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古人出行不像我們現在那麼方便，随手帶了本子或手機就可以記錄下所觀所感，所以你會經常看到一些牆壁上、石頭上、門上等地方見到一些詩作，那就是這些古人随手記下的靈感，比如蘇轼著名的《題西林壁》“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,隻緣身在此山中。”就寫在一個叫西林寺的寺廟的牆壁上的一首詩，再比如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃淨無苔,花木成畦手自栽。 一水護田将綠繞,兩山排闼送青來。”就是寫在王安石鄰居的牆壁上的一首詩。今天這首《題鶴林寺僧舍》，顯而易見，這是詩人寫在鶴林寺僧舍牆壁上的一首詩。

某年某月的某一天，被流放到南方的李涉突然從醉醺醺的睡夢中驚醒，睜開朦胧的雙眼仔細瞧了瞧，這大好的春光似乎馬上就要溜走，而自己卻還沒有好好的欣賞一下……倍感愧疚的李涉強打起精神，拖着半醉半醒的身體，來到了南山腳下，開始了一段“夢遊南山”的旅程！不知過了多久，李涉已經晃晃悠悠的來到了山上的一座寺廟——鶴林寺之中。既然來了，那就進去接受一下“洗禮”吧！于是這位欲醉還醒的“遊人”漫遊在寺院之中。不多時，偶遇一位高僧，便閑聊起來。這一聊不得了，李涉那顆一直被酒精麻醉的小心靈就像沐浴了春風一般，竟然開出了釋然的花朵！難得！難得！已經在紛紛擾擾的世事中浸泡了那麼久，居然在這裡暫且得到片刻的清閑！不虛此行啊！

李涉一度被貶官流放，在流放期間，情緒極其消沉，然而就是在這一次登山遊寺中，在與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，于是欣然題于寺院牆壁之上，以抒發其内心“又得浮生半日閑”之感慨。

題鶴林寺僧舍

唐 李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

【格式】七言絕句

【名句】因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

【基調】閑适

【年齡】不詳

【譯文】

長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費着人生這點有限的時光；有一天，忽然發現春天即将過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。

在遊覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

【注釋】

強（qiǎng）：勉強。

因：由于。

過：遊覽，拜訪。

竹院：即寺院。

話：動詞，說話、閑聊的意思。

偷：在有的詩歌版本中作“又”字。

浮生：意為人生漂浮無定。

【創作背景】

這首詩具體創作時間不詳，據考是作于詩人被流放期間。

李涉在唐憲宗時被貶谪為陝川司倉參軍，文宗時應召為太學博士，後來又被流放南方。在流放期間，詩人的情緒極其消沉。然而就是在這一次登山遊寺中，在與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，于是欣然題于寺院牆壁之上，以抒發其内心“又得浮生半日閑”之感慨。

【賞析】

這首詩用詞簡練，但意境深遠：韶光不為少年留，何況早已是青春已逝，“偷得浮生半日閑”也不失為一種人生的高級境界。

“終日昏昏醉夢間”，這是詩人遭遇流放時期消極情緒的真實描述。“忽聞春盡強登山”，詩人強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。“春盡”具有“雙關”的意味：一則是指自然界的春天将要過去了，更深層次的意思是代表人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之後振作精神“強登山”。“因過竹院逢僧話”，“逢”表示是無意之中碰到的；“話”，這裡作動詞，即聊天的意思，詩人遇到了佛者，便一吐心中的苦悶與不快。“偷得浮生半日閑”，這句詩點睛之筆。一個内心被塵事紛擾的凡人偶遇一位得道的高僧，正如我們所期望的那樣，高僧一語點醒夢中人，凡人不再煩惱。一個“偷”字，可以窺見詩人“竊喜”和釋然的心态。

願生活在現代的我們，願已經适應了快節奏都市生活中的我們，也能有幸尋求自這“偷得浮生半日閑”的幸福，哪怕真的是隻有半日也好！

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