來又有好事的網友，将大詩人王維也卷了進去。“敬亭山”這首詩究竟講了什麼，為什麼會引發争議呢？下面讓我們來看一下。

《獨坐敬亭山》——唐·李白

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，隻有敬亭山。

詩作意譯：

我坐在敬亭山上仰望天空，一群鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤。就連孤獨的白雲，也不肯為我稍作停留，它慢悠悠地飄向了一邊。唯有眼前這座敬亭山，願意與我默默對視。彼此越看越歡喜，怎麼也看不厭。

衆鳥高飛，本來是很熱鬧的動态場景。孤雲“獨去”，也表明了雲朵正處于一種“流動”的狀态。這些熱鬧與流動都隻是暫時的，當詩人“獨坐”之後，它們就離去了，周圍就變得安靜下來了。

一旦詩人坐定了，它們就抛棄了他，漸行漸行遠。這喻示着詩人本身在被世俗和舊友們抛棄，漸漸地被孤立了起來。

這個時候，含情脈脈地和詩人對話的，隻有敬亭山。它像是一位老友，又老是他的老妻一樣和詩人對視，怎麼也看不厭。

李白這首詩，創作于天寶十二年（公元753年），52歲時。暮年的李白銳氣不如青壯年時期，因此有人猜測，他是由衷地感受到了孤獨才寫下這首詩。

天寶三年，李白被唐明皇賜金放還後，他四處遊曆，廣交朋友，結識了杜甫、高适等人，最後還跑到齊州紫極宮授了道箓，正式成為一名火居道士。

天寶九年，李白娶了人生中的最後一任妻子，前朝宰相的孫女宗氏。宗氏與李白一樣好道，二人婚後各自去“求仙”，聚少離多。

直到三年後，李白來到了宣城。據說李白一生曾經七遊宣城，這一次是他第一次去宣城，一去就愛上了敬亭山。那麼，他詩中所謂的“相看兩不厭”的敬亭山，究竟是不是暗指某個人呢？

南宋辛棄疾有詞雲：我見青山多妩媚，料青山見我當如是。正是因為所對“無人”，所以才把山想象成了人。李白其實也并沒有借着這山，來暗示什麼人。

日本知名的學者碕允明在《箋注唐詩選中》認為此“鳥雲都是瑣瑣之物，何足問焉？”因此他認為李白“以山為情，妙境物極。”

《論語·雍也篇》中說：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜。”所以李白的“相看兩不厭”，要表達的其實并非孤獨，而是在表明自己的道行，已得到了“仁”者“樂山”、“好靜”的境界。

至于那些“高飛的鳥”，那些“孤傲的雲”，已經無法理解他的境界，與他成了異路之人。

網上流傳着一種說法：在李白這首詩中，與他“相看兩不厭”的“敬亭山”，是指唐明皇的胞妹玉真公主。這一說法，其實是出自敬亭山景區所立的一塊“八卦”石碑。

根據碑文中介紹，李白從前在峨眉山的時候，有一個朋友叫元丹丘，想來就是李白《将進酒》裡面提到的“丹丘生”。這個元丹丘因為好道，結識了女道士持盈法師。

而持盈法師，正是玉真公主的法号。李白因為元丹丘的關系，所以也結識了玉真公主。玉真公主賞識李白的才華，就把他推薦給了自己的哥哥唐明皇。

盡管玉真公主比李白年長十歲，但是愛情是沒有年齡界限的。玉真暗戀李白，所以李白在被賜金放還後，玉真公主就上書唐明皇，去掉了公主封号，隐居名山，最後輾轉來到了敬亭山。

玉真公主後來死在了敬亭山，李白到此緬懷她，所以寫了這首詩。敬亭山的碑文之後，還有一個小土堆，說是玉真公主墳墓的遺址。

盡管有學者多方考證，都沒見到玉真公主曾經到過敬亭山的證據。但是，仍然有人不斷挖掘李白與這位公主的傳奇愛情故事，後來還扯到了王維。

為什麼會扯上王維呢？因為王維和李白處于同一時代，二人都曾經是玉真公主的座上賓。李白和王維的詩才都那麼出衆，但是不知為何，二人終身沒有來往過。

李白寫詩從來不提王維，王維寫詩從來不提李白。按理說，李、王二人有很多共同的朋友，他們不相識的概率幾乎是沒有的。于是有人說，可能是因為二人同時暗戀玉真公主，最後鬧到反目成仇。

不過，八卦歸八卦，且不要說玉真公主根本就沒有去過敬亭山，就算是玉真公主真的去過，這樣解釋“相看兩不厭”，也會把這首詩的檔次拉低。

個人認為，假如實在無法理解李白“樂山”的境界，硬要給山找一個人間的化身的話，那麼還不如說這山是指他的夫人宗氏。

李白和宗氏夫妻二人都好道，後來宗氏想去山中尋訪一個得道的尼姑，李白還幫忙找呢。别人都理解不了他們尋仙訪道的心态，隻有他們彼此才能了解彼此，所以相看兩不厭。

前一陣讀杜牧的《将赴吳興登樂遊原》，當中有一句詩是“閑愛孤雲靜愛僧”。“孤雲”和“僧”是世外的物和人。愛他們，表達的是一種追求避世的心理，然而52歲的李白連“孤雲”也不愛了。

在《獨坐敬亭山》這首詩中，表面上看是“衆鳥”和“孤雲”離李白而去，其實又何嘗不是他自己選擇了遠離“衆鳥”和“孤雲”呢？

“衆鳥”高飛，寓意的是世俗的人追求飛黃騰達。“孤雲”獨去，喻意清高的人特立獨行。無論是流俗從衆，還是特立獨行，都不是暮年李白追求的東西。

李白通過這首詩，說明自己已經超越了前面兩種做人的境界，達到了儒家精神追求的“仁者”之境。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!