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世上最經典的三首禅詩

生活 更新时间:2024-07-22 07:13:52

唐代是詩歌的王朝,是詩歌的巅峰時代,同時也是佛教中的禅宗鼎盛的時代。在唐代,詩歌與禅宗進行了美妙的融合,以禅入詩,以禅喻詩,以詩如畫,以畫說禅,形成了蔚為大觀的禅詩。這些禅詩詩意與禅意齊飛,詩境與禅境一色,給人以無盡的啟迪。可以說,讀懂了這些禅詩,就是在滾滾紅塵中覓得一方清淨的天地,心靈也得到了極大的慰藉。好玩的國學精選了唐詩中8首最有意味的禅詩,為讀者朋友獻上一泓心靈的清泉。

世上最經典的三首禅詩(唐詩中最意味深長的8首禅詩)1

1.身是菩提樹

唐代:神秀

身是菩提樹,心如明鏡台;

時時勤拂拭,莫使有塵埃。

好玩的國學:這是神秀大師的一首著名的禅詩。神秀大師是禅宗北派的創始人。這首詩鮮明地體現了禅宗北派的修行原則。他把人的身心比作是菩提樹和明鏡台,人要體悟佛法,必須時刻修行自己,讓自己的心就像明鏡一樣顯出光明。同樣,人生的曆程就在于時刻修煉自己,才能體悟到佛法的光明。按照禅宗北派的原則,人生就是一個艱苦的時刻修煉的過程,唯有時刻修煉,才有可能參透世界悟得光明。

2.菩提本無樹

菩提本無樹,明鏡亦非台。

本來無一物,何處惹塵埃!

好玩的國學:菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也并不是台。本來就是虛無沒有一物, 哪裡會染上什麼塵埃?我們可以看到,這是禅宗六祖慧能的禅詩,這首禅詩所體現的禅意,與神秀大師的完全相反。六祖慧能認為,人人心中都有佛性,和什麼菩提樹和明鏡台沒有關系,因為一切諸相均非實有,本自虛無,哪裡有什麼塵埃?所以人生之路,隻要發明本心,頓悟時人人都可以成佛。慧能大師的頓悟和人皆可以成佛的理論,将佛教帶上了一條全面複興之路,成為禅宗,從而千年來生生不息。

3. 終南别業

唐代:王維

中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。

好玩的國學:王維被稱為詩佛,不僅僅是說他的詩歌有禅意,而是說王維有一顆向佛的心和通透的人生智慧。最有名也最有哲理的是“行到水窮處,坐看雲起時”。這句話一方面是寫景,更有深意的是這句詩中蘊含的哲理。人生有成功和失敗,有鮮花和淚水。關鍵是我們用什麼心态去看。身處絕境也不要失望,可能這正是希望開始的地方。正如陸遊的“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”一樣,在絕望中蘊含着希望。

4. 山中問答

唐代:李白

問餘何意栖碧山,笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去,别有天地非人間。

好玩的國學:有人疑惑不解地問我,為何幽居碧山?我隻笑而不答,心裡卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水,随之遠遠流去。此處别有天地,真如仙境一般。李白崇尚道教,詩歌道士,他向往那種深山中的隐居生活。不過,李白同樣崇山佛教。這首詩就體現了他的佛教的思想。桃花流水窅然去,别有天地非人間一句,絕對甯靜幽遠,給人以林下之想。

世上最經典的三首禅詩(唐詩中最意味深長的8首禅詩)2

5.題鶴林寺僧舍

唐代:李涉

終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。

好玩的國學:長時間來一直處于混沌醉夢之中,無端地耗費着人生這點有限的時光。有一天,忽然發現春天即将過去了,于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在遊覽寺院的時候,無意中與一位高僧閑聊了很久,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。人在内心不靜的時候,連出去走走都很勉強,但在深山竹院和僧人交談過後,感覺心靈甯靜,一下子輕松起來。人生總是如此,繁忙勞碌,生命在渾渾噩噩中過去,何不放下身心,放過自己,追求那輕松自由的甯靜呢?

6.一住寒山

寒山

一住寒山萬事休,更無雜念挂心頭。

閑于石壁題詩句,任運還同不系舟。

好玩的國學:這是寒山大師的一首禅詩,讀來讓人如醍醐灌頂。第一句其實是虛寫,不是說住在寒山,而是說自己的心性執着于自性的時候,萬事萬物都可以停留下來,進入自性的境界。第二句說的是放下的問題。人生即煩惱,就要學會方向,一旦放下,什麼功名利祿滾滾紅塵都不複存在了。最後一句說的是人生的大智慧。人有欲望就有痛苦,欲望就是我們人生的缰繩,而我們如果能像一隻沒有纜繩的小舟,随風飄蕩自由自在,隻是随緣自在的生活,這就是人生的大自在。

7. 上堂開示頌

唐代:黃蘖禅師

塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

好玩的國學:擺脫塵勞事不尋常,須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。人生漫漫名缰利鎖,真的要能擺脫滾滾紅塵,确實不是很容易的事情,但人生在世,總有比名利欲望更為重要的事情,那就是明心見性修禅見佛回歸清淨本性。所以,人生就像是那梅花一樣,不經過嚴寒的考驗,哪有美麗的清香?這不僅是說梅花,更是說佛法,說人生!面對困難,我們就要像那淩寒傲霜的梅花,克服困難,克服欲望,活出自己的精彩!

世上最經典的三首禅詩(唐詩中最意味深長的8首禅詩)3

8. 贈質上人

唐代:杜荀鶴

枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可随身。

逢人不說人間事,便是人間無事人。

好玩的國學:質上人有時打坐,靜如枯木;有時出遊,飄若浮雲,心無所系,随性而行,超世脫俗。其他僧人雲遊,還帶着盛水的瓶子和吃飯的缽,而他出門連這兩件東西都不帶,一身之外無所有,赤條條來去無牽挂。遇到人也不會去聊人世間的瑣事,仿佛他是一個置身于世間之外的人一樣。從禅的意義上說,我們應該抛卻世事了無牽挂,而從世俗意義上來說,這也是人生的大智慧。不說不說,一說就錯!

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