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夜雨寄北唐李商隐

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這首詩的寫作時間、對象始終有争議。但時間大體應在唐宣宗大中二年(848)前後，這一年李商隐在桂管觀察使鄭亞幕府擔任觀察判官、檢校水部員外郎。他從桂林出發回洛陽，途經巴蜀期間寫下這首詩。這首詩的另一個題目是《夜雨寄内》，所以，有人認為是寫給友人的，有人認為是寫給妻子的。從詩的内容來看，似乎後者更為确切。

“君問歸期未有期”這一句寫得十分直接，看似突兀，情感則很強烈。不論是妻子思念的情感，還是給妻子回信的情感，都很強烈。妻子來信詢問詩人，什麼時候才能從遠方回到洛陽?詩人難以回答，他不知道什麼時候才能回家。人在仕途，身在江湖，身不由己，實在很難回答什麼時候才能回家。這就是羁旅行役、仕途茫茫的痛苦，像轉蓬一樣随風漂泊，一切命運都要随着仕途而遷轉!正如詩人在《無題·昨夜星辰昨夜風》當中說的“走馬蘭台類轉蓬”，回家的日期無法确定，人生的命運始終無法掌握在自己的手中。所以本句有兩層含義:其一，詩人現在無法确定什麼時候能夠回家;其二，詩人仕途不定，命運難測，自己也不能确定什麼時候才能與家人團聚。

還有一個沒有辦法回答的原因是“巴山夜雨漲秋池”。此時此刻詩人正在巴蜀之地，晚上下起了大雨，江水河水紛紛上漲，深秋時節，大雨不斷，阻斷了道路，隐喻作者回家的路途更加不可預期，既漫長又艱難。

李商隐善于描寫内心細微的變化。比如:“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”(風》)“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰。”(《無題·飒飒東風細雨來》)詩人一般很少在詩中直抒胸臆，大都是用隐喻、委婉的方式來表達。你問我何時才能回家，我無法确定地回答這個問題。我知道的是，在回家的道路上、在仕途上阻隔重重，就好像今天晚上巴山的夜雨一樣。大雨連綿不斷，使得江河湖水上漲，我無法預知，在我回家的路上還能遇到怎樣重重的阻礙，更無法預期我未來的仕途會怎樣。這裡既有直接的表達，也有背後隐含的喻義。

“何當共剪西窗燭”，什麼時候才能與你同在西窗下，共對燭光，那一刻，你修剪燈芯，讓燭光更加明亮。詩人和愛妻肯定有過“共剪西窗燭”的經曆。兄弟之間的場景是秉燭共讀，夫妻之間的場景則是對床夜語的溫馨時刻。一個人在最孤獨、寂寞的時候，頭腦裡湧現出來的一定是最牽腸挂肚、魂牽夢繞的場景，這一句道盡了詩人對愛妻的思念與情感。

“卻話巴山夜雨時”，在共剪西窗燭的時刻，我會和你說起當初 --其實就是我給你寫這首詩的此時此刻，在巴山夜雨的此時此刻 -- 我是多麼思念着你，夢想早日與你共剪西窗燭。這首詩真的很奇妙:詩人現在遇到巴山夜雨，無法按期回家，他夢想未來與妻子共剪西窗之燭。

在未來的那一刻，詩人會告訴妻子，我過去 -- 其實就是現在 --我在巴山夜雨的時刻，對你的全部思念。詩人在現在與未來之間穿梭，穿梭的全部焦點在于思念，

這樣穿梭的例子還有很多。盛唐著名詩人王維十七八歲時寫出《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩人長親人，人陽登高、遍插茱萸，卻發現此時此刻少了我王維，這也是一種穿梭。

古代社會，幅員遼闊卻交通不便，由此地到彼地，短則十天半月長則一年半載。此時一别，何時才能相會?團聚對很多人是一種奢侈的幸福，也就成為詩人們不斷歌詠的重大主題。因為團聚不易，所以就生發出許多對團聚的猜想、夢想與幻想，這就為詩詞創作拓展開一個巨大的想象空間。這些猜想、夢想、幻想，成就了千千萬萬個李商隐、王維，也成就了千千萬萬首《夜雨寄北》《無題》與《九月九日憶山東兄弟》。

當然,《夜雨寄北》之美，核心還在于李商隐與妻子的深厚感情。唐文宗開成三年(838)，二十七歲的李商隐與王氏成婚，王氏雖是泾原節度使王茂元的女兒，卻始終與李商隐同甘共苦，相濡以沫。在李商隐的詩句中，王氏不僅美麗聰慧:“莫将越客千絲網，網得西施别贈人。”(《寄成都高苗二從事》)“獨自有波光，彩囊盛不得。”(《李夫人》三首其二)而且很有文采:“春風猶自疑聯句，雪絮相和飛不休。”(《過招國李家南園》二首其一)可惜天不假年，在結婚十三年之後，妻子不幸去世。李商隐對妻子一往情深，用悼亡詩表達自己的無限哀痛:“憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦瑟長于人。”(《房中曲》)“悠揚歸夢惟燈見，落生涯獨酒知。豈到白頭長隻爾，嵩陽松雪有心期。”(《七月二十九日崇讓宅宴作》)

可見，詩要寫得好，歸根結底要感情真。無論是夫妻之情、兄弟之情、朋友之情，情感都是根本的，技巧是輔助的。情感前進一步，技巧才會跟進一步。

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