前幾天看電視，有一個40年的老樂隊野孩子，将劉禹錫的一首《竹枝詞》編曲唱了出來。

主唱的氣質感覺和劉禹錫有相似之處。都有自己的堅持，而且達觀、想得開。

聽着幾個人翻來覆去唱那四句詞，引出了自己心中的許多感慨。

就那麼十幾二十幾個字，穿越千年之後卻仍然有打動人心的力量，我想這就是文學讓我着迷的地方，是我在短視頻時代仍然堅持着文字輸出的理由。

這一期，為大家收集了曆史上8首非常著名的絕句，有五絕也有七絕。每首詩歌裡都包含着一句我們耳熟能詳的千古名句。

下面就一起來看看，你看到或聽到過其中幾句吧！

《竹枝詞》

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

東邊已經雨過天晴露出了太陽，西邊卻仍然是小雨淅瀝的場景。

你說這裡天晴吧，那邊還在下雨；你說這裡下雨吧，那邊卻已經出了太陽。

那麼，到底是有晴還是沒晴呢？

郎君，你對我，又到底是有情還是無情呢？

詩到這裡戛然而止，為我們留下一個充滿想象空間的美好愛情故事。

《樂遊原》

唐·李商隐

向晚意不适，驅車登古原。

夕陽無限好，隻是近黃昏。

這首詩的洞察，在于發現了黃昏前一刻的美好。

普通人的下午，隻會覺得悶熱、冗長、無聊。而以浪漫、多愁善感著稱的李商隐，卻在長安城外的樂遊原上，面對着萬家燈火，面對着巍巍帝陵，面對着絢爛晚霞，悟出了“夕陽”的美好。

可同時，他也悲哀地發現。自己所鐘情的夕陽，風情萬種的夕陽，是短暫的，是轉瞬即逝的。無限美好的夕陽，很快就要被暮氣沉沉的黃昏所代替。

千年後再讀這一首，仿佛是李商隐為晚唐寫的挽歌。

晚唐社會崩壞，雖然還在勉強維持着唐朝的尊嚴，但其盛世早已經不再。而且，唐朝内部的千瘡百孔已然無法挽回。

大廈終将倒塌，一如将要落下地平線的夕陽。

《扇示門人》

宋·範仲淹

一派青山景色幽，前人田地後人收。

後人收得休歡喜，還有後人在後頭。

範仲淹這首詩，沒什麼花裡胡哨的字眼，用最平淡的語言講了一個最樸實的道理。

人一代一代傳承，土地卻一直都在。

前人種下，後人豐收。後人種下，還有下一代會受益。

因此，繼承到前人的遺産也不必太過歡喜，不過是人生中必經的一個環節，有一天，你也會将一生的積累傳給下一代。

《祝母壽詞》

清·慈禧

世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。

殚竭心力終為子，可憐天下父母心！

詩的最後一句，經常會從我媽媽的嘴裡蹦出來。寫詩能夠如此深入人心，一定是觸動到了普羅大衆心中的真情實感。

慈禧太後與我們，雖然在别的方面天差地别，但畢竟都有父母，都感受過親情，因此才能以飽滿的感情寫下這句傳唱不朽的詩。

《竹枝詞二首其一》

宋·黃庭堅

浮雲一百八盤萦，落日四十八渡明。

鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄。

四海之内皆兄弟，四海一家皆弟兄。

尤其是中國社會，從古至今有很多這樣的言論。因為上層建築建立在小農經濟的基礎之上，就注定我們社會是群體性的、聚集性的。也因此，人們會特意強調人與人之間的親近、關聯。

《上堂開示頌》

黃蘖禅師

塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

不經過凜凜北風的錘煉敲打，哪裡得來淩寒盛放的梅花，還有它那撲鼻的香氣呢？

經曆過磨難的人生才能夠完整。

從挫折中走出的成功才是真正的成功。

《竹石》

清·鄭闆橋

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《石灰吟》

明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

後面兩首，一首寫竹子，一首寫石灰，也就是碳。

有意思的是，兩首詠物詩的醉翁之意都不在所描寫的物體本身，而是用竹子和石灰的堅韌、不屈不饒象征自己高潔傲岸的道心。

“任爾東西南北風”、“要留清白在人間”，聽起來就像是作者自己對人間的宣言：

無論多少風吹浪打，都一起過來吧。

我要把自己的清白，留在這深愛的人世間！

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