一直都有讀者問我這個問題，我也一直在回避，一是近期身體不佳，不能久坐，二則是......力有未逮，無法回答。

因為這個問題太龐大，龐大到個人認為，誰都無法詳盡的、全方位360度無死角的解釋，而如果做不到這點，那就很容易陷入口水戰。

這就如同解釋儒家文明為何出現于中國，佛教出現于天竺一樣困難，這根本不是一個人，尤其是我這樣的三腳貓，不入流小作者的能力範圍。

雖然如此，但這個問題如一座大山，一直橫亘在我們面前，既然中華文明如此優秀，為何近代工業革命發生在歐洲，而不是東亞？

所以即便遠遠超出能力範圍，我也不得不勉強一試。我當然沒能力全方位無死角闡述問題本質，所以隻能取個巧，從某一個細節，提供一些啟示。

衆所周知，一切自然科學的基礎是數學。如果連計算方法都未掌握，那就什麼都别談，1 1=2都不會，當然不可能有相對論，數字才是真正的“神之語言”。

所以本文就從數學這個角度，來揭示下歐洲突然爆發的原因。

一切都源于梅森。

梅森是一個非常出名的名字，它不僅是一個人的名字，還代表一家學院，更是大名鼎鼎，或者臭名昭著的共濟會代稱（共濟會英文名就是freemasons，即自由梅森）。

抛開共濟會這個令人頭疼的話題不管，因為它們隻是個巧合，音同字不同，與我們今天要講的梅森并無關聯。

隻說這個人和這家學院，這個人就是馬林·梅森（Marin Mersenne），17世紀法國最特殊的科學家，特殊之處一會再說，這家學院就是梅森學院，即巴黎皇家科學院前身。

先列舉幾個足以讓所有數學系學生聞風喪膽的名字，笛卡爾（解析幾何之父）、韋達（代數之父）、帕斯卡（帕斯卡三角形）、費馬（費馬大定理）、拉格朗日（分析數學之父）、拉普拉斯（分析概率論之父）、達朗貝爾（達朗貝爾原理）、勒讓德（解析數論之父）、蒙日（畫法幾何學之父）、彭賽列（射影幾何學之父）、柯西（柯西不等式）、傅裡葉（傅裡葉變換）、龐加萊（龐加萊猜想）、伽羅華（群論之父）、格羅藤迪克（現代代數幾何之父）......

當然，以上大師其實個個身兼數科，力學、光學、動力學、機械學......僅物理單位用他們的名字命名的，就有好幾個。但今天隻談數學，所以我也僅列出他們在數學方面的貢獻，而且篇幅所限，也僅能列出他們在數學方面的貢獻之一。

用一句話形容，毫不誇張地說，現代數學就出自這群人。

這些人統統出身于梅森學院，除了最後幾位，他們也是同一時代的人，甚至彼此互相認識。

一個學院集中爆發出這麼多天才，恐怖不恐怖，如果你覺得這叫吓人，還有更恐怖的，這家梅森學院，就是個修道院。

其實連修道院都算不上，它隻是梅森個人住所兼修道所，所以叫梅森修道室似乎更合适。

一個研究神學的修道士住所，短時間誕生了歐洲數學，不，世界數學史的絕大多數最重要大師，這算不算是一個匪夷所思，極其驚悚的事實？

甚至還有更驚悚的。

以上僅限數學領域，所以還有一些更驚爆的名字沒有列入，比如克裡斯蒂安·惠更斯（不是寫小說的那個，這個是動量守恒原理發明人）、埃萬傑利斯塔·托裡拆利（氣壓計發明人）、吉恩·多米尼克·卡西尼（月球轉動卡西尼定律）......

如果全部列出來，有140人之多，這其中普通人最熟悉的應該是伽利略，觀測天文學之父、現代物理學之父、科學方法之父、現代科學之父，就是那個提出日心說，被譽為所有近代科學開創之父的伽利略。

就連伽利略也跟梅森學院有關，所以那句話也可以改為，歐洲現代科學源頭，就是這間梅森修道院。

梅森修道院的特殊之處，在于他的創始人梅森，他本來隻是個神父，最後莫名其妙變成了數學家，比如著名的梅森素數。

一個小小的修道士寓所，誕生了歐洲近代140位重磅級科學大師，而梅森本人，也從一名神父變身為頂級數學家，這恐怕是史上最華麗，也是最匪夷所思的轉變。

一開始研究上帝，最後卻研究成了上帝的反對面，還是最頂級那種。這種轉變，恐怕比韋小寶突然削發出家，立志青燈古佛，而且成了武功天下第一大高手還要神奇。

歐洲近代科學爆發，與梅森修道院有關，而梅森的所有神奇，隻與一個人有關。

他是利瑪窦的密友。

利瑪窦于1583年來華傳教，他雖然是意大利人，但他的好友卻是個法蘭西人，巴黎修道士梅森。

所以利瑪窦把他翻譯的所有中國著作，統統寫信轉交給了這個梅森，梅森神父當然看不懂，怎麼辦？就寫信邀請他所能想到的科學家共同研究。

每一個聞訊趕來拜訪的學者，都被利瑪窦寄來的信件内容驚呆了，于是，這家不起眼的小公寓，瞬間成了歐洲現代科技中心，沒有之一。

舉個小例子，利瑪窦來華的第二年，也就是1584年（萬曆十二年），明太祖八世孫，河南鄭王藩第五代世子朱載堉出版了一本書，叫《律呂精義》。這雖然是一本音樂書，但裡面包含了一個重要數學成果，即十二平均律。

所謂十二平均律就是把音按照波長平分為十二個等級，現代鋼琴的琴鍵就是按這個來區分。這個東西不複雜，複雜的隻是計算方法，所以《律呂精義》表面是音樂書，其實是一本數學書。

十二平均律的西方發明人是誰呢？正是梅森，1636年他出了一本書叫《諧聲通論》，提出十二音律，并公布了計算方法。

為什麼選在1636年，兩個原因，一是利瑪窦死了，也許梅森覺得被好友知道他剽竊中國發明有點不好意思。但我覺得這個不重要，因為利瑪窦早死了，死了20年，更重要原因應該是他沒搞懂，利瑪窦死了，失去信息來源他就更不明白了。

即便利瑪窦把整本《律呂精義》翻譯好寄給他，即便朱載堉計算方法寫得很清楚，但梅森依然有麻煩，因為朱載堉用的計算工具有點特殊，是算盤，而且是一把他特制的算盤。

這個十二平均律的核心，其實就是計算2的12分之一次方，即12次根号2。

梅森扒拉了幾十年也沒搞明白算盤這玩意怎麼用，但他仍然不肯放過這次機會，于是這本《諧聲通論》裡，雖然公布了十二音律，但他隻能求到小數點後6位。朱載堉是多少呢？小數點後25位。

縱然如此，梅森仍然被冠以“音律之父”，而後巴赫在他的基礎上，終于搞出了《諧和音律曲集》，即《十二平均律曲集》。

其實寫這篇文章我很忐忑，因為完全屬猜測，毫無根據，以上這些純屬推斷，但也是最合理最正常的推斷。一個默默無聞的修道士居所，居然能吸引全歐洲最頂級的科學家，而這些科學家隻要來拜訪過，就如同開了天眼，打通任督二脈，回去立馬拿出驚世駭俗，堪稱劃時代的發明。

比如神童帕斯卡，16歲之前，為了讓他專心學習拉丁文，他父親禁止他學習數學。16歲那年，他父親帶着他去了一次梅森修道院，回來後帕斯卡立刻公布了他的第一個重要發明---帕斯卡定理（圓錐曲線定理）。

隻要有正常智商，都不難推斷出梅森修道院與帕斯卡神童的神秘關系，更何況，這個名單可以拉長到140人，裡面囊括了幾乎歐洲所有近代最主要最核心科學家。

但我們真的沒有證據，一點都沒有，沒有一位歐洲大師承認他的發明受益于利瑪窦寄回來的中國文本，包括梅森本人。

他們中的某些發明，我們可以從中國古文本，比如九章算術，比如周髀算經裡找到痕迹，但更多情況是，看起來毫無關系，編覽中國古書，什麼也找不到。

這個問題其實還可以轉成另外一問，既然中華文明這麼發達，為什麼工業革命沒在這裡誕生？

我依然回答不了，我想誰也沒辦法說清楚，但我可以給出一些小小的提示，比如自廢武功。

乾隆皇帝搞了一次四庫全書運動，即把天下書籍分門别類整理了一遍，實際它還有個名字叫四庫滅書，清朝通過這種方式銷毀的書籍更多，其中科技類書籍正是重災區。

為什麼？因為危險，每一篇科技著作，都可能具備軍事用途，越牽扯到實際應用就越如此。

現在有些人抱怨古人忽略數學和科技，其實這個問題不如去問乾隆。也許古人真的很忽視，但也許不是，古人留下了更多更輝煌的著作，但是被銷毀了。

為什麼這樣猜測？看梅森就知道了，你覺得梅森憑啥能吸引那麼多科學家，而那些科學家又從哪裡獲得那麼多啟示？

利瑪窦寫了幾十年的信，你真以為隻有一本九章算術，一本周髀算經？

幸好《律呂精義》逃過一劫，雖然是大明皇族寫的書，但隻牽扯音樂，實在看不出半點威脅，所以它僥幸留存了下來，于是我們恍然大悟，原來梅森堂而皇之盜竊了朱載堉的發明。

梅森都如此，這個修道院的秘密也就可想而知，我們沒有證據，不等于不存在，而四庫全書運動究竟銷毀了多少珍本，更加令人扼腕歎息。

那麼情況就是，歐洲雖然相較落後，但他們卻可以學習中國，綜合百家之長，而我們非但對歐洲科技一無所知，還自斷經脈廢了一身武功。

我寫文章揭露西方曆史造假的本意，并非貶低對方，歐洲不管多落後，但隻要是文明，都有可取之處，所以我的本意一直都是強調不要妄自菲薄。

中國人不是西方人形容的落後民族，更不是野蠻文明。

坦率地說，讀了這麼多年書，讀過那麼多，仍然會時不時不經意間被老祖宗們震驚，比如西漢就已經具備了現代煉鋼工藝，北宋已經有了紙币，中國混不下去的遊牧民族跑到外面，就是打遍天下無敵手......

甚至利瑪窦的信造就了歐洲科學史上的最大奇迹。

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