1、泰國佛牌是旁門左道嗎？

泰國佛牌文化曆史悠久，是泰國正信佛教寺院的延伸産物，雖然在發展過程當中也夾雜了一些婆羅門、瑜伽先知和本土巫術，但基本上泰國佛牌還是屬于佛教文化的一個分支。

注意：雖然從漢傳佛法的角度來看，不是很如法，這涉及到皈依學處，但根據益西彭措堪布的開始：“皈依大師佛陀之後，不再皈依其餘的諸天等，在世間大自在天、遍入天、各種天仙、其它靈鬼、山神、河神、龍等，不能把他們做為究竟的皈依處。假如是為了暫時成辦世間如法的事業，請他們做為助伴，不會失壞皈依戒。”所以說對于不是佛陀法身的佛牌，隻要你不把他當成究竟的皈依處，就是如法的。

2、泰國的佛牌經濟

在泰國，佛牌市場很成熟，有完整的買賣、典當、收藏産業鍊（罪過，罪過，這樣說有點不敬，但隻有這樣才能說清楚）

以及衍生出來的相關行業，比如專門書籍和雜志，佛牌的修補、配套（如佛牌最後的精美包裝，佛牌鍊子等），甚至還有專

門的佛牌比賽、評定活動（看年份、品相等等細節，還會頒發證書）。另外，值得補充的是，在泰國的大小賭場附近，基本都能找到可以典當佛牌的典當店，可見佛牌經濟在泰國的發達。

不過在泰國的佛牌市場和圈子裡，基本隻限于主流、具收藏價值的品種。比如你有一塊第一代的崇迪佛牌，那麼無論你去任何收佛牌的店，都會有報價，并且随時能賣出。但如果你拿一塊剛出品不到一年的佛牌，就不好出手了，或者比你求來的供金價格還要低。另外，如果你拿什麼狐仙牌、蝴蝶牌、白衣阿贊牌去，這些佛牌在泰國根本不入流，他們會說，你有病！

入流的佛牌，基本上都是正廟出品的佛牌（含曆史高僧私人作品）。古代寺廟制作佛牌，送給有需要的人，不收錢的。我們漢地買佛像，作為一種尊重，一般都稱為“請佛像”（實際上得給錢）。在泰國也差不多，他們稱為向寺院“借佛牌”（實際上不必還）。在我VX：zwss1970裡有些文章也介紹過，在泰國很多佛牌也具有募捐的作用，能夠幫助寺廟收集善款，建設寺廟。

3、泰國正廟佛牌的材料及成分

制作泰國佛牌的材料，或者說佛牌的成分，通常都是用幹淨的聖地泥，舍利、高僧相關的東西（譬如他們的頭發、衣袍、舍利或吃剩的飯粒等）、教授佛經時候黑闆擦下的粉筆粉，或者高僧在一闆上反複抄經反複擦下的粉筆的粉末等等，有的佛牌還會加入花粉混合，手工制作或壓模而成。有時候還會加寶石、符咒管或别的東西。很多時候，還會把一些著名的高僧制作的老牌殘片搗粉混入。當然，還有些是銅鑄的，陶瓷燒制的，但意義、開光也都差不多，隻是有的成分不一樣而已。

4、各種寺廟出品的泰國佛牌

泰國名寺出的佛牌，模具細節、年份、開光高僧、成份、特征、出産數量…等相關資料都是有紀錄的，可以通過專業書籍或者圖譜查詢、鑒别。名寺每次制作佛牌都是大事、高僧雲集，所以加持的能量都比較強。大部分時候，佛牌制作完畢後會将模具會處理掉，這個我猜的話，可能是為了保證佛牌的唯一性，避免造假吧。還有一些比較特殊的佛牌，比如有存放有佛牌的佛塔，因年年代久遠，裡面的佛牌暴露了出來，于是就順便拿出來供善信恭請，還有原殿或塔本來藏有古代老牌，因某些原因特意拿一部分給信衆恭請，這些都是老牌（如果是以前沒出現過的佛牌，還需要登記、入譜）。這些佛牌通常都非常有價值。

小寺出品雖然也叫正廟牌，同樣具有保護意義和宗教意義，但在泰國的佛牌圈子裡沒有太多的市場價值。

需要補充的是：由于佛牌需求量大，現代的寺院，基本上都是定期制作佛牌，然後固定一個價格讓牌商、善信去“借佛牌”，

當然了直接從寺廟恭請的佛牌，即使是名寺、大師當年制作出品的，價格都不高，隻是有時候請不到，呵呵。

現代佛牌的做法仍然保持聖物等成分，但會聘人專門大量制作，而不是像以前有 高僧一手包辦，這樣提高了效率。但因為通常都會禮請很多其它寺院的高僧一起念佛、念經開光，通常都是大事、盛會，所以能量都是非常強的。

注：名寺新出的牌，短期内價格都不會太高，但一般而言都是時間越久就越貴，當然具體價值，還是要看具體看模具、成份、數量、邀請的高僧等的不同。

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