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古文觀止第八十四篇

生活 更新时间:2024-07-23 19:30:43

自學《古文觀止》第三篇

【曹刿論戰】 選自《左傳》

古文觀止第八十四篇(通讀古文觀止第三篇)1

原文:

十年春,齊師伐我。公将戰。曹刿請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。

問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”(徧 同:遍)

公與之乘,戰于長勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齊人三鼓。刿曰:“可矣。”齊師敗績。公将馳之。刿曰:“未可。”下視其轍,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

譯文:

魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國,魯莊公将要迎戰。曹刿請求莊公接見。他的同鄉說:“大官們會謀劃這件事的,你又何必參與呢?”曹刿說:“大官們眼光短淺,不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公。

曹刿問莊公:“您憑什麼跟齊國打仗?”莊公說:“衣食是使人生活安定的東西,我不敢獨自占有,一定拿來分給别人。”曹刿說:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會聽從您的。”莊公說:“祭祀用的牛羊、玉帛之類,我從來不敢虛報數目,一定要做到誠實可信。”曹刿說:“這點誠意難以使人信服,神是不會保佑您的。”莊公說:“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理。”曹刿說:“這才是盡本職的事,可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。”

魯莊公和曹刿同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公(一上陣)就要擊鼓進軍,曹刿說:“(現在)不行。”齊軍擂過三通戰鼓後,曹刿說:“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊,曹刿說:“還不行。”(說完就)下車去察看齊軍的車印,又登上車前橫木望齊軍(的隊形),(這才)說:“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

打了勝仗以後,魯莊公詢問取勝的原因。曹刿答道:“打仗,要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣,二通鼓時勇氣減弱,到三通鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛,所以打敗了他們。(齊是)大國,難以摸清(它的情況),怕的是有埋伏,我發現他們的車印混亂,軍旗也倒下了,所以才下令追擊他們。”

古文觀止第八十四篇(通讀古文觀止第三篇)2

〖所得〗

1.此文是成語“一鼓作氣”的出處。

意思是:第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁,一口氣把工作做完。

2.這就是曆史上以弱勝強的“長勺之戰”。3.以弱勝強的戰例還有:赤壁之戰、官渡之戰、淝水之戰。

4.通過對話的形式、對比的寫法突出了曹刿政治上的深謀遠慮,軍事上的卓越才能。從“問戰”——“備戰”——“參戰”——“論戰”,全文始終貫穿一個“論”字。一場有名的戰争卻通過人物的對話來表現,蘊含的戰略思想很有指導意義。如:第二段中三問三答得出的結論,取信于民才是戰争勝利的法寶。第四段更是告訴莊公戰場上還須知己知彼,後發制人。

5. “曹刿論戰”這個題目是《古文觀止》的編者後來加上去的,很有道理。

古文觀止第八十四篇(通讀古文觀止第三篇)3

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