真正的矛和盾長什麼樣?有個楚國人賣矛和盾，他舉起矛鼓吹說：這是天下最鋒利的矛，沒有它刺不穿的盾，下面我們就來聊聊關于真正的矛和盾長什麼樣?接下來我們就一起去了解一下吧!

真正的矛和盾長什麼樣

有個楚國人賣矛和盾，他舉起矛鼓吹說：這是天下最鋒利的矛，沒有它刺不穿的盾！

然後舉起盾說：這是天下最堅固的盾，沒有能刺穿它的矛！

作為一個笑話故事，自相矛盾的故事家裡的寶寶們都知道。

韓非子評價說，“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”。

換句話說就是——

無堅不摧，堅不可摧，二者“不共戴天”。

如果有天下無堅不摧的矛，那麼就沒有天下堅不可摧的盾；

如果有天下堅不可摧的盾，那麼就沒有天下無堅不摧的矛。

韓非子說的這個道理真的就對嗎？

其實對也不對。

因為你再琢磨一下，這個道理似乎也可以說明——

天下沒有絕對的事，都是相對的事；

但同時請注意，換句話說，天下都是相對的事，這是天下絕對的事。

你看，這不是自相矛盾，這不也是自己打臉了嗎？

這就是我們熟知的對立統一規律，即矛和盾統一在矛盾中。

絕對和相對也統一在矛盾中，絕對真理和相對真理也統一在矛盾中。

一方面，絕對（無敵）的矛是不存在的，絕對（無敵）的盾也是不存在的。也就是說，并沒有如此絕對的矛和盾，都是相對的（或者号稱的、一時的）。

但另一方面，也可以說，絕對（無敵）的矛是存在的，絕對（無敵）的盾也是存在的。

為什麼呢？

正是因為這個絕對也是相對的，這個相對的才是絕對的。

這和我們日常所說的“做到最好”“沒有最好、隻有更好”是一個道理。

矛盾是普遍存在的，沒有矛盾是不可能的，回避、懼怕、割裂、不能認識矛盾都是無知的，或者不可取的。

所謂最鋒利、最堅固的“說法”是絕對的，但“事實上”都是相對的，二者統一在矛盾中。

比如說，太陽屬于至陽，月亮屬于至陰，二者不能統一于中午，也不能統一于子夜，但二者統一于“一天”，統一于一個晝夜。

在軍事上就多見這種情況，比如說一方被認為是具有最強大的攻擊性戰力，而另一方被認為具有固若金湯的最強防禦能力。

但如果他們不直接沖突，二者就能夠并立于世，相安無事。這就是和平，就叫做“和”。

換句話說，在“和”或“和平”的狀态下，不僅能實現矛和盾的并立于世，而且能實現“天下最鋒利的矛”、“天下最堅固的盾”的并立于世，能實現“無堅不摧”和“堅不可摧”的并立于世。

也就是說，“對立”的“雙方”統一于“一”，無論是相對的，還是号稱絕對的、一時絕對的。

古人的智慧之所以高明，是因為他們把所有的事物和情況概括為一個規律，而且很早就告訴後人了，即：一陰一陽謂之道。

通俗來說，比如你光看到陰，那是片面的；你光看到陽，那也是片面的；而你站位于道，就是全面的。

對應來看，就是——

1、矛和盾統一在矛盾中，即是陰和陽統一在道中。

2、每一對矛盾都包含矛和盾，即萬物負陰抱陽。

3、絕對的盾是不存在的，絕對的矛是不存在的，即孤陰不生，獨陽不長。

4、絕對的矛是存在的，絕對的盾是存在的，即既有“純陰”，也有“純陽”，比如地勢坤，比如天行健。也就是說，對于天地來說，對于人來說，厚德載物、自強不息，就是絕對的真理！

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