婚禮的來源

相傳中國最早的婚姻關系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女娲立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無别，太昊始設嫁娶，以俪皮為禮。”從此，俪皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了“俪皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統婚禮的模闆，流傳至今。

婚禮的儀式流程

1、祭祖:男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發:迎親車隊以雙數為佳。

3、燃炮:迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、等待:新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

5、讨喜:新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。

6、拜别:新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道别，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

7、出門:新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天争大。

8、禮車:在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應将一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。

9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。

10、摸橘:新娘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿着橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來"長壽"。

11、牽新:娘新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。

12、新娘進門前應從炭火盆上跨過去,表示洗去進門前的晦氣和不祥

13、喜宴:時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

14、送客:喜宴完畢後，新人立于家門口送客。

15、鬧洞房:新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄别人，或平素待人夠不夠忠厚等。

婚禮的禁忌

1.女方再嫁則不可再穿裙褂，也不宜穿大紅衣服，宜選粉紅、橙、金或銀色代替。另外也不須再“上頭”，因“上頭”代表“成年”，第一次嫁時已“成年”了。在“二朝回門”時亦不用帶乳豬。

2. 男方第二次結婚亦不需再“上頭”，若再的原因是前妻去世，第二任妻子過門後首要做的事便是在前妻的靈位前敬茶，然後再向翁姑敬茶。

3. 安床後到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是兇兆。

4. 生花易于枯萎，故婚事諱之，隻有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，後者則意谕多子多孫。

5. 迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做“喜沖喜”，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

6.孕婦及帶孝者都不能目睹新人出門或過門，更不能觸碰到新人的衣物及新房所有的物品。

7. 新郎到女家接新娘時，新娘可能離開娘家或在過度興奮下喜極而泣，這也甚為普遍而不成問題(甚至是好事，留下“水頭”旺女家)。但過門至男家後就不能流淚。

8. 新娘于結婚吉日忌穿“舊鞋”。所有的婚紗鞋、繡花鞋及晚裝鞋等應全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜較優質的軟皮，尺寸不妨預松少許及加上厚墊，亦不宜穿着過高的高跟鞋。

9.結婚當天， 新娘出門時， 姑嫂均要回避， 不能相送。 因為“姑”跟“孤”同音， 而“嫂”跟“掃”同音，都不吉利。

10. 成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，“哭發哭發，不哭不發”不哭的話反而禁忌。

11. 新娘子要小心， 不要踏到新郎鞋， 會有羞夫之意。

12.新娘進男家門時， 忌腳踏門檻， 應要跨過去。

13 新婦衣服忌有口袋，以免帶走娘家财運。

14、新娘的鏡子也忌借給他人。

婚禮的習俗

安床

在選定吉日後，于婚前幾天由“一世好運的男士”把新床移到适當的位置。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住置亦不可與桌櫃、方櫥的尖角相對。

然後，再由一位“兒孫滿堂的女士”負責鋪床，并擺上各式喜果、荔枝幹、紅綠豆及利是。

安床後，安床之後，禁讓自己或其他成年人坐卧，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發财。

嫁妝

嫁妝最遲需于結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象征女家的身份與财富。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：

蝴蝶雙飛：剪刀

甜甜蜜蜜：片糖

花開富貴：花瓶

豐衣足食：七十二套衣服

哭嫁

據《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。”

哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事；但在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。

而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，随時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準。

此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

上頭

古代時，男子二十歲行“冠禮”，表示己成年。而女子十四歲成年行“及笄禮”。标示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚與婚禮有着千絲萬縷的關系。

許嫁之後，女子需要改梳發式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上頭”不隻是皆梳發挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，塗脂搽粉等。

“開臉”是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔。

“上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”(俗稱“好命佬”及“好命婆”)，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

此外，娘家還會設宴請客，“上頭”的隆重性在此也可見一斑。

“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳頭，一面梳，一面說：

一梳梳到尾， 二梳梳到白發齊眉， 三梳梳到兒孫滿地， 四梳梳到四條銀筍盡标齊

蓋頭

蓋頭　　新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱蓋頭。

對于蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種說法是說源自于古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

迎親

古代婚配時，男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。

擡轎的人必須身體強壯，遇上别人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞着走。迎親回來時，還要最一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟、祠、墳、井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子将花轎遮著，作為“避邪”的意思。

如果在途中遇見出殡的隊伍，迎親的人會說“今天吉祥，遇上寶财！”究竟為何會這樣呢，遇到出殡的隊伍會是财寶嗎？其實這是因為棺材的諧音為“觀财”，亦即看到财寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

拜堂

“拜堂”，又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，“拜堂”是不屬于古代“三書六禮”之中的禮儀的。

“拜堂”這一婚俗于宋代以後非常流行，經過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。

“拜堂”時，主持婚禮的司儀會大聲的說：

“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”

其實，拜天地代表着對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上，夫妻交拜是在古代少數可以讓女性跟男性同一品位的時候。

出門

出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背着上花轎；據說新娘雙腳着地的話就會帶來惡運。

在出門的時候，，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有着掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂于出門時相送會帶來不吉利。

現在的新娘出門時，由伴娘 (陪伴新娘過門至男家，而且必須是是未婚的) 撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及衆姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

過門

過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。

傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。

然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。

回門

三朝回門，即歸甯，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。

歸甯，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。

所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸甯這一個婚禮習俗。

現代婚禮回門時，男家需要預備： 燒豬一隻 (以示新娘的貞潔)

西餅兩盒

酒一對

竹蔗兩支 (步步高升)

雞一對

生菜 (風生水起)

生果兩籃

荵 (松松動動)

伊面兩盒

雞仔燈籠金

豬肚及豬肉各兩斤

名門小編溫馨提醒！雖然現在西式婚禮很不錯，但是我覺得我們原始的婚禮習俗更美哦！名門新娘上新了！

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