寺廟作為佛教主要的建築之一，最為鮮明的特色主要是以中式建築風格為主。雖然佛教并不是起源于我們中國，但是自古以來我們中國對于佛教的推崇和佛教理論的不斷傳播在整個世界上也占有舉足輕重的地位，特别是随着近幾年旅遊業的不斷興起越來越多不知名的寺廟被外界所熟知，并且它們都有着非常深厚的曆史背景所映照的就是當時所處的朝代的興衰過往以及曾經發生在這裡的各種故事。但是讓人覺得非常無奈的是随着旅遊業的不斷興起，越來越多的寺廟被逐漸的商業化所渲染。

而今天我們所說的這座寺廟卻是那麼的特立獨行，這座位于遼甯省海城市大山當中的一座寺廟，四面被群山環繞山前建有放生水庫，環境清幽淡雅是最佳的寂靜修行之處，名字叫做大悲寺。整個寺廟的建築大體以灰色為主色調青磚灰瓦沒有任何絢麗的色彩，顯得是那麼的沉穩莊重真正意義上是為修行而建，體現出了修行原則。目前大悲寺作為海城市市級文物保護單位。原先的地址位于海城市毛祁鎮唐王山南坡具體所建造的年代沒有史料記載。

但是根據碑文以及衆多文獻所看曾經在清朝道光年間對于這裡進行修繕，目前整個大悲寺現有僧人120多人，常住的護持居士100多人發心居士80多人。并且人數也正在不斷的增加，大悲寺謹遵佛陀遺囑不論是修行方式還是日常規則都謹遵佛教戒律。在整個寺廟當中擁有着八項規定；所有僧人不得使用金錢也不能接受金錢供養在整個寺廟當中，不準設置功德箱。

僧人每天隻吃一頓飯在午後不再飲食包括任何的茶水飲料等等，并且在每年的特定時間還會組織行腳活動，目的就是為了遠離鄉裡腳行天下以淡泊人生的态度去看遍世間百态。與古時候寺廟當中的外出遊曆化緣普渡衆生有着很相近的意思，這隻是整個大悲寺當中所有僧人必須遵守的戒律，其中很少的一部分但是所有僧人必須嚴格執行也是他們最基本的要求。

而上面所說的行腳每年大悲寺在8月15過後所有僧人集體外出，行走裡程每年大約在600多裡曆時15天，通過近幾年不斷的行腳，已經走過了遼甯省大多數地區以及河北省、陝西省、山西省、内蒙古等地區。大悲寺行腳已有22年的曆史而這樣做的目的就是想通過這樣的形式讓所有人對于佛法更加的信服，塑造天下僧人的形象。最為特殊的是大悲寺不發展旅遊業也拒絕香客入寺，所有的佛事活動不收任何金錢也沒有任何的經營買賣行為，對于所有的佛事活動都采取免費結緣的形式。

而随着我國旅遊業的不斷興起，雖然都知道大悲寺不接受香客也拒絕商業化的渲染，但是有很多遊客也紛紛慕名而來想在遠處靜靜地參觀一下這座國内與衆不同的寺廟，但是很多遊客在真正見識到之後也紛紛感慨這才是真正的出家之人，真信真行的佛家弟子。雖然作者對于佛教并沒有深刻的了解，但是大悲寺所有的僧人可謂是真正意義上的佛法踐行者，吃百家飯，穿百衲衣，不沾銅臭，一心向佛。各位讀者在看完這篇文章之後，是否對遼甯海城大悲寺産生了濃厚的興趣？

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