我們不要被那些搞神秘東西的人給忽悠了,菩薩和佛,其實都不是什麼神秘的東西,并不是指騰雲駕霧、上天入地法力無邊的特殊人物。菩薩和佛,實際上就是我們日常生活中這些普通的人,隻不過,菩薩和佛屬于做人境界比較高的人。也就是說,菩薩和佛,是懂道理的人,是在做人上做得比較好的人。
但是呢,菩薩和佛這兩種人,在思想境界上,還是略有一點兒區别的。
菩薩境界的人,雖然在生活中已經做到了不肯幹壞事,隻願意幹好事,做事也比較公正平等,但是菩薩還有救人救世的心。就像民間傳說的那樣,觀音菩薩一聽見有人在呼救,就馬上飛過來救助,不管三七二十一。這種人,在生活中經常想的是:怎麼去救人,怎麼去救這個世界。菩薩境界的人,由于受這個救人救世之心的困擾,所以有時候為了救人,會在不知不覺中違背公平原則,不該幫的也去幫,不該救的也去救,也就是我們平時說的濫慈悲。當然,菩薩的這種濫慈悲,不是故意的,而是無意的,因為菩薩境界的人,畢竟對道理還沒有完全通透。有人說,菩薩尚有一分無明,就是指這個了。
而達到佛的境界的人,對道理已經是完全通透了,明确知道什麼事應該做,什麼事不應該做。因此對于那些違背公正平等的事,對于不應該做的事,别人就是再苦苦哀求,在地上把頭磕爛了,把淚哭幹了,這種人也不會動心,也堅決不會去做。佛境界的人,也幫人也救人,但是這種人沒有救人救世的心,就是在幫人救人時,也僅僅是按自己的良心要求去做的,其做事動機并不是為了去救人救世。因此,這種人也就不會再像菩薩境界的人那樣,受困于“救人救世”之心的困擾。所以,對于佛境界的人來說,也就不會再出現為了幫人救人而濫慈悲的現象。
人們看出了菩薩和佛這兩種境界的區别,知道在要求不公正不平等的事上,求菩薩有用,求佛沒有用。于是就不求佛,隻拜佛,而去求菩薩,希望菩薩能一時心軟,濫慈悲一下,在不該幫的情況下,幫自己一下,在不該給的情況下,給自己一點。
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