接着我們的《說文解字》課程，今天是第225課，隻講一個漢字：是。“是”是《說文解字》540部部首漢字之一。現代漢語201部部首檢字法，已經沒有“是”部，“是”字歸入201部部首檢字法“日”部，檢字時要注意。該字的詳細解說如下：

是。現代漢語常用字，讀音有兩個：

（一）shì。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給的解釋是：“是，直也。從日、正。昰，籀文是，從古文正。”段玉裁的《說文解字注》：“以日為正則曰是。從日、正，會意。天下之物莫正于日也。”會意字。我們看“是”字的字形發展：

關地是字的字形及其理解，争論很多：

（1）郭沫若認為是是“匙”的本字（即象形湯匙之形）；（2）馬叙倫、戴家詳等認為字像有矢箸之，上面的圓形像射鹄形（箭靶）（視西周第二個“是”字的字形理解）；（3）張日升拿“是”和“萬”類比，認為“是”本為蟲類。

（4）我們認為鄒曉麗的《基礎漢字形義釋源》中的解說較為合理，即：“‘是’，從‘早’從‘止’。‘早’從‘日’從‘十’（‘甲’字的本義是裂縫）。即太陽沖破黑暗而出，故本義是‘破曉’，有光明的意思。光明遍及各地，故當‘正确’講，這就是‘是’的本義。字形後來變成從‘日’從‘正’。許慎給的解說并不是它的本義。

（5）許慎給“是”的解釋是：“直也”，即正，直（跟“曲”相對）。比如《易·未濟》：“濡其首，有孚失是。”李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“是，正也。”（逸樂過度）将如小狐渡河被水沾濕頭部，那是無限度地委信于人而将損害正、直之道。

以上五種解說，各有各理，未有定論（我們說過，越是簡單的字，争論越多），大家可依據自己的判斷取舍。

本義之外，“是”字還有其他用法，如：（1）法則。《爾雅·釋言》：“是，則也。”郭璞注：“是，事可法則。”郝懿行義疏：“則者，《釋诂》雲：‘法也。’是者，徥之假音也……然則儀容行動，俱謂之徥，容止可法，故謂之則。”

又比如漢代劉向《新序·雜事二》：“莊王曰：‘善哉！願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！’”這裡的“是”指的是國家的法則， 國是并不是一般的國事，而是治國的大政法則，即政策，大政方針。“共定國是”一詞後來發展成為成語“共商國是”，指共同商量國家的政策和方針，因此，“共商國是”不同于“共商國事”。“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務；而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。

（2）對，正确。與“非”相對。如：一無是處；自以為是。《玉篇·是部》：“是，是非也。”《呂氏春秋·察傳》：“辭多類非而是，多類是而非，是非之經，不可不分。”言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辯清楚。再比如陶淵明《歸雲來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

此義之下，也用來指正确的論斷或肯定的結論。如：實事求是；莫衷一是。

（3）肯定；認為是正确的。比如《荀子·非十二子》：“不法先王，不是禮義。”即：不效法古代聖明的帝王，不贊成禮義。清代王夫之《莊子通·齊物論》：“是堯、舜，不非湯武。”用的也是這個意思。

（4）表示肯定判斷，又有三種細分用法，其一：表示解釋或分類。《孟子·告子上》：“鈞是人也，或為大人，或為小人。何也？”同樣是人，有的成為君子，有的成為小人，為什麼呢？又比如王勃《滕王閣詩序》：“萍水相逢，盡是他鄉之客。”也是這個用法；

其二：表示存在。比如：滿身是汗；山上全是樹；宿舍前面是花園。比如崔灏《黃鶴樓》：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”

其三：“是”前後用相同的詞語（兩詞以上），連用這樣的格式，表示嚴格區分，絕不含糊。比如：敵是敵，友是友；一是一，二是二；丁是丁，卯是卯。

（5）匡正；訂正。比如《國語·楚語上》：“昔雍子之父兄谮雍子于恭王，王弗是，雍子奔晉，晉人用之。”韋昭注稱：“是，理也。”理就是匡正的意思，舊時雍子的父兄向恭王說雍子的壞話，恭王不加以匡正，雍子投奔了晉國，晉人重用了他。

（6）用作代詞。其一：表示近指，相當于“此”，“這”。《廣雅·釋言》：“是，此也。”比如《論語·述而》：“子于是日哭，則不歌。”孔子在這一天哭泣過，就不歌詠了。孔穎達的解釋更具體：“言孔子于是日聞喪，或吊人而哭，則終是日而不歌也。”

其二：表示确指，把賓語提在謂語之前。比如：唯你是問；唯命是聽；唯利是圖。《詩經·大雅崧高》：“于邑于謝，南國是式。”賜封于謝建地建立新都，南國諸侯以他為榜樣（模範、标準）。

（7）表示加重或加強肯定語氣。比如：是誰告訴你的；是邊防戰士日日夜夜地保衛着祖國。在加強肯定語氣中，又含有“的确”、“實在”的意思。比如：這天氣是熱。這本書是好。

（8）表示凡是，任何。比如，是活兒他都肯幹。比如杜甫《歸雁》：“是物關兵氣，何時免客愁？”他看到所有的大雁，想到的都是兵難，是戰場。

（9）用在選擇問句、是非關句或反問句裡。比如：你是吃涼皮還是吃面條？你是累了不是？他不是走了嗎？

（10）用在動詞後面的兩個數量結構之間，含有“算作”或“作數”的意思。如：走一步是一步。比如《紅樓夢》第七十一回：“寶玉笑道：‘我能夠和姊妹們過一日，是一日，死了就完了。什麼後事不後事！”

（11）表示應答的詞。這個用法很常用，不再舉例。

（12）用作副詞。有兩個用法，其一：表示承接，相當于“則”、“就”、“便”。《管子·君臣上》：“非茲是無以理民，非茲是無以生财。”郭沫若等《管子集校》：“蓋理民者道也，非道則無以理民。生财者道也，非道則無以生财。”

其二：表示範圍。相當于“隻”。《論語·為政》：“子遊問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？”現今的孝是指能奉養，人們對狗馬都能有所飼養，不恭敬，以什麼來區别呢？“

（13）用作連詞。有三種用法：其一：表示前後相關，相當于“于是”。比如《管子·心術下》：“心安是國安也；心治是國治也。”其二：表示因果關系，相當于“因此”。比如《史記·呂後本紀贊》：“刑罰罕用，罪人是希。”其三：表示讓步關系，相當于“雖”、“雖然”。

（14）同“試”。嘗試。元代喬吉《金錢記》第一折：“賀知章雲：‘我是猜咱。’正末雲：‘哥哥試猜’”

此外，“是”還通“甚”，通“寔”，通“視”各通這些字的本義，内容相對較枯燥，不再細講。另外，是還是姓氏，《通志·氏族三》有載。

（二）tí。讀音出自《集韻》。月邊。《集韻·齊韻》：“是，月邊也。”《公羊傳·僖公十六年》：“是月者何？僅逮是月也。”何休注稱：“是，月邊也。魯人語也。”

是字的小篆寫法如圖：

（【說文解字】之225，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）

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