道士塔賞析?《道士塔》和《莫高窟》有着緊密的内在聯系如果說前者提示了中國古代最燦爛的文化之悲劇，那麼，後者則是對這一燦爛文化的贊歎和歌頌兩篇文章歸結到一個主題：中華民族有數千年的文明，這種文明是如此博大而輝煌，又是如此命運多舛它曆盡滄桑，迄今仍然生生不息兩篇文章是作者對中華民族文明史的反思，表現了作者強烈的憂患意識，下面我們就來說一說關于道士塔賞析?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
《道士塔》和《莫高窟》有着緊密的内在聯系。如果說前者提示了中國古代最燦爛的文化之悲劇，那麼，後者則是對這一燦爛文化的贊歎和歌頌。兩篇文章歸結到一個主題：中華民族有數千年的文明，這種文明是如此博大而輝煌，又是如此命運多舛。它曆盡滄桑，迄今仍然生生不息。兩篇文章是作者對中華民族文明史的反思，表現了作者強烈的憂患意識。
《道士塔》全文四個部分。作者融記叙、議論、抒情于一體，展示了近代中國由于愚昧和落後而帶來的一場不可避免的悲劇。作者有“道士塔”作題目，寓意深刻。這座道士塔既是民族恥辱的象征，又是近代中國文明衰弱的标志。它是曾經發生過的、我們必須正視的曆史。
第一部分記叙了外國冒險家瘋狂地掠奪和俞劫數以萬計的敦煌文物。作者的感情表面上是平靜的，但平靜中已湧動着無法遏目的悲憤。
第二部分點出敦煌文物被毀被盜的原因之一：愚昧和無知。劈頭就是一段議論，悲憤之情躍然紙上。接着叙述王道士破壞敦煌文物的罪惡行徑，無奈中兼有揶揄。最後一個自然段，是作者悲痛之情的迸發，這是一種出于對祖國燦爛文化的熱愛的神聖之情。
第三部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根本原因：舊中國的落後和腐敗。作者用鑿鑿有據的事實告訴人們：我們必須正視這場中國近代史上的浩劫和悲劇，唯有正視曆史，才能反思。字裡行間，處處流露出作者的悲憤、無奈之情。
第四部分寫這場悲劇的終結。曆史已翻過新的一頁。大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來了巨大的困難。但是，中華民族畢竟站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是複雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起。“道士塔”作為民族文明的恥辱和衰敗的象征雖然成為曆史，但它足以警策每一個中國人：決不能重蹈覆轍。
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