在頭條上寫對聯、對對聯，很多人就特别标注某個字是“古仄聲”，或者“古平聲”，有時候就弄得别人一頭霧水。

其實，所謂的古仄也好，古平也罷，無非就是古人的發聲不同而已，甚至這根本就不是标準發音。古代人沒有統一的官方标準普通話，所謂的平仄可能就是一個地方一個樣，據說古詩用現在的粵語讀起來很有韻味，但是廣東話有多少人會說呢？

由此，對于這個問題我一直有自己不同的看法，在這裡同各位聯友交流商榷。如果有些觀點失于偏頗，也請喜愛古四聲的朋友批評。

無論是古四聲，還是今四聲，說白了就是發音的聲調。聲調，這是漢語的一個重要特點，英語或其他民族的語言也有音調，但都沒有我們漢語這麼規範，這麼博大精深。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。

我們現代官方标準的普通話是解放後才有的。普通話的聲調有四個，用專業一點的分類叫做陰平、陽平、上聲和去聲，說白一點就是漢語拼音的一聲、二聲、三聲、四聲。而此前，中國的語言沒有這種聲調的概念的，其分類是按照平、上、去、入來區分。

(1)平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平，即現代的一聲和二聲。

(2)上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲，即現代的三聲。

(3)去聲。這個聲調到後代仍是去聲，即現代的四聲。

(4)入聲。這個聲調是一個短促的調子，也是最講不清楚的一種發聲聲調。在這裡專門說一下：

入聲，其實是一種方言發音，帶有明顯的地方土話色彩。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存着入聲。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存着入聲這一調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裡，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。就普通話來說，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。西南方言中（從湖南到雲南）的入聲字一律變成了陽平。

古代的四聲高低升降到底是怎樣的，現在不能詳細知道了。依照傳統的說法，平聲應該是一個中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。入聲應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：

平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強。

去聲分明哀遠道，

入聲短促急疏藏。

按照這個規律，我在網上找了一些古平、古仄的例子，照搬照抄過來，權作例證吧：

騎，作動詞時是平聲，比如：騎馬；作名詞是去聲，比如：騎兵。

思，作動詞時是平聲，比如：思念；作名詞時是去聲，比如：思想，情思。

譽，作動詞時是平聲，比如：稱贊；作名詞時是去聲，比如：名譽。

污，作形容詞時是平聲，比如：污穢；作動詞時是去聲，比如開污。

數，作動詞時是上聲，比如：計數；作名詞時是去聲，比如：數目。

有些字，本來是讀平聲的，後來變為去聲，但是意義詞性都不變。“望”、“歎”、“看”字都屬于這一類。“望”和“歎”在唐詩中已經有讀去聲的了，“看”字總是讀去聲。也有比較複雜的情況：如“過”字用作動詞是有時平去兩讀的，至于用作名詞，解作過失時，就隻有去聲一讀了。

當然，這種叙述是不夠科學的，也是不完整的，有些可能就是現代人的猜測而已，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概，對于了解古四聲還是有一定參考價值的。由此，我們也可以看到，許多專業研究漢語言的專家也說不清楚這個問題，我們這些以對對聯、寫對聯為樂的業餘文化愛好者又何必去自尋煩惱，非得去用什麼“古四聲”呢？有些人在出的對聯上故意标注，其實他自己也未必知道為什麼這個字就是古平或古仄，漢字這麼多，為什麼不找一個讓人一看就知道是平是仄的字呢？

說到這裡，有必要說明一下我自己的觀點。我認為，我們作為業餘文化愛好者，如果不是為了追求專業水準，那就大可不必去揣摩那些晦澀難懂的“古四聲”了，我們就應該也完全能夠按照标準的普通話來确定漢字的平仄，這樣既通俗易懂，又便于操作，何樂而不為？

那麼，怎樣用漢語拼音來确定平仄呢？這其實就是很簡單的事了。即：一、二聲為平，三四聲為仄。如果有時候沒法确定自己的發音是幾聲，上百度一查便知，方便又快捷。

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