人類結構分析?文字沒有完備以前，精神财富生産者對物質财富生産者的作用和影響主要是巫醫蔔祭各部落都有自己的圖騰崇拜“知識”口口相傳能記載“知識”和“不知”的是壁畫，祭祀器品和樂器，下面我們就來說一說關于人類結構分析?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
文字沒有完備以前，精神财富生産者對物質财富生産者的作用和影響主要是巫醫蔔祭。各部落都有自己的圖騰崇拜。“知識”口口相傳。能記載“知識”和“不知”的是壁畫，祭祀器品和樂器。
文字的基本完備更大地促進人類精神财富生産的增長。對“不知”探索形成的知識能以文字的形式遺傳後世。“不知”形成的神的概念和“形式”有了記錄。在世界幾個地域形成可考的學教體系。
在華夏，出現了道家、儒家。
老子把“不知”不得已命為道。已知為德。道家最早的最早的“樓觀派”以學而傳。到東漢出現以“道”為名的“教”。有了“神”和對“不知”的探究。對“物”探究形成獨特的方式。
孔子曰知之為知，不知為不知。敬神而遠之。沒有将“不知”和神聯系起來。儒家就沒有形成一般意義上的“宗教”。以學傳世。受其影響，後世中國知識分子幾乎一直在已知範圍轉悠。沒用對“不知”進行深入探究，這是中國沒能産生“科學”的原因之一。
在古印度，婆羅門教有自己的神學體系。釋迦摩尼以其所知對“不知”修行多年，悟以為覺。以佛學傳世，終成佛教。影響廣備。
在地中海沿岸，古埃及古巴比倫的神學神教幾乎不傳。古猶太人的認知體系是典型的一神教。視其他臨近地域民族的“神”為異端。把一切已知視為“不知”的賜予。到耶稣出現，終于形成基督教。即使如此，基督教除了教以外，還有學的内容，即神學。這種學的目的是為了更加接近神，也就是探究不知。盡管這種探究必須要保持對神的敬畏和皈依。
<人類簡史>上說，基督教本是地中海一個小教門，到羅馬帝國強盛之前都是一種邊緣的存在。彼時二元論、多神論在羅馬廣為流傳，古羅馬自己精神财富生産還不發達。基督教因其一“神”說，更容易統治人的思想而被接受。如同中國漢代的“罷黜百家，獨尊儒術”。
精神财富生産到此在世界各地基本定型，再産生新精神财富要等千年以後。
在這一千年中，普通人基本放棄了自己零星碎片的精神，和這些成型的認知簽訂契約，并堅信不疑。是為信仰。“宗”教形成。
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