在對“浪漫”二字的理解上，古人往往比今天的我們更深。我們今天的浪漫，大概就是送盒巧克力，送束花，再不然就是直接轉個520塊。但詩詞的世界裡的浪漫，則要有意思得多。

“所謂伊人，在水一方”，道阻且長，也要遊到你手邊，這是《詩經》式的浪漫；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀《鵲橋仙》中的千古名句，隻這“豈在朝朝暮暮”6個字，就是多少異地戀心中的浪漫誓言。除此之外，還有“月上柳梢頭，人約黃昏後”，還有“紅箋小字，說盡平生意”，古人的浪漫确實夠讓咱們望塵莫及。

本期小美要和大家說的，正是古詩詞中的一個經典浪漫意象：西窗話雨，出自李商隐的經典詩作《夜雨寄北》。我們來看全詩：

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這是李商隐的一首經典詩作。至于是寫給誰的，目前尚有争議，有人說是李商隐寫給妻子的。但也有人認為是寫給北方的親友的，不能斷定就是一首愛情詩，也有可能是寫友情。雖然有兩種解法，但大家似乎更願意接受這是一首情詩，因為從詩的意境來看，通篇纏綿悱恻，友情詩确實很少會有人這樣寫，何況李商隐本來就是一個情詩高手。

全詩28個字，通篇都是千古名句，特别是最後14個字，更是曆來為後世所推崇。但傳到今天，很多人卻并不能完全理解這最後兩句詩的意思。

在詩詞大會上，曾出過這樣一道題：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”中剪燭的目的是？

A：調暗燭光 B：調亮燭光 C：熄滅燭光

這道題的答案是選B，所謂“剪燭”就是調亮燭光。當時場上的選手是小才女名叫李幸宜，她從衆人中脫穎而出，一路過關到這個環節，也算是高手上，可惜最後還是答錯了這個題。現場百人團中，錯的人也不少。

其實大家不管是選A還是選C，都是不理解“剪燭”的意思。古人用的是燭燈，隻有把燒完了的燭芯剪掉，燭光才會更加明亮。很多選手會答錯，一是不清楚這種燭燈；二也是不理解古人的浪漫。

詩的前兩句，寫對方問什麼何時歸，詩人面對着這巴山的夜雨，想着再相見時應該也是一個雨天吧！後兩句，想象見到對方時的情形，到那時他便能在西窗燭光下，和對方暢談，說一說今天的這巴山夜雨，訴一訴相思。

按我們今天對浪漫的理解，重逢于夜色朦胧中，自然是要熄滅燭光或調暗燭光一起入眠了，為何還要調亮燭光呢？如果真的如我們今天的理解，那就太沒意境了。事實上，調亮燭光，西窗話雨，正是古人高級的浪漫。調亮燭光，說明在此之前他們已經說了很多話，如今話還沒有說完。這樣寫，一是為了說明相思之深，二則也是為了渲染意境之美。

自此詩後，“剪燭西窗”就成了一個成語，被後世廣泛使用着。而“西窗話雨”也成了古詩詞中最常用的意象之一，它代表着相思，代表着浪漫。李清照、納蘭性德等人的詞作中，都多次提到剪燭的意象。

不知道大家如果遇到這道題，能否答對？通過這道題大家就該明白，古人的浪漫是很高級的。現在很多小夥子在表白時，喜歡把蠟燭點上星形，覺得挺浪漫。但這個意象，李商隐早在千年前就用過了，而且人家不隻有燭光，還有西窗話雨，比咱們現在可是有意境多了。大家說對不對？歡迎讨論。

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