先說易學，其實是世界文化的源點。先看易字，《說文解字》引用《祕書》的解釋是“日月爲易，象陰陽也，剛柔相當”。

關于太陽（日）和太陰（月），中國的遠古神話早有記載。大家可能知道古希臘的太陽神赫利俄斯（Helius）、阿波羅（Apollo）和埃及太陽神拉（Ra）等，卻不知道中國遠在上萬前的上古時期就有太陽之母“羲和”，前到前一段時間中國第一太陽探測衛星“羲和”上了天，才了解中國的太陽神原來這麼“牛”。

羲和

關于先民的太陽神崇拜，早在舊石器時代（100萬~10000年前）第一位帝王“有巢氏”開始，先民就從天地間汲取靈感，追求天人合一的境界，祈求神衹護佑。到大約6000多年前神農氏，觀法天地，在山林間感悟自然變化規律與人類的生存關系，創立以“艮”卦為首卦的八卦，反映天地山海的關系，為《連山易》。5500多年前，伏羲氏再創新以乾卦為首卦先天八卦，即乾1兌2…艮7坤8。至4700多年前，黃帝感大地恩澤、坤母孕化之情，創立以坤卦為首卦的《歸藏易》。演化到3000年前，周文王被商纣王拘羑裡城而演後天八卦，以為乾卦為首卦，但離卦是上卦，即戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，此為傳世的《周易》。為什麼隻有周易流傳下來了？連山、歸藏失傳？據傳在始皇帝焚書坑儒前，丞相李斯将周易歸為蔔筮、醫學之書。不在經史子集的範疇，所以能保存下來。秦始皇又知連山、歸藏的神奇之處，怕帝王之道流傳民間而傷秦朝萬世根基，就将這兩本書帶入皇陵。這些傳說的真實性，尚無人可以考證，史料上鮮有提及。

《周易》有何神奇？“不知易、不可為将相也”。《周易》最早其實是帝王統禦天地萬物的“天命”之書，僅有極少數掌管天文、曆法的“欽天監”和小部分輔佐君王的将相能接觸到。《周易》以占蔔為外形，融合“象、數、理、法、道”等規則和思想，是中國古代哲學思想的起源。有考證者認為，中國的《易經》也是西方哲學思想的源頭，也是“二進制”的起源，更是易學體系中道易、儒易等的學派思想的原點。

易學包括《易經》及各流派學說，比如漢易、宋易。對于現代人而言，其實不用了解什麼流派，“有用、能用、會用”就行。問題是，由于年代久遠，古文化和古文字功底又不夠深，加之易學流派衆多，講《易經》的人可能比學《易經》的人都多，跟誰學、怎麼學才能學到源頭的易學思想呢？

事實上，《易經》講的就是“天人合一”法則，日月相應，天地交感，四時相合，剛柔相當。從簡單的從河圖、洛書的幾個簡單符号和先後天八卦演化而來，以“象（符号）”起步，以“數”推演，以“理（卦辭、爻辭）”說理，以“占”斷事，合天地、明四時。

河圖洛書

易經

人類隻有效法天地并遵循其規律，才能更好地繁衍生息。而破壞規律的結果，就是遭“天罰”，比如熬夜會傷肝腎而損陽壽，過度縱欲會損陽元而早亡，破壞生态環境會令得人類生存空間惡化而生禍亂。實際上，易學思想早已深入我們中國人的骨髓，“春生夏長、秋收冬藏”是我們休養生息的基本原則，紫氣東來、趨吉避兇、一元複始、東成西就等也是我們生活的一部分。《易經》怎麼學？有三個原則必須掌握：不易，變易，簡易。八卦的方位和演變規律是不變的；而易理是千變萬化、因人因事因時而異的，不要讀死書，更不能死讀書；大道至簡，不要把易經看得太複雜，萬變不離其宗 源頭的知識都很簡單，就是一畫開天、陰陽始生、天地交感、乾坤化育。先人沒有文字，八卦就是幾個簡單的符号。可以自己看幾遍，多

思考，就會有一些收獲。

（請繼續關注《第02講：河洛理數，一串打開易學寶庫的密碼》）

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