電影 哪吒之魔童降世 海報
最近熱映的《哪吒之魔童降世》,
靈珠與魔丸的二元設置,
讓我感受到世界在融合。
靈性與魔性的中式糾纏,
又讓我體會到東西方
不同的解決方案。
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講音譯而來的“哪”“吒”時,
我就在想,
是不是該講講“魔”字呢?
在中文裡,
魔和鬼,和神,
和妖,和怪,
皆不同。
奇書《山海經》裡還有多少妖魔鬼怪!
先來看“魔”的起源。
學界通行的說法是,
“魔”字本無,
論起源,翻譯自梵語Mara。
本來寫成“磨羅”,取其音近。
漢武帝改“石”為“鬼”。
始有“魔”。
也有人不認可這種觀點,
認為佛經傳入中國,
一開始就是将Mara翻譯成“魔”。
魔 小篆
不管是哪種情況,
魔和Mara,關系密切。
那麼,接下來的問題就是,
Mara究竟是誰?
霹靂布袋戲裡的魔王扮相
Mara是印度佛教中著名的佛的敵人。
在早期經典中出鏡次數頗多。
《大智度論》卷五:
問曰:何以名魔?
奪慧命,壞道法、功德、善本,
是故名為魔。
釋迦牟尼曾說:“此是惡魔,欲來亂我。”
為修行者設置障礙,所謂魔也。
北魏 敦煌壁畫 降魔變 局部
Mara甚為不善,
然而佛陀說,
魔王最終也會成佛。
至于為什麼,
留點懸念吧。
這外來的“魔”,
和我們中國傳統文化裡描繪的“鬼”,
有何同,有何不同?
都有邪惡的力量,
但魔強調的是——
迷惑修行者的心性,
破壞修行者的功德。
魔障,更偏向于這個意思。
貪嗔癡慢疑皆生煩惱,皆是魔
俗話說:道高一尺,魔高一丈。
這不是長别人威風,滅自己志氣,
而是告訴你,
即便你認為自己是無比正義的一方,
你也要不斷修煉,
心魔的力量可能比你想象的要大。
所謂修行,很多時候是在破自身心魔。
申公豹的心魔是什麼?
心魔。魔障。
那種狀态裡,
你如入霧氣籠罩的茫茫森林,
你看不到方向,
你不知道希望在哪。
恐懼似乎無處不在。
魔障可破,待你走出,
你會覺得幻影可笑。
然而那就是來路。
那就是成長。
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魔,因此也沒那麼可怕。
更像一種人人都可能經曆的狀态。
不瘋魔,不成活。
凡人要做成點事情,
就要下得了狠心
沉浸其中。
梵高 麥田上的鴉群
瘋,是外在的病态。
魔,是内心的情态。
似乎被其控制。
願你還留有餘念。
論手環的重要性
再說說鬼。
我們講“槐”字時,講過一點鬼的事兒。
《禮記 祭義》裡說:
衆生必死,死必歸土,此謂之鬼。
鬼,是死去的人。
《說文解字》裡講:
人所歸為鬼。從人,像鬼頭。
你看甲骨文裡的“鬼”,
頭畫得好大。
人死後,氣歸于天。形魄歸于地。
所以我們說入土為安。
“鬼有所歸。乃不為厲。”
所以要好好祭拜祖先。
紅樓夢畫稿 甯國府除夕祭宗祠
鬼字在戰國時期,
最有飄忽來去的“鬼”氣。
小篆時期,依此形态規整。
民間傳說中的鬼,
準确地說是沒有歸處的孤魂野鬼。
他們不都是邪惡的載體,
善惡一體,
如同天神,
也如同凡人。
倩女幽魂裡的聶小倩,是遊魂,不是惡鬼
也因此,
《卧虎藏龍》的最後,
俞秀蓮勸李慕白用最後一口氣
練神還虛,解脫得道,
達到他這一生追求的境地。
李慕白卻說,
甯願遊蕩在你身邊做七天的野鬼
——跟随你!
、
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甯願放棄得道升天之途。
這是多麼重的承諾。
“就算落進最黑暗的地方。。。
我的愛。。。
也不會讓我成為永遠的孤魂——”
又是多麼痛的覺悟,
多麼深的相信。
年輕執着如玉嬌龍,還不能懂。
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鬼和神有什麼不同?
青銅器上的銘文顯示,
周人相信他們偉大的祖先,
在天上侍奉着神。
也因此高擡自己的祖先一階,
謂之人神。
人神其實是“鬼”,
天神才是正宗的“神”。
然而神之上,還有大道。
都在修行中。
電影 哪吒之魔童降世 裡的 元始天尊
金文的“神”很像閃電留下的痕迹,
大概那是凡人,
将閃電視為天神發威的迹象。
這個字後來加上表示祭祀的示字旁,
更顯恭敬誠意。
許先生在《說文解字》裡解釋“神”:
天神,引出萬物者也。
那描繪電的圖形裡,
似乎上達天庭,下抵大地萬物。
小篆時,
“神”出現了手的形狀,
似乎可以抓握住那閃電。
不過到了隸書時期,出現了訛變。
兩手和閃電,被合成了申字。
這種寫法,延續到楷書時期,
成了我們今天熟悉的樣子。
神,漸漸褪去神秘。
魔,我們都經曆那樣的時刻,
凡人身上有神和魔的因子,
還有動物性的一面。
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要不有位詩人說,
人可生如蟻而美如神。
不懼心魔,
打破成見。
哪吒和敖丙,
未來都可期。
P.S.
隻是說說魔與鬼與神,
已經寫了這麼多。
我們下次再講魔與妖與怪吧。
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關于 一塊璞玉
寫字的手藝人
中文教育學士/文學碩士/臨床心理博士生
曆任記者/編輯/主編 五四新聞獎獲得者
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