成語“卑鄙龌龊”出自郭沫若《鄭成功》第五章:“他們裡面的壞人,的确是天地間最壞的東西。背信棄義,殺人放火,橫搶武奪,卑鄙龌龊,什麼都幹得出來。”
這裡“龌龊”是指肮髒、污穢。成語基本含義:形容品質惡劣,行為肮髒,恬不知恥。
“龌”(wò)字是個有聲會意字,從齒從屋,“齒”是象形字,甲骨文寫作
,形義為嘴巴裡上下兩排牙齒。故有唇齒、齒根、齒腔、齒龈、年齒、唇亡齒寒、不足挂齒、伶牙利齒等說法。後來引申為好似一排排牙齒的物體,如鋸齒、齒輪、齒梳等。許慎《說文解字》“齒,口斷骨也。象口齒之形,止聲。”即嘴巴裡一截截的骨頭。“齒”在“龌”字中由很多很小的牙齒表義為很多很小的。“屋”表聲兼表意,篆文寫作
,從人從至,“人”即人,“至”甲骨文寫作
,形義為一人到達目的地休息。兩形會意,“屋”字形義為兩人在家中或躺或卧地休息睡覺,特指居室。故有屋子、小屋、茅屋、木屋、房屋、裡屋、外屋、屋宇等說法。許慎《說文解字》“屋,居也。從屍。屍,所主也。一曰屍,象屋形。從至。至,所至止。室、屋皆從至。”即居室。但字形分析錯誤。齒與屋兩形會意,“龌”字本義為很多人在狹小的房屋内休息充滿了難聞的氣味,特指空間局促、急促、狹小,人員稠密,以及空氣污濁等。如龌濁即污穢不純正。
《集韻》“齷齪,迫也。小貌。”即局促、急促、狹小。《正韻》“龌龊,急促局狹貌。”《廣韻》“齷齪,齒相近。”即稠密的牙齒。《六書故》“龌龊,齒細密也。故人之曲謹者曰齷齪。”即稠密的牙齒。又彎曲着身子謹慎行事的人稱之為龌龊。
“龊”(chuò)字是個有聲會意字,從齒從足,“齒”甲骨文寫作,形義為嘴巴裡上下兩排牙齒。“齒”在“龊”字中由很多很小的牙齒表義為很多很小的。“足”表聲兼表意,甲骨文寫作
,從口從止,“口”表示圓圓的膝蓋,“止”表示腳趾,“足”本義為人體膝蓋以下的部分,特指腳,泛指動物的四肢。故有足迹、手足、足下、 足球等說法。在遠古時代的人看來,動物四肢不但肉多而且質感也好,由此引申出充分的、豐富的、滿意的等義,如充足、富足、滿足、知足、足用、足夠、足色、 足歲、足以、足見、足顯等。許慎《說文解字》“足,人之足也。在下。從止口。”“足”在“龊”字中表義為人的腳丫子。齒與足兩形會意,“龊”字本義為很多臭烘烘地腳丫子,或整齊稠密的一口好牙齒,或用牙齒啃食動物的四肢。并由啃食動物骨頭引申出持有、整治等義。如“龊燈”即持燈,也指持燈人;“龊茶”即送茶水;“龊巷”即戒嚴街巷等。之所以采取三種訓诂方法,并得出三種不同的結論,這正是漢字一形多義的原因。
《玉篇》“龊,齒相近聲。”即叩牙齒的聲音。《集韻》“龊,齒齊貌。”即牙齒整齊美觀。《廣韻》“龊,開孔具。廉謹貌。”此解不知所雲。《史記·司馬相如傳》“委瑣龌龊。”這裡“龌龊”即窩囊肮髒。
由上述分析可知,龌龊一詞中的“龌”是指空間狹小、氣味難聞;“龊”是指很多臭烘烘地腳丫子。二者粘連在一起可謂是臭不可聞了。雖然都是小節,不可習以為常矣。
《文選·張衡》“獨儉啬以龌龊,忘蟋蟀之謂何。” 這裡龌龊是指小節也。元·高文秀《黑旋風》第一折:“他見我風吹的龌龊,是這鼻凹裡黑。”這裡“龌龊”是指肮髒。宋·方勺《青溪寇軌》“當軸者皆龌龊邪佞之徒,但知以聲色土木淫蠱上心耳。”這裡“龌龊”是指卑鄙。(第193講)
作者:範登生,二馬看天下特邀專欄作家
責編:恬恬
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