唐代是詩歌的王朝，是詩歌的巅峰時代，同時也是佛教中的禅宗鼎盛的時代。在唐代，詩歌與禅宗進行了美妙的融合，以禅入詩，以禅喻詩，以詩如畫，以畫說禅，形成了蔚為大觀的禅詩。這些禅詩詩意與禅意齊飛，詩境與禅境一色，給人以無盡的啟迪。可以說，讀懂了這些禅詩，就是在滾滾紅塵中覓得一方清淨的天地，心靈也得到了極大的慰藉。好玩的國學精選了唐詩中8首最有意味的禅詩，為讀者朋友獻上一泓心靈的清泉。

1.身是菩提樹

唐代：神秀

身是菩提樹，心如明鏡台；

時時勤拂拭，莫使有塵埃。

好玩的國學：這是神秀大師的一首著名的禅詩。神秀大師是禅宗北派的創始人。這首詩鮮明地體現了禅宗北派的修行原則。他把人的身心比作是菩提樹和明鏡台，人要體悟佛法，必須時刻修行自己，讓自己的心就像明鏡一樣顯出光明。同樣，人生的曆程就在于時刻修煉自己，才能體悟到佛法的光明。按照禅宗北派的原則，人生就是一個艱苦的時刻修煉的過程，唯有時刻修煉，才有可能參透世界悟得光明。

2.菩提本無樹

菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃！

好玩的國學：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是台。本來就是虛無沒有一物， 哪裡會染上什麼塵埃?我們可以看到，這是禅宗六祖慧能的禅詩，這首禅詩所體現的禅意，與神秀大師的完全相反。六祖慧能認為，人人心中都有佛性，和什麼菩提樹和明鏡台沒有關系，因為一切諸相均非實有，本自虛無，哪裡有什麼塵埃？所以人生之路，隻要發明本心，頓悟時人人都可以成佛。慧能大師的頓悟和人皆可以成佛的理論，将佛教帶上了一條全面複興之路，成為禅宗，從而千年來生生不息。

3. 終南别業

唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

好玩的國學：王維被稱為詩佛，不僅僅是說他的詩歌有禅意，而是說王維有一顆向佛的心和通透的人生智慧。最有名也最有哲理的是“行到水窮處，坐看雲起時”。這句話一方面是寫景，更有深意的是這句詩中蘊含的哲理。人生有成功和失敗，有鮮花和淚水。關鍵是我們用什麼心态去看。身處絕境也不要失望，可能這正是希望開始的地方。正如陸遊的“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，在絕望中蘊含着希望。

4. 山中問答

唐代：李白

問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，别有天地非人間。

好玩的國學：有人疑惑不解地問我，為何幽居碧山？我隻笑而不答，心裡卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水，随之遠遠流去。此處别有天地，真如仙境一般。李白崇尚道教，詩歌道士，他向往那種深山中的隐居生活。不過，李白同樣崇山佛教。這首詩就體現了他的佛教的思想。桃花流水窅然去，别有天地非人間一句，絕對甯靜幽遠，給人以林下之想。

5.題鶴林寺僧舍

唐代：李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

好玩的國學：長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費着人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即将過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在遊覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。人在内心不靜的時候，連出去走走都很勉強，但在深山竹院和僧人交談過後，感覺心靈甯靜，一下子輕松起來。人生總是如此，繁忙勞碌，生命在渾渾噩噩中過去，何不放下身心，放過自己，追求那輕松自由的甯靜呢？

6.一住寒山

寒山

一住寒山萬事休，更無雜念挂心頭。

閑于石壁題詩句，任運還同不系舟。

好玩的國學：這是寒山大師的一首禅詩，讀來讓人如醍醐灌頂。第一句其實是虛寫，不是說住在寒山，而是說自己的心性執着于自性的時候，萬事萬物都可以停留下來，進入自性的境界。第二句說的是放下的問題。人生即煩惱，就要學會方向，一旦放下，什麼功名利祿滾滾紅塵都不複存在了。最後一句說的是人生的大智慧。人有欲望就有痛苦，欲望就是我們人生的缰繩，而我們如果能像一隻沒有纜繩的小舟，随風飄蕩自由自在，隻是随緣自在的生活，這就是人生的大自在。

7. 上堂開示頌

唐代：黃蘖禅師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

好玩的國學：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。人生漫漫名缰利鎖，真的要能擺脫滾滾紅塵，确實不是很容易的事情，但人生在世，總有比名利欲望更為重要的事情，那就是明心見性修禅見佛回歸清淨本性。所以，人生就像是那梅花一樣，不經過嚴寒的考驗，哪有美麗的清香？這不僅是說梅花，更是說佛法，說人生！面對困難，我們就要像那淩寒傲霜的梅花，克服困難，克服欲望，活出自己的精彩！

8. 贈質上人

唐代：杜荀鶴

枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可随身。

逢人不說人間事，便是人間無事人。

好玩的國學：質上人有時打坐，靜如枯木；有時出遊，飄若浮雲，心無所系，随性而行，超世脫俗。其他僧人雲遊，還帶着盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽挂。遇到人也不會去聊人世間的瑣事，仿佛他是一個置身于世間之外的人一樣。從禅的意義上說，我們應該抛卻世事了無牽挂，而從世俗意義上來說，這也是人生的大智慧。不說不說，一說就錯！

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