新版本到來，“大偵探”平藏大家都抽到了嗎？

雖然有提前抽掉大保底的可能，但這麼酷的近戰法師，九九實在沒法忍住不抽！（沒想到這回竟然一發入魂）

在之前的前瞻中，我們曾提到過鳴神大社的巫女鹿野奈奈是平藏的姐姐。

在這次的邀約中，我們終于看到他們倆的精彩互動了。

其實對于二者的關系，之前就有小夥伴問過九九這個問題：鹿野奈奈和鹿野院平藏既然是親戚，那麼他們的姓氏怎麼是不同的呢？明明一個是鹿野，一個是鹿野院。

這可把九九給問住了，因為有《死神》的四楓院夜一、《Fate/EXTRA》的殺生院祈荒、《新網球王子》的平等院鳳凰等一系列動漫角色的影響，九九看到鹿野院平藏這個名字，潛意識就将其分解成了“鹿野院 平藏”，因此，從來沒有考慮過“鹿野 院平藏”的可能。

但如果不是“鹿野 院平藏”的組合，“鹿野院”和“鹿野”就是有着一字之差。

這豈不是和他們的人物關系矛盾了？

以米哈遊日常埋伏筆的風格來看，這絕對不是錯誤和巧合，于是九九開始了這次日本姓氏的考據之旅。

鹿野院這個姓氏，明顯以“XX院”為結構。

剛開始九九用搜索引擎檢索一些相關信息，結果一搜“XX院”的姓氏，發現日本的姓氏和我們的姓氏不是一個概念。

日本的“姓氏”是指氏族，包括了源氏、平氏和藤原氏，也就是古時曾掌握過政權的氏族。

我們說的姓氏和名字，在日本分别叫做苗字和名前。

于是檢索的方向轉向“苗字”。結果發現之前日本的“苗字”中有這麼多“XX寺”和“XX院”：

西園寺、道明寺、大道寺、殺生院、明光院、天祥院、真宮寺、本願寺、龍造寺、圓城寺......

這些“苗字”之前九九都在一些動漫作品中涉獵過，隻是當時沒在意。

現在回想起來，以“XX寺”和“XX院”為名字的角色，在這些動漫中大多非富即貴。

比如《花樣男子》（又譯《流行花園》）中的道明寺，《百變小櫻》中的大道寺知世。

能夠在動漫作品中産生這樣的共同性，自然是大家對這種類型的姓氏有着一緻的固有印象。

而産生這種固有印象的原因，就和“XX院”這種“苗字”的形成密切相關了。

在古代日本，“苗字”是十分重要的身份象征。

平民并沒有自己的苗字，有苗字的都是公卿、武士、僧侶這種貴族階層的人士。

而産生“苗字”的原因，正是由于高級貴族們都是來自于源、平、藤原、橘幾個姓氏。

如果單純靠姓氏很難區分他們具體屬于哪個分家。

為了區分具體指代的對象，他們就用居住的地點來稱呼，從而形成了苗字。（有點類似于唐代五門七望中，以地點來區分博陵崔氏和清河崔氏）

（日本古代四大氏族家紋）

“XX寺”和“XX院”這種形式便是典型的居住在寺廟附近、擁有廟産或者出過家的标簽。

古代的日本佛教興盛，不少貴族都有出家的經曆，并會在姓名中添加寺院來表明自己的身份。

平藏的先輩很可能是出過家，改苗字為鹿野院，随後傳承下來。

這也昭示了鹿野奈奈和鹿野院平藏雖然同屬于一個大家族，但是屬于不同的分家。

（《聰明的一休》中的一休

在曆史上是後小松天皇的兒子）

同樣的道理，曆史上九條家的始祖，正是因為在京都名為九條的（街道）有宅邸，所以改自己的苗字為九條。

不過，日本并不是所有的苗字都是這樣的風格。前面提到了苗字在古代日本是身份的象征，古代日本平民并沒有自己的苗字。

到了1870年（明治3年），為了征兵、征稅、制作戶籍等的需要，明治天皇頒布了《平民苗字容許令》容許平民擁有自己的苗字。

并在5年後的1875年（明治8年）頒布《平民苗字必稱令》，規定所有日本人必須使用苗字。

但大字不識幾個的日本平民哪裡能想出好的苗字呢？隻能是就地取材，家旁邊有松樹的就叫松下，家在田旁邊的就叫田中，家旁邊樹很多的就叫小林......

除此之外，更出現了豬木、豬山等一系列奇怪的苗字。

相比之下XX宮、XX院、XX寺廟、XX條結構的苗字，在文化曆史背景的加持下，也就帶有幾分“貴族氣息”。

在日本的網上論壇中，也曾有過名為“聽起來就很帥氣的苗字（姓氏）”投票，其中排名前三的就是這種結構的“西園寺”、“神宮寺”和“京極”（日本京都洛中的一條繁華街道）。

在稻妻劇情中出現過的柊千裡的“柊”和九條裟羅的“九條”在這次投票中也位列前十。

不過不得不說這些姓氏和武俠小說中的複姓一樣，能夠讓人潛意識對人物有一個比較高的預期。

當你看到武俠小說裡的“上官”“東方”“慕容”這些姓氏，就能大概率猜到他可能很強，在後續的劇情中有不少戲份，不會是路人甲。

想想看，要是東方不敗變成王不敗，慕容無敵變成劉無敵，遐想的空間一下子就降下來了。

這次關于日本“苗字”的考據到這裡就告一段落了，《原神》新版本你還發現有哪些有趣的内容？快快留言和大家分享吧~

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