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人的姓名不僅僅是一個簡單的符号,它還帶着時代的信息,凝聚着一種深刻的寓意。随着社會和經濟的發展,名字于我們的意義,也越來越重要,不再隻是一個關于稱呼的符号。一個恰到好處的佳名、雅号,能夠影響人的素養與品位。
古往今來,《詩經》《尚書》《論語》《史記》、唐詩宋詞等不僅教育、影響着一代又一代的學子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化階層。我們中華民族有悠久的曆史,燦爛的文化,曆史上留傳下來的優美傑出的詩詞文章,簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意,摘取文章、詩詞濃縮起名。即體現了我們傳統民族文化的精粹,可引以為自豪;又适應了社會生活文化環境,顯得新穎脫俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深長,而且不易與人重合。
一、《尚書》中不期而遇的新生兒名
1. 由尚
出自《尚書·周書·秦誓》:邦之杌陧,曰由一人;邦之榮懷,亦尚一人之慶。解釋:國家的動亂不安,是君王一人的過錯所緻;國家的繁榮安甯,也是君王一人的善行導緻的。
2. 百志
出自《尚書·虞書·大禹谟》:疑謀勿成,百志惟熙。解釋:可疑之謀不要實行,各種思慮應廣闊。
3. 必忍
出自《尚書·周書·君陳》:必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。解釋:人君一定要有所忍耐,事才能有成;有所寬容,德行才算是大。
4. 時寬
出自《尚書·周書·微子之命》:撫民以寬,除其邪虐,功加于時,德垂後裔。解釋:他用寬和的辦法安治臣民,除掉邪惡暴虐之徒。功績施展于當時,德澤流傳于後裔。
5. 濟功
出自《尚書·夏書·胤征》:威克厥愛,允濟;愛克厥威,允罔功。解釋:嚴明勝過慈愛,就真能成功;慈愛勝過嚴明,就真會無功。
6. 道允
出自《尚書·虞書·大禹谟》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。解釋:人心是危險難安的,道心卻微妙難明。惟有精心體察,專心守住,才能堅持一條不偏不倚的正确路線。
7. 濛栖
濛:陌上濛濛殘絮飛,杜鵑花裡杜鵑啼。——晏幾道《鹧鸪天》
栖:遙謝荷蓧翁,聊得從居栖。——晉· 陶淵明文
意味着寶貝在人生道路上能樹立樂于助人的良好品格,做一個自強不息的人。
8. 顔姝
顔:顔,眉目之間也。——《說文》
姝:姝,好貌也。——《字林》
寓意寶寶在日後的發展中,能夠和善可親,做一個有幸福吉祥優良品質的人。
9. 養惟
惟:萬邦黎獻,共惟帝臣。——《書·益稷》
寓意着孩子今後的路途中能擁有心思缜密的珍貴品質,做一個氣宇軒昂的人。
10. 狄筱
狄:北方曰狄,衣羽毛,穴居,有不粒食者矣。——《禮記·王制》
筱:綠筱媚青漣。——謝靈運《過始甯墅》
寓意寶寶在日後的發展中,能夠才貌俱全,做一個有正人君子優良品質的人。
自漢以來,《尚書》既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必修的準則,一直被視為我國封建社會的政治哲學經典。除了有珍貴的上古文獻價值,《尚書》也有非常深刻的思想。書中如周公諸篇,對我國政治思想影響巨大。
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二、《尚書》經典名句,古人智慧的結晶,給寶寶起名再好不過了1. 知之非艱,行之惟艱
2. 人有小罪非眚,乃維終,自作不典,式爾
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