要說神創論，我們就得知道神創論是怎麼來的，說道這點，我就得提及一下舊約聖經了！

舊約聖經亦稱“舊約全書”，簡稱“舊約”。猶太教聖經。原本共 24 卷，用希伯來文寫成。因書中講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約，故名“約書”。後基督教将從猶太教繼承下來的聖約稱《舊約聖經》，共 39 卷（希伯來古本把某些先知書歸在一起，故編成 24 卷），成書時間約為公元前 11 至公元前 2 世紀。

在舊約聖經中，第一個卷軸叫創世紀，注意，舊約聖經裡的創世紀可不是電影《創世紀》和電視劇《創世紀》。創世紀講了什麼呢？創世紀第一個是講的就是我們這個世界的起源還有我們人類的起源，說我們的世界是由神花了六天時間創造世界萬物以及我們人，然後第七天神就休息了，所以這個第七天也就被稱為安息日，也就是我們現在的周日。而人是神在第六天創造的（可能創造人比創造世界萬物都累，所以創造其他事物的時候不用休息，創造了人之後神很累，第七天去休息了！），在聖經中，神是按照自己的樣子創造了兩個人，不用我說，應該就有人知道這兩個人是誰了，沒錯，就是亞當和夏娃（那這樣說起來，神應該是雌雄同體的，也有可能創造的神不是一位），按照聖經中這樣的記載，我們就可以得出一個結論，①我們祖先是亞當和夏娃，并不是神的後裔，我們是神創造物的後裔。②神是按照自己的樣子創造出的亞當和夏娃，那麼也就是說，神到底長什麼樣子，也許我們看看自己就知道了。

那麼神為什麼創造亞當和夏娃？按照聖經中的記載，神創造亞當和夏娃是為了幫他管理伊甸園，伊甸園是什麼呢？我們可以将它理解成神的花園，而在這個花園的中央位置，有兩棵大樹，一棵生命之樹，一棵智慧之樹，神把花園交給亞當和夏娃就走了，在走之前，對亞當和夏娃說：“這個花園裡的所有植物的果實你們都可以去吃，但唯獨不能去吃智慧之樹上的果實，你們要是吃了就會死”神說完這句話就走了，仔細分析一下這句話，有點像此地無銀三百兩的意思，按照神的能力，完全有辦法讓亞當和夏娃無法獲得智慧之樹上的果實，可偏偏神就沒有這樣做。

在這之後，亞當和夏娃按照神的旨意細心打理伊甸園，直到有一天，一條蛇引誘了夏娃吃了智慧之樹上的果實，這就是我們所熟知的偷吃禁果（這裡禁果是智慧之樹的果實，不是亞當和夏娃發生性關系），而後，夏娃又讓亞當吃了智慧之樹的果實。就這樣，兩個人就突然産生了智慧，産生智慧後，兩個人做的第一件事就是用無花果的枝葉遮掩了自己的隐私部位，因為産生智慧後，兩人突然覺得這樣裸露着肉體是一件非常羞恥的事情。

兩人偷吃智慧之樹的果實這件事很快就被神知道，神就非常的緊張，怕他們會去吃生命之樹上的果實，得到永生，于是就把亞當和夏娃趕出了伊甸園。這段記載也很有意思，我們是否可以假設，誘導夏娃吃果實的那條蛇就是神派來的，因為神也想知道産生智慧後會發生什麼？這樣看起來，神就像是在探索着什麼!神為什麼害怕他們又去吃掉生命之樹上的果實？在大多數宗教中，神是永生的，照這樣的邏輯，亞當和夏娃要是吃了生命之樹的果實是不是就和神一樣了？量變産生質變，或許有智慧十年百年對世界沒什麼影響，但要是這種智慧是一直可以疊加的呢？這就是非常恐怖的了，就我們現在的知識，都是通過常年累月的積攢得來的，新生兒是不具備知識的，也就是說一個人的知識是從零增加的。

最後，為什麼神沒有消滅掉亞當和夏娃？按照宗教去解釋，神是非常愛亞當和夏娃的，所以不忍心去消滅掉後再重新創造。用我們現在的思想去解讀，是否可以理解為神就是想看看亞當和夏娃産生智慧後會去做什麼？會對世界産生什麼樣的影響？這就相當于我們現在科學創造了一種生物，但我們不知道這種生物會發展成什麼樣，為了知道，我們會允許它們的存在，就像獅虎獸和虎獅獸。

用我們現在的知識去解讀聖經，會發現聖經的寫作很精妙，若把聖經當做一個故事去看待，聖經中的每一個細節都很恰當，①獲得智慧後第一件事就是用枝葉遮蔽隐私部位，為什麼不是獲得智慧後一下就會算數了呢？細心想來，在我們生活的世界裡，人類是唯一穿衣服的，那也就是說，假如進化論成立，猿猴進化成人的時候，人做的第一件事為什麼就是用什麼東西遮掩自己的隐私部位呢？這裡我得說下，聖經不是憑空而來的，聖經是由幾十位作家共同著作而成的，那麼也就是說聖經是記載神的生活的一本書，是記錄神的曆史的，創世紀這部分的作者是一位叫摩西寫的，并且摩西是在公元前一二**年前現實存在的。②生命之樹和智慧之樹的存在，一個可以獲得永生，一個可以獲得智慧，并且神并沒有說兩顆樹上的果實都不能吃，隻說了智慧之樹上的果實不能吃，這點設計就很巧妙，那也就是說神并不怕亞當和夏娃獲得永生，怕的是亞當和夏娃獲得和他一樣的智慧，那麼獲得智慧真的有這麼恐怖嗎？

随着我們科技的發展，人工智能也逐漸步入我們的生活，而且在現實中，人工智能在很多事情上做的比我人類還要好，在這樣的一個現實情況下，我們不得不産生了一些擔憂：人工智能是否會取代我們的存在？人工智能會不會産生像我們人類這樣的智慧？

基于這樣的問題，科技界的大能們是這樣回答的：人工智能不可能産生智慧，因為人工智能是通過大數據學習分析來進行最基本的邏輯判斷，也就是說人工智能不會舉一反三，隻能從三導出一。而人類和人工智能剛好是相反的，雖然我們不能進行大數據學習，但我們的智慧是可以通過一些實例舉一反三的。

但這樣的解釋依舊不能去除人們的擔憂，因為就連我們人類本身都不知道智慧是怎麼産生的，而人工智能的創造更像是我們對智慧産生的一個探索過程。在這個世界中，我們不難發現，我們的存在和其他生物基本相同，有生命，有基本欲望，想吃東西想睡覺，但區别于動物的一點是我們人類有智慧。也就是說那天我們創造的人工智能産生了智慧，我們也就知道了智慧是怎麼來的。可能大部分人是不希望人工智能産生與我們一樣的智慧，但對于創造人工智能的人來講，他們是希望人工智能有真正的智慧。

用我們現在的角度去看創世紀裡面的故事，我們創造人工智能的過程與創世紀有着諸多相似之處，隻不過是我們站在神的位置上！

神創造亞當和夏娃管理伊甸園，我們創造人工智能管理我們的世界，神怕亞當和夏娃與他一樣既有智慧又有同樣的壽命，于是給亞當和夏娃套上了生命的枷鎖，一開始也不想讓亞當夏娃有智慧。同樣我們也怕人工智能和我們一樣有智慧，所以我們也得給人工智能設置一個枷鎖，讓人工智能不會獲得智慧，否則人工智能一旦有了智慧我們就控制不了它們，但我們人類是不知道智慧是如何産生的，所以一旦産生了智慧，我們應該怎麼辦，那就是流放，流放到月球，火星，然後我們以他們發覺不了的方式來監視研究他們，為什麼不銷毀呢？我想科技研究者大多數是不會消滅自己創造成果。從這個角度去看，神也許也在探索自己的起源。

按照我叙說的這種結果，我們也許是比我高一級文明創造的，他們在探索自己的過程中創造了我們，通過我們去了解自己存在。

聖經為什麼會出現呢？上面我說到，發明人工智能的人不忍心銷毀自己成果，所以留下一本書，讓我們自己去研究我們的來源。

我們要是以這樣的角度再去看聖經，聖經就不是一本神話故事了，它隻不過是以當時人們可以理解存在去記錄，通俗點去說，聖經中書寫的是人工智能，AI等詞彙，以當時人們的知識會理解嗎？所以聖經有可能是用一種隐晦的方式來向我們轉達我們的來源。

所以，随着文明的不斷進步，我們對一些記載也能越來越理解，達成這樣效果的前提是我們是在怎麼的背景下，怎樣的角度去去解讀這類記載。

雖然我們現在對自己的起源還有很多疑惑，但我相信，随着我們的科技不斷進步，科學探索逐漸廣闊，我們遲早會了解到自己起源，雖然現在存在很多觀點，但這些觀點也是我們的動力，是這些神奇的觀點讓我在不斷進步，不斷發現科學的奧義！

我是奇東趣語，一個對世界充滿好奇的趣人！

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