肝心脾肺腎五髒六腑?中醫核心理論是關于五髒六腑的所謂五髒,是肝、心、脾、肺、腎的總稱;而六腑,是膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱有意思的是,古代中醫就把五髒六腑分配了“官職”,用社會現象來比喻人體，今天小編就來說說關于肝心脾肺腎五髒六腑?下面更多詳細答案一起來看看吧!

肝心脾肺腎五髒六腑

中醫核心理論是關于五髒六腑的。所謂五髒,是肝、心、脾、肺、腎的總稱;而六腑,是膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。有意思的是,古代中醫就把五髒六腑分配了“官職”,用社會現象來比喻人體。

肝為“将軍之官”。将軍的性格需要有沖勁。肝在五行中屬木,對應于春天,象征着一股陽氣向上沖破陰氣的束縛,這就是肝的性格。肝能使氣機暢通,表現在調節情志、促進脾胃消化等方面。

膽為“中正之官”。所謂“中正之官”,即決斷者、裁判官。當人猶豫不決時,需要靠膽來拍闆做決定。膽能夠影響一個人的決斷能力,人們常說“膽大”、“膽小”,實際上說的就是膽的功能。膽功能良好時,人做事果斷幹脆;膽功能不好時,就會表現為膽小、沒主見。

心為“君主之官”。心像君主一樣主宰着人體的血脈運行,四肢百骸的營養都依賴心髒所泵出的血液供應。另外,心還統攝着人的精神、意識和思維活動,它的功能狀态決定了一個人整體的精神面貌。

小腸為“受盛之官”。“受盛”是接受和容納的意思,意指小腸是接受營養的器官,它能夠幫助食物進一步消化和吸收。如果小腸火力不足,人就比較容易受涼和腹瀉。

脾為“谏議之官”,就是向君主反映問題的“谏官”。脾在身體的中央,負責機體的運化,布散精氣。人體哪裡出現問題,脾就會把信息傳遞出去。另外,脾秉性緩和、中正,不偏不倚,所以能公正地反映問題。

胃為“倉廪之官”。“倉廪”是儲藏糧食的地方,胃的官職就類似于糧倉的管理員。胃負責接受和容納食物,并經初步消化,轉化成食糜,再下傳于小腸,最終形成的精微物質經脾的運化而營養全身。

肺為“相傅之官”,也就是輔佐君主的宰相。肺主呼吸,它的特點是節律性很強,能夠把心髒泵出的能量有尺度地布灑到全身,這種性格就像造律的宰相蕭何一樣,因此把肺稱作“相傅之官”。

大腸為“傳導之官”。“傳導”有接上傳下的意思,指大腸能夠接受身體上部傳來的食物糟粕,并向下轉化為糞便排出體外。

腎為“作強之官”,是說腎内部儲藏的精氣能夠發揮起強大的作用,就像一個大力士。腎髒表面看起來靜止不動,但裡面蘊藏着生機,腎精充盛則人筋骨強健,精力充沛。

膀胱為“州都之官”。“州都之官”,類似于現在的市長。膀胱是人體内水液所歸的地方,水液逐漸彙集起來就像一個大都市,因此說膀胱是“州都之官”。

三焦為“決渎之官”。三焦是六腑之中比較特殊的一個,大緻分布在人體的頭面、胸、腹腔部位。目前學者對三焦的某些概念尚存在争議,有的說它“有名而無形”,有的認為它對應于人體胸腹腔的某些髒器。但是相比于研究三焦具體在哪,學者們更願意關注三焦的生理功能,認為這更有實際意義。三焦能運行水液,是人體水液升降出入的通道,所以将三焦稱為“決渎之官”,決渎是疏通水道的意思,“決渎之官”便是負責水利工程的官員了。

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