​引言：同為原子組成的世間萬物，為什麼有些是非生命體，有些是生命體？為什麼人類有思想，而石頭沒有思想？從生物學的角度分析，主要是因為人類體内有DNA，能夠使微觀分子自發抑制熵增，從而實現熵減。從哲學的角度分析，答案是不确定的。

人類是由原子組成的，而石頭同樣是由原子組成的，但是在人類的認知中，人類有思想而石頭卻沒有思想。這是為什麼呢？首先，人類擁有思想是因為獨特的大腦構造，而我們的意識來源于大腦構造中的神經元網絡，神經元一旦放電，人類就會有意識。然而石頭并沒有像人類那樣獨特的大腦構造，更沒有放電的神經元，因此石頭是不存在思想的非生命體。但并不是所有科學家都認同意識來源的本質。

其實世間萬物都是由原子組成的，但是為什麼世間萬物呈現出不同的形狀。主要是因為性質是由結構決定的，成千上萬的原子有着無限的組合方式，正是原子的不同的組合和獨特的排列順序造成了世間萬物的千姿百态。

生物有無生命主要的區别并不是有無神經元而在于分子是否能夠達到熵減。無生命的物體内部的分子是混亂的，隻能進行無序地熵增。但是有生命的物體體内的DNA能夠組織分子重新排列，在DNA的組織下分子能夠抵制熵增，從而實現熵減。也許意識的産生正是因為DNA能夠對微觀分子進行自發操作——可控的熵減。

以上是從生物學的角度來解釋為什麼同為原子組成的世界萬物會呈現出不同的意識形态。但是如果從哲學的角度，我們無法确定類似石頭這樣的非生命體是否存在思想。也許類似石頭這樣的非生命體也存在着思想，隻是我們沒辦法融進它們的世界，無法傾聽它們的想法。

圖靈曾做過一個測試——如果電腦能在5分鐘内回答由人類測試者提出的一系列問題，且其超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，則電腦通過測試。通過圖靈測試，人們認識到了人工智能的厲害之處，但是同時也發現了一個問題。無論人工智能的智能程度多麼高，它們所表現的行為與人類多麼的相似，它們最終是否存在着像人類這樣的意識呢？從生物學的角度看，人工智能并不具備意識，但是誰能證明生物學的判斷标準就是準确的。

希拉裡·普特南在他的《理性，真理與曆史》一書中闡述了"缸中之腦"的假想。邪惡科學家對一個人施行了手術，将他的腦從他的身體上切下來，然後将他的大腦放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢連接在計算機上，這台計算機按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。在上述的假設中，這個人沒辦法知道自己的身體是否真實存在，也不會意識到自己現在隻剩一個大腦。根據上述的邏輯，我們貌似真的沒辦法判斷石頭是否真的存在思想。

再回到生物學的角度，我們的意識來源于大腦構造中的神經元網絡，神經元一旦放電，人類就會有意識。但是為什麼意識的産生來源于神經元放電？而神經學家給出的解釋是：神級網絡傳遞信息産生的湧現實質上就是意識。

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