世界沒有完人，不犯錯誤的人世上還沒有，就是曆史上有名的偉人也承認自己一生并不完美，也犯過這樣或那樣的過錯。犯錯再所難免，有了過錯不可怕，如何對待過錯對于人生十分重要，它決定了人生之路是越走越寬還是越走越窄。

《論語》中關于如何對待過錯有許多名言警句，值得人們去借鑒和學習，記住這句話，你就知道如何正确地對待和處理過錯。

孔子在世的時候，就有人稱他為聖人，孔子自己并不承認自己是聖人，自己也會犯錯誤，但他勇于承認錯誤。

孔子周遊列國到了陳國，一位官職為司敗（相當于司寇）的陳姓官員問孔子，魯昭公知禮？這個問題，看似簡單，卻暗含玄機。

魯昭公是孔子祖國魯國的國君，他娶了吳國的女子為妻，魯國和吳國都是姬姓。周禮規定，同姓不婚。魯昭公顯然是違反了周禮，而他又是周禮制定者周公的後代，陳司敗問孔子這個問題就是故意為孔子挖坑。因為孔子主張“克己複禮”，這是辦孔子的難堪。

孔子“為尊者諱”，回答得很幹脆：“知禮。”不說自己國家和國君的壞話，也是符合周禮的規定，孔子的回答不失君臣之禮和國家的尊嚴。

陳司敗把這件事告訴了孔子的學生誣馬期，說魯昭公明明不知禮，孔子卻護短，意思是孔子不是君子的作派。誣馬期又把陳司敗的話轉告給了孔子。

孔子就說：“丘也幸，苟有過，人必知之。”他說，我多麼幸運啊，如果有了過錯，人家都能知道。孔子承認自己說的話錯了，但是，他甯願背上過錯之名被人指責，甯願犧牲自己的聲譽，也不願說自己國君的“壞話”，在外國人面前維護國君是維護祖國的尊嚴，表現了強烈的愛國之心。

孔子雖然是替魯昭公受過，但是，他把别人能指出他的錯誤當作幸運的事。而有人有了過錯，不是像孔子這樣大方地承認，而是百般抵賴。

孔子去世之死，子夏是傳播他的學說的學生之一，他在教育他的學生時說：“小人之過必文。”這是成語“文過飾非”的出處。是指小人犯了過錯，一定想方設法掩飾自己的錯誤。

明明已經知道自己錯了，還不承認自己的過錯，還要辯護掩飾，甚至有時不惜用新的錯誤去遮蓋舊的錯誤。正如一個謊話需要用更多的謊話來圓謊一樣，掩飾一個錯誤，同樣需要更多的錯誤來掩蓋，那隻能是錯上加錯。

其實，很多人都會犯這個毛病，有人一提出自己的過錯，因為害怕擔責，或者是礙于面子，馬上就反擊，不願意承認自己錯了。

一個人剛開始犯了個錯誤，能夠及時改正，就能及時彌補過錯造成的不良影響。如果文過飾非，心存僥幸，就會一錯再錯，越陷越深，不能自拔，後果就會很嚴重。

司馬遷在《史記》中這樣評價商纣王：“智足以拒谏，言足以飾非”，商纣王聰明絕頂，文武雙才，于是，他便以為自己了不起，沒有有能超過他的。當他有了過錯時，不但不聽臣子的勸谏，而且為自己辯解，千方百計掩飾自己的過錯。正是如此，他明明荒淫無道，卻認識不到自己的錯誤，更談不上去改正錯誤了，結果衆叛親離，成了亡國之君。

有了過錯，即使個人再掩飾，别人也能看到和知道，是掩飾不了。孔子的學生子貢就說：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之。”君子的過失就像日蝕和月蝕一樣，高高懸在空中，一旦發生日蝕或月蝕時，人人殾能看見，過錯也是如此，别人也能看到，掩蓋是掩蓋不了的。

既然過錯不能遮遮掩掩，子貢接着說：“更也，人皆仰之。”有了過誤，并不丢臉，能夠認識到自己的錯誤，并且能夠改正自己的錯誤，反而人人都敬仰他。

真正的君子是不回避自己的錯誤，并且敢于改正錯誤。這說明君子與小人對待所犯過錯的态度截然不同，其影響也不同。

有了過錯，要敢于承認自己的過錯，接下來怎麼辦？就是要查找問題的原因。有的人有了過錯，往往是從外部找原因，而不從自身找原因，不進行自我反省。

孔子也感歎能夠内省的人太少了：“已矣乎！吾未見能見其過而内自訟者也。”很多人犯了錯誤，不能自我反省，認為錯誤都是别人造成的，或者是外部環境造成，與自己沒有一點關系，千方百計為自己開脫，這也是很多人不承認錯誤的原因。

有了問題，不能進行深刻的自我剖析，不從靈魂深處鬧革命，對自己的過錯進行自我批評，就無法認識到錯誤産生的深層次原因，就不能有針對性地提出對策。這樣，錯誤就得不到有效的改正。

有些人有了過錯，也認識到自己的過錯，也知道不正确，但是，真要改正起來并不容易，礙于面子或者害怕擔責，就回避錯誤，不願意改正。孔子一針見血地指出，“過而不改，是謂過矣。”有了過錯，這是錯，但是不去改正，這才是真正的過錯。有的人為什麼會反複犯同一個錯誤，就是源于此。

所以，孔子說：“過，則勿憚改。”意思是犯了錯誤．不要怕改正。我們常說，有了錯誤不怕，改了就是好同志。

西晉時的周處，年輕時勇武過人，因父親早死無人管教，經常與人打架鬥毆，橫行鄉裡，鄉親就把他同經常禍害百姓的水中蛟龍、山中猛虎并稱“三害”。

有人就出了一個主意，讓周處去殺猛虎與蛟龍，他去必死無疑。周處不知是計，而好鬥的性格讓他不服氣，他就興沖沖地去了，曆經艱險，終于殺死兩害。

當他志得意滿趕回鄉裡時，卻發現鄉裡人正歡天喜地地互相慶賀他去送死去了。得知原因後，周處突然意識到自己過去是多麼荒唐，感到非常羞愧，決定痛改前非。于是，他拜訪名師，認真學習，洗心革面，最終成為國之棟梁。

孔子特别喜歡顔回，一個重要的原因就是“不貳過”，顔回不是不犯錯誤，而是犯了錯誤及時改正，不再犯同樣的錯誤。

有些人容易犯同樣的錯誤，在一個地方栽多次跟鬥，跌得頭破血流才會吸取教訓，還有的人明明在這個地方吃了多次虧了，但不吸取教訓，不引以為戒，還常常用“江山易改，秉性難改”來原諒自己，為自己開脫。

“不貳過”，就是要對過錯有清醒的認識，不推诿，不開脫，然後認真查找産生過錯的原因，及時改正，并且時時警惕，不要再犯同樣的過錯。

《左傳》：“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。

人犯錯誤是常有的事，犯了錯誤不要回避，要認真反省，查找問題産生的原因，提出改正的措施，及時改正錯誤，并且吸取教訓，不再犯同類的錯誤，我生的過錯就會越來越少。

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