數千年前，先民唱起悠揚的歌，歌聲缭繞在南畝稷黍，缭繞在在水一方，缭繞在青銅祭台。華夏文學由此誕生在這篇廣袤豐饒的大地，古老的《詩經》如同錦繡花園的，流淌着源源不斷的清流，滋潤溫養着漢語文學，最終培育凝結出了唐詩宋詞兩朵并蒂奇葩，綻放着奪目的光彩。

曆經千載春秋更替，唐詩宋詞至今已有無數名篇，雖說文無第一，但想必大家都有最喜歡的詩詞，在心中占據着第一的地位。當大家心中的最愛彙聚在一起，總有一首最受歡迎的。曾有人大數據統計過引用、研究、收錄最多的唐詩，第一名便是崔颢的《黃鶴樓》。

但是就文學藝術角度來說，許多名家認為巅峰之作當屬《登鹳雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千裡目，更上一層樓。

1. 《登鹳雀樓》創作背景

此詩的作者是王之渙，他是山西太原人，祖上有人在朝中為官，是當地的名門望族。因此王之渙以門蔭入仕，任衡水主薄，後在天寶年間擔任縣尉一職，相當于縣公安局局長。五十五歲那年，他在任上去世。

王之渙素有文名，但傳世詩作不過六首，這首《登鹳雀樓》是他壯年回鄉時所作，以抒發心中胸襟抱負。

2. 《登鹳雀樓》好在哪裡

此詩隻有短短二十字，更無生僻字和典故，所以一直被選錄在小學課本。但這并不代表這首作品沒有水平，往往簡單才是優秀之作，大道至簡便是如此。

首先詩的四句都是對仗的，而且對仗十分工整，後面兩句還是流水對，整體渾然天成，《唐詩别裁》稱“四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也”。

很多賞析說首句，是詩人看見夕陽西落群山之中，目送黃河流入大海。其實詩人表現的是時間和空間的流轉。紅色的才是夕陽，白日則是上午的太陽，所以首句的時間是變幻流逝的。

人目光所及，從鹳雀樓是看不到黃河入海的，但目不能至，心卻能至。通過詩人的描寫，我們似乎看見黃河從青藏高原，一直流過鹳雀樓，最後留至大海，流經了華夏大地，流過了無數個的晨昏更替，從白日到紅日西沉。瞬息之間光陰變幻，咫尺之中萬裡騰挪。

後兩句更是蘊含哲理，日本僧人空海來唐，讀到這首詩驚歎不已，稱其“景入理勢”。正所謂登高才可以望遠，這兩句無論是用在什麼場合，都非常适用。

少年時讀來，可以勉勵學子努力讀書；青年時讀來，可以勉勵自己拼搏向前。我國數次外交場合，都有領導人引用此詩，或表達外交關系要站得高，看得遠，不能計較眼前得失；或是表達外交關系将走上新的台階。此種格力，尤臻絕頂，盡顯盛唐氣象。

《唐詩摘鈔》推此詩為五絕第一，然而稱其為唐詩第一，同樣是當之無愧。

華夏文化，曆千載之演進，造極于趙宋之家。詩在唐朝到了巅峰，文情高妙的宋人便創造了詞，一種不遜色于詩，擁有别種美感的文體，這便是詞了。

兩宋時期誕生了許多名家，論整體水準，辛棄疾、周邦彥、蘇轼等人無疑是站在巅峰的詞人，不過就單首來說，很多人認為蔣捷的《虞美人·聽雨》堪稱巅峰之作：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬓已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

1. 《虞美人·聽雨》創作背景

這首詞的作者是蔣捷，同為宋朝詞人，他沒有看過北宋開封的梨花院落，沒有感受過臨安的西湖歌舞。中進士沒有幾年，蒙元的鐵蹄便踏碎了兩宋的風流蘊藉。他飽經戰亂、颠沛流離，目睹國破家亡，集萬千感傷寫下了這首詞。

2.《虞美人·聽雨》好在哪裡

這首詞極其流動自然，有洗練缜密。不過描寫三幅聽雨畫面，卻将一生的悲歡融入其中。少年時的意氣風發，中年的生計奔波，老年的蕭索孤寂，仿佛在雨中看遍了紅塵萬千，這是蔣捷的一生，又何嘗不是你我的人生。

唐宋詩詞佳作很多，但脫離了當時的社會環境，所存留的精華不過字詞精美，但似“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”之類的句子，縱使千百年過去，某種時候依舊能契合讀者的心境，或是離别，或是相逢，或是思念，不過這些都是感悟人生的某個瞬間，像《虞美人·聽雨》這般，寥寥幾十個字寫盡人生的，實在佳作的佳作。

不同的讀者，有不同的感受，這兩首作品，近是我心中唐詩宋詞的巅峰，不知各位心中的巅峰，是那首作品呢？#文史知識局#

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