《紅樓夢》後四十回變味了嗎？後四十回精彩看點巡禮（一）

有一個怪現象，好像不說幾句後四十的壞話，就是讀不出它有多麼差勁，是不合格的讀者，是很令人害羞的事。我是普通的紅樓夢讀者，多讀了幾遍紅樓夢，談論《紅樓夢》除了死死地盯住文本，沒什麼研究的本事。對這個現象心裡很是不快，有些想法不吐不快。

後四十回被诟病處很多。其中有一條就是味道變了，這可了不得。作者開篇就告誡我們要解其中味。所以我就先從這一點說起。

第一、有人說，讀到第81回就發現味道不對勁兒了。甚至死活讀不下去了。迎春回娘家哭訴新婚不如意又受折磨的慘況，寶玉懇求王夫人報老太太接回迎春被拒，轉到潇湘館痛哭，又返怡紅院看書，看不下去，襲人勸他出去散散心。認為寶玉從來不會在怡紅院看書解悶，襲人從來隻勸學而不會勸玩。其實寶玉看書解悶已經成為習慣，例如讀南華經；襲人勸寶玉散心有不是第一次。

還是說味兒吧，在第八十一回，寶玉因為迎春在孫家受虐而悶悶不樂，聯想到近來大觀園中發生的悲歡離合，非常痛心。衆姊妹耳鬓厮磨的美好時光一去不複返，昔日那些女孩子一個個離去，寶玉的心境越來越凄涼，他最後出家也就不是偶然的了。讀小說如果你忽略這種地方，就不知道它的妙處和重要性。歎青春易逝，哀人生須臾，悲世事無常，這些真誠的慨歎，發自享盡榮華富貴、缱绻溫柔、年僅十幾歲的公子哥兒身上，悲哀得這樣徹底，不是相當驚人的嗎？

第二、說黛玉的仙氣不見了。林妹妹前八十回是仙女，後四十回被寫成了個俗人。我也曾經有過這樣的感覺。後來發現，這裡有一個重要問題必須搞清楚，曹雪芹最終是要講神話，還是要講現實？是講神話為講現實服務，還是講現實為講神話服務？如果林黛玉一直當着神仙，老祖宗一直慣着她，要風得風，要雨有雨，那還是悲劇嗎？林黛玉畢竟來到了賈府這個現實世界，這裡不是西方靈河岸邊，她也不再是绛珠仙子。這個現實世界，還真就是連神仙也不慣着的。

第三、據說讀後四十回覺得味如嚼蠟，俺沒嚼過蠟，不知道什麼是味如嚼蠟。越來越讀不下去卻沒有。前八十回的詩詞确實寫得很優美。後四十回詩詞确實少了，但是前八十回的詩詞是以其與情節和人物形象緊密結合見長的。就其内容而言，前面多寫鮮花着錦，風花雪月，後面多寫悲涼凄慘。要求續書寫出前八十回那樣的詩詞，是強人所難，難道寫怒發沖冠、死亦為鬼雄？續書的文字并不比前八十回遜色。許多橋段堪稱經典，如黛玉之死，絕對是極品文字。例如黛玉的話“不是東風壓了西風，就是西風壓了東風”；寶玉的話“任憑若水三千，我隻取一瓢飲”。這文範兒不是曹公，勝似曹公。

黛玉兩腿跪下去,抱着賈母的腰說道:"老太太救我!我南邊是死也不去的!況且有了繼母,又不是我的親娘。我是情願跟着老太太一塊兒的。 "……黛玉哭道:"我若在老太太跟前,決不使這裡分外的閑錢,隻求老太太救我。"……黛玉道:"我在這裡情願自己做個奴婢過活,自做自吃，也是願意。隻求老太太作主。"……黛玉抱着賈母的腰哭道:"老太太,你向來最是慈悲的,又最疼我的,到了緊急的時候怎麼全不管!不要說我是你的外孫女兒，是隔了一層了,我的娘是你的親生女兒,看我娘分上,也該護庇些。"……看到這裡，真為黛玉揪心。可能我們每個人的心頭都有放不下的東西。潛意識裡讓我們放下矜持、放下尊嚴去維護。體現在夢境裡，就是這樣的一種狀态，不管不顧、卑微又狼狽！我們誰沒有在夢裡這樣大哭過呢！

續書把一個夢境描寫得這麼真實，不管别人怎麼看續書，在我看來，它是部非常高水平的文學巨著，是迄今為止還沒有人能超越的《紅樓夢》續著。

大觀園的小姐和丫鬟死的死，走的走，出家的出家，大觀園的青春理想王國幻滅了，悲劇基調和氣氛已經形成。王道士胡謅妒婦方充滿喜劇色彩，顯然是為了調節氣氛，為即将到來的家族悲劇和愛情悲劇作以暫時舒緩，積蓄沖擊能量。四美釣魚是這種舒緩的繼續，而且增加了情趣，豐富了色彩。作者将獨特創意寓于樂趣，不可不知。

跟《紅樓夢》前八十回相比，後四十回沒有變味。

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