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三十七的含義

情感 更新时间:2024-09-08 17:04:23

中國人在講到結婚的時候,常常會講到男人要三書六禮地聘娶女方,可不像現在大家談論車子房子票子這麼簡單,女方出嫁的陪嫁更是十裡紅妝甚是隆重,然而女的出嫁叫出閣,在家裡的時候叫作待字閨中,大家知道這個“字”是什麼意思嗎?

表字

在一個宋朝的墓志銘上,有這麼一段記載,《林伯和墓志銘》“鄰女将字而孤,養視如己子,擇對嫁之”,這裡的字就是到了結婚的年紀,《史記》裡說“孔子生鯉,字伯魚”,古代的時候,男的到了弱冠之年,女的到了及笄之年,家人都會主持成人禮,也就說明這兩個人都到了成婚的年紀,會給他們再取一個字,就是和他們原來名字相近的意思的名,大家以後也多以字稱呼這個人。

三十七的含義(34待字閨中)1

《禮記》說“冠者禮之始也”,也就是說經過成人禮後,男女都要成為社會人了,男的開始要承擔起家國大任,去奮鬥拼搏了,女的可以結婚,然後出嫁了。

生孩子

其實一直在想,待字閨中不僅僅是說出嫁的意思,再觀察文字的時候,不知道大家想過沒有,“字”是由家和子準備的,那這個待字閨中會不會是說女的到了生孩子的年紀。

三十七的含義(34待字閨中)2

這個詞語肯定不是明清才有的,字的表述上古時期就已經有了,那個時候的男女,和唐朝一樣奔放,對男女之事也沒有那麼多的忌諱,不像理學存天理滅人欲。

這個“字”本身也有生孩子的意思,《易》說“女子貞不字。然則不生謂之不字。必不孕而後不生,故不字亦兼不孕言之”,這裡的字明顯有生小孩的意思。說明這待字閨中确實有可能有到了能生小孩的年紀的意思。

然而說古人把女性當 生育工具則是不對的,古人不愚昧,女性在唐宋時期和之前,對政治的影響力一點不比男人小,你說古人愚昧嗎?古人說到女人生孩子,認為是這是人類繁衍的大事情,上升到的是道德和孝道的地步,古人從沒有簡單地看待女人生孩子問題,不知道是誰在用愚蠢的想法質疑古人的所有思想。

三十七的含義(34待字閨中)3

結語

在中國的文化中,一直有着中庸的思想,大家說男尊女卑隻是相對來說,如果女的真的卑微,慈禧和孝莊在清代也不會有那麼大的影響力,隻是對女的要求多點,最重要的也僅是貞節的倫理道德罷了。

因此,在看待古人的時候,不應該帶有什麼偏見,畢竟大家需要的是一個正确的價值觀,要知道文人尊重的儒家文化,孟母三遷是一個重要的故事,母親就是女性,你說他們會輕視女性嗎?因此古人的待字閨中,想要表達的另外的意思,也隻是認為女人和男人結合,繁衍後代,是一個家族的大事。

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