标題:夢境裡的秘密:夢或許不是虛無和虛幻
(原創)作者:唐唐怪
這篇文章或許會比較長,也比較晦澀難懂,這本來是我寫給我自己看的,有一些哲學認知、科學基礎、文學愛好、對人生有所思考的人,建議您也可以看一看,對與不對,都能增加一個思考的方向。如果以上這些您都不具備,就略過别看了。看完咱們還得互相埋怨,您替您的眼睛不值得,我替我的筆墨不值得。
何必呢!
我這篇文章其實本不想寫,也是糾結了很久,不吐不快,才痛下決心,用一天的時間整理素材,坎坎坷坷地寫就的。我篇文章結合了我之前整理的一些材料,為了寫這篇文章,之前的隻能浪費掉了(不能再單獨成文,或者成為獨立篇章了)。我之前寫過一個劇本,叫《我所見過的夢》,寫的是人與噩夢的鬥争;還有一本冊子,大概伍萬來字,叫《說夢》,是我讀《夢的解析》和《周公解夢》的讀書筆記;另有一本名為《夢境之橋》的筆記,是我做了一年多的筆記,我那時候幾乎每天都會做夢,有的時候一晚上能夠做幾個夢,我習慣的醒來後,迅速把夢見的記下來,盡力做到一絲不漏。但也有意外的時候,有的夢十分真切,醒來後,隻剩下感受或者感覺了,具體夢到了什麼,完全記不起來,或者隻有支離破碎的片段。總之,能夠記的,我都記下來了。如此一本記載夢的筆迹,對我研究夢,起到了很大的幫助。
這是最真實的佐證。
首先,對于“夢”這件事情,存在兩種争議。
一種争議是從心理學的角度來看,夢是有意識看到無意識的一扇窗子。佛洛依德和榮格是夢解析的開山鼻祖。佛洛依德認為:夢是人的欲望的替代物,它是釋放壓抑的主要途徑,以一種幻想的形式,體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。而郝濱則在自己的著作《催眠與心理壓力釋放》一書中闡述:夢中會出現欲望、情緒等各種感受,雖然這些都是你的神經系統産生的,但并不能完全代表你,不能說夢中出現的需求就是你的本質所在。
這兩種觀點都很“科學”,我們暫且稱唯物主義理論下的夢吧。這個學派的人認為夢的産生是,人在睡眠時,腦細胞也進入放松和休息狀态,但有些腦細胞沒有完全休息,微弱的刺激就會引起他們的活動,從而引發夢境。比如,白天有一件事令你特别興奮,臨睡前你還在想着這件事,當大腦其他的神經細胞都休息了,這一部分神經細胞還在興奮, 你就會做一個内容相似的夢,正所謂“日有所思,夜有所夢”。
而這些夢又常常能夠對藝術等方面激發出靈感。德國化學家凱庫勒就宣稱,自己曾經夢見一條正在吞食自己尾巴的蛇,而悟出了苯環(BENZENE)的分子結構。
另外一種,如《周公解夢》一類的書籍。周公作為公元前1700年的著名人物,在科學懵懂時期,給予夢的解釋理論,在某一方面講,豐富了先祖的文化生活。但是随着科技的發展和物質的豐富,有些說法就顯得牽強。我們暫且不論《周公解夢》是迷信,還是僞科學,畢竟科學到最後,或許也是一種迷信呢?
我最近讀了一本合集書,法國人編寫的,名叫《來自十方的夢》,講述的是十幾個來自不同國家的留學生,每個人對于夢的研究和解讀。我們統一的觀點是,現實世界是一個中心軸,所有的夢都是圍繞着這個中心軸運作的。但是,每個夢距離現實的距離,不一定。所以有的夢遠一些,就會把時間變得緩慢。近一些的,就會把時間變得快一些。軸的五分鐘(也就是現實中的五分鐘,你也可以理解為睡覺的五分鐘)也許夢中會是幾個小時。有時候,現實隻是一分鐘,夢中卻過了一生。而還有些時候,一晚上在做夢,夢中隻發生了一瞬間的事情。這樣的夢,或許就是距離軸(即現實)近或者遠一些的夢。以此類推,算出比例,那麼久知道這個夢的空間與現實的距離。他們還想把這個想法作為課題研究,但是好像學院沒有批經費,他們隻能夠去街上,自主籌款,研究這個課題。後來,我聽說他們做了一件荒唐事,就是女生脫光上衣,用一個紙箱子把上半身包裹起來,有人願意捐助,就可以把手伸進箱子裡,撫摸他們的乳房,感受夢境的距離。
這就有點太扯淡了,這哪裡是感受夢?簡直是在感受春夢!
歐洲人的開放,有時候很進步,有時候又是很扯淡的。
言歸正傳,夢是睡覺的産物,這一點毋庸置疑。動物界都要睡覺,哪怕是細菌,也要睡覺。會睡覺,就會做夢。我認識一位研究行為心理學的哥們,他曾經在一次酒後跟我滔滔不絕地講過他的研究課題,還做了很多筆記。我前幾天打電話給他,請他拍幾張筆記的照片給我,沒想到他嫌麻煩,直接把筆記本快遞給我。
打開筆記本,我發現他的記錄真有意思。
記錄如下:地上熟睡的土狗,忽而腿在抽動,嘴角微微咧動,牙齒微呲,發出嗚嗚聲,我推斷它是夢見自己在追兔子了。
再一則:一隻熟睡貓兒,面微笑,舔爪子,糊臉,忽然一陣抽搐,清醒,四下觀察看,不明所以,跳躍逃走。我推斷此貓夢見自己在河邊捉魚,不小心落水,魚兒脫身逃走,自己受到驚吓。
這種觀察,不得不說十分有意思。但是,這種記錄的對象,一定是單純的對象,複雜的人性一旦摻和進來,就無法如此推斷了,比如某人睡着覺,突然微微發笑,你覺得他一定是做美夢了,但是什麼美夢呢?中了,還是撿到金子了,或是撿到一箱子現金?也許,隻是一個穿着短裙的美女與他擦肩而過……這就不好推斷了。
我以前看到一些老人看護嬰兒的時候,嬰兒睡夢中忽然“嘿嘿”笑起來,長輩就會說:哎呀,又去女兒國了?小孩子笑,就是夢中去女兒國了。忽然,嬰兒夢中哭泣起來,長輩又會說,哎呀呀,不得了,爬桂樹沒爬好,掉下來了吧。為什麼是爬桂樹呢?莫非是應了蟾宮折桂的美好寓意?我想,這些僞科學的解釋,既然能夠一代一代傳下來,自然有他的道理。但是,問題在于,這種傳下來的東西,都是口口相傳,沒有文獻記載,想要研究一番,很困難。
夢也是一樣,從古至今,對于夢的記錄,少之又少,因為太抽象了,或許因為别的原因,這也對研究夢,造成了很大的困難。
夢,是所有人繞不開的一個話題。
日本電影大師黑澤明在老年的時候,拍攝了一個名為《夢》,或者也叫《八個夢》的電影,電影由八個夢境組成。大師在晚年拍攝這樣一部電影,似乎有所預示。如果你說他是心血來潮,我覺得一定不是。老年人覺少了,但是夢卻多了。而且老年人喜歡做兒時的夢,夢見自己變成兒童時代的自己,或者青年時代的自己。但是他們害怕能見死者,認為老年人夢見死者,是不祥預兆。
我以前經常做夢,我做過最恐怖的一次夢,我翻開《夢境之橋》筆記本,裡面清晰記得。那天我和母親吵架,也不知道什麼原因,吵的很兇,晚上睡覺,我床在靠牆的一側,牆壁上挂着一幅古董景泰藍燒制的觀音像,用金絲勾勒的邊,裡面是特殊礦石燒制而成的,裝裱在一個玻璃鏡框裡。
晚上我做夢,回到了老家,西邊的院子裡。院子裡一片空蕩蕩的,腳下的土地,很松軟,跑起來陷腳。四面的牆壁很高,似乎像監獄的圍牆。出口是一扇大門,紅色的大鐵門,緊鎖着,無法逃出去。此時,院子裡的恐怖氣氛升到了頂級,月亮變色紅色的,像是在流血,把整個天空都染紅了。從月亮上,飛下一個帶翅膀的鬼,我隻知道它是鬼,十分恐怖,我不敢看他的臉。他不落在地上,而是站在高牆上,看準機會,向我俯沖過來,我急忙逃到一邊。他便在另一側的牆壁上停留片刻,然後發起下一次攻擊。直到我在夢中被吓醒,醒來時,一身冷汗。再看那副裝裱好的觀音像,已經從牆壁上跌落到了地上,沒有碎,也沒有砸到我。或許,正是因為這副像砸到了我,我才從噩夢中驚醒過來的。隻是我不知道自己被砸中了。
關于夢,著名詩人白居易在《山鹧鸪》一詩中寫道:夢鄉遷客展轉卧,抱兒寡婦彷徨立。這裡的夢鄉指的是:熟睡時夢境中虛幻的地方。著名才子李叔同先生(後來出家後,一代高僧弘一法師),在出家前,母親逝世後,他極度哀傷,就借《故鄉的親人》一曲,填寫了歌
《夢》。最後兩句是:月落烏啼,夢影依稀,往事知不知?汩半生哀樂之長逝兮,感親之恩其永垂。
真是一場紅塵一場夢。
對于人生如夢的闡述,早在幾千年,就有莊周的蝶說了,過去莊周夢見自己變成蝴蝶,很生動逼真的一隻蝴蝶,感到多麼愉快和惬意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來,驚惶不定之間方知原來自己是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區别的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶,忘記了自己原來是人,醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶,還是蝴蝶夢中變為莊子,實在難以分辨。
在佛教中,根據《善見律》的記載,夢有四種:
一,因為身體的機能不調适所産生的,比方睡覺時夢到山崩,或者在虛空中飛騰,成者見到有老虎、子、野狼來追逐,這些都是虛假而不實在的夢。
二,一般人所說的“日有所思,夜有所夢'指的就是這種夢,因為從前看見某些事物和現象,留有深刻的印象,再加以不斷地思念而把内容排列組合,浮現在夢境當中,這也是虛假而不實在的。這叫先天夢。
三,天神為行善的人示現吉祥的夢境,使他能繼續行善。為造惡的人示現不祥和恐怖的夢境,以動阻他為惡。這種夢是真實的,成為天人夢。
四,一這是因為人們過去的福德和罪障所感現的夢。例如:有福德的人,常夢到吉祥和行善的事情。有罪障的人,常夢到恐怖和不善的事情。夢見在禮佛、誦經、持戒、布施也是屬于善業夢。夢到吉祥和行善的事對道德修養有益處。這叫想夢。
以上的闡述,都是基于一點:科學可信。以科學可信為基調進行闡述的。但是,科學真的可信嗎?随着科學的進步,人文情懷的升華,很多未解之謎,也開始漸漸浮出水面。而之前固有的認知,有一些,也在被推翻。
而我最崇拜的科學教愛因斯坦,終前說過一句讓後人永遠無法停止思考的話:我們的世界是不存在的。
我們這個世界的夢,有可能是另外一個世界的我們的真實生活,而我們或許隻是另外世界的我們的夢中的投影。這樣說有點上頭,是不是?再簡單點說,有可能我們現在的生活,并不是真實存在的,或者說,我們生活的世界,都不是真實存在的,它隻是另一個世界我們的夢境投影,當另外世界的我們醒來,我們就消失不見了。
你想一想,如果我們直到死亡的那一天,從這裡閉上眼睛,開始失去一些,失去曾經看到的光明,失去曾經看到的親人,失去了一切感覺,而下一秒,你在另一個世界睜開了眼睛,這個世界的一生一世,隻不過是夢一場。而夢的存留多少,與這個夢與那個世界的軸心有多遠的距離相關。你或許會清晰的記得這一生的夢,也或許隻能記得碎片夢境,還或許,你什麼都不記得了,在那個世界醒來後,不記得做的是一個什麼樣的夢。開始起床,洗漱,去學校找你的同伴了。而你同伴可能是夢中(我們認為的世界)中的偉大的人物,比如李白。
在那個世界我們可能和李白是同班同學。
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