昨天回答了這樣一個問題：詩眼在一首詩中起什麼作用？
要明白詩眼在一首詩中起到什麼作用，首先要明白什麼是詩眼。詩眼這個詞，
詩眼，最早出自蘇轼的詩。蘇轼《次韻吳傳正枯木歌》雲：
君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。
又有《僧清順新作垂雲亭》寫到：
天功争向背，詩眼巧增損。
那麼詩眼是什麼意思呢？
詩眼的主要含義有兩種，詩人之眼與作品之眼。
直接當作詩人的眼睛，有不少作品，如宋人馮取洽《金菊對芙蓉·寶鏡緣空》詞雲：
扶闌一笑開【詩眼】，少容我、吟諷其旁。
李若水的《次韻舒伯源雪晴偶書四首》之一詩雲：
朝陽飛影戰餘寒，樓上高人久屈蟠。想見倚欄三盞後，醉橫【詩眼】與天寬。
蘇轼《次韻吳傳正枯木歌》中的“詩眼”，也指詩人的眼睛，但引申為詩人的觀察力與鑒賞力。
這和題主所說的詩眼不是一回事。
題主所說的詩眼，是指詩詞作品中的詩眼。
除了詩人的鑒賞力以外，詩眼還有一個意思。就是指詩詞作品中的點睛之筆。
這個詩眼還分兩種。
一種是句中的詩眼，即是某個詞或者某個字，用英文說就是word。
第二種是一篇中的詩眼，即某一句，這個沒有歧義，不需要英文了。
簡單來說詩眼有兩種：
1、句中之眼；2、 篇中之眼。
點睛之筆，詩中之眼，是指一句中或一篇中最有靈氣的一筆。畫龍點睛後，龍就活了，不點睛，是一條死龍。但是詩眼未必是詩“心”，不一定是反映這這首詩的中心之句。
南宋詞人張炎在《詞源》中說過：
句法中有字面，蓋詞中一個生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打響，歌誦妥溜，方為本色。如賀方回、吳夢窗，皆善于煉字面，多于溫庭筠、李長吉詩句中來。字面亦詞中之起眼處，不可不留意也。”
這是詞人對于煉字的重視。而“詩眼”就是指詩中點睛傳神、含蘊豐富的警字。
需要注意的是，而這種煉出來的“字”往往是虛字。
明朝謝榛《四溟詩話》中講到：
子建詩多有虛字用工處，唐人詩眼本於此爾。若“硃華冒綠池”、“時雨淨飛塵”、“松子久吾欺”、“列坐竟長筵”、“嚴霜依玉除”、“遠望周千裡”，其平仄妥帖，尚有古意。
所謂的虛字， 是指動詞、或者當作動詞用的形容詞、名詞、副詞等，例如：冒、淨、竟、欺.....
詩眼的位置不固定，也許在中間，也許在後面。
清朝趙殿成在《王右丞集箋注》中講到：
泉聲咽危石，日色冷青松。 下一“咽”字，則幽靜之狀恍然；著一“冷”字，則深僻之景若見。昔人所謂詩眼是矣。
“咽”是動詞，“冷”是形容詞，作為動詞使用。詩眼在句中。
歐陽修在《六一詩話》中講了一個故事：
陳公（從易）時偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉詩》雲：“身輕一鳥”其下脫一字。陳公因與數客，各用一字補之。或雲“疾”，或雲“落”，或雲“下”，莫能定。其後得一善本，乃是“身輕一鳥過”。陳公歎服，以為雖一字，諸君亦不能到也。
杜甫的詩集缺了一個字:身輕一鳥...于是大家猜來猜去，有人說“疾”，有人說“落”，有人說“下”。而且孰好孰壞，沒有定論。
過了幾天，大家得到一個完整的版本，看到老杜用的是：過。陳公（從易）不由得歎服，認為雖然隻是一個字，但是這麼多詩人沒有人能夠想到。
這首詩是杜甫的《送蔡希曾都尉還隴右，因寄高三十五書記》：
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒甯鬥死，壯士恥為儒。
官是先鋒得，材緣挑戰須。身輕一鳥過，槍急萬人呼...後略
身輕一鳥過，過是詩眼，位置在最後一個字。
注：煉字，雖然多指虛詞，但是并非名詞不重要，有的詩句可能全部由名詞組成：古道西風瘦馬。構造一個意境時，可以選擇不同的意象，在意象的選擇中，同一個意象還可能有不同的名詞，都需要詩人仔細斟酌。
另：高三十五，是指杜甫的好友高适。
關于詩眼的鍛煉，謝榛有個比喻：
詩中用虛活字，時有難易：易若剖蚌得珠，難如破石求玉。且工且易，愈苦愈難。此通塞不同故也。縱爾冥搜，徒勞心思。當主乎可否之間，信口道出，必有奇字，偶然渾成，而無龃龉之患。譬人急買帽子入市，出其若幹，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣。
詩眼有時候難，有時候容易。容易的時候，就像剖開蚌取出珍珠一樣簡單，難的時候如同破開石頭尋找玉一樣難。
好比去買帽子，試來試去總有一個合适的，用戴帽子的辦法，那麼詩眼總是會得到最好的。
例如王安石創作“春風又綠江南岸”時，據說改了又改：
吳中士人家藏其草，初雲“又到江南岸”，圈去到字，注曰不好，改為過，複圈去而改為入，旋改為滿，凡如是十許字，始定為綠。《容齋續筆·卷第八》
更有一個苦吟詩人為了求詩眼，釀成了交通事故：
後複乘閑策蹇訪李凝幽居，得句雲：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又欲作“僧敲”，練之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。時韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節，左右擁到馬前，島具實對，未定推敲，神遊象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳。”遂并辔歸，共論詩道，結為布衣交....
這個推敲的故事大家都聽說過，賈島作詩到了癡迷的程度。這不是一堆帽子挨個試，而是兩個帽子挑一個，這可犯了難了。還是韓愈給他定奪了“敲”字。
不是每一句詩都有詩眼，但是也可能不僅僅一句詩有詩眼。有詩眼的詩句，可能也是一篇的詩眼。 如果有兩句詩都有詩眼呢？
俞平伯先生點評溫庭筠的《菩薩蠻》很精彩。我們先錄入這首詞：
小山重疊金明滅，鬓雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鹧鸪。
俞平伯在《讀詞偶得》中說：
“三四兩句，一篇主旨，‘懶’、‘遲’二字點睛之筆，寫豔俱從虛處落筆，最醒豁而雅。欲起則懶，弄妝則遲，情事已見。‘弄妝’二字，弄字妙，大有千回百轉之意，愈婉愈深厚矣。”
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。這兩句各有點睛之筆‘懶’、‘遲’二字。而“弄妝梳洗遲”中俞平伯又特意說出‘弄妝’二字，“弄”字非常妙，
這兩句都是一種句法中的複雜句，每一句有兩個動詞或形容詞：懶起、畫，弄、遲（形容詞）。
點睛之筆是兩個形容詞：懶和遲。
不過整首詞的點睛之筆是“弄”，而弄妝梳洗遲，是這首詞的點睛之筆。
整篇的詩眼怎麼判斷呢？
可以用減法，不過有時候減到最後剩下的那句，可能并沒有出彩之處，雖然這句表現了整首詩詞的“主旨”。
但未必是點睛之筆。
句中詩眼在一句之中是點睛之筆，篇中詩眼在一篇之中可能是點睛之筆，也可能是尋常之句。
不是每句詩都有詩眼，有詩眼的詩句也不一定是整篇的詩眼。王安石的這首詩《泊船瓜洲》中：
京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
您覺得哪一句是詩眼呢？
@老街味道
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