原創作者：餘世亮

常言道：小故事，有大道理。

為此，2022年将以#三國小故事#為主題寫點文章。

第一篇就寫三國曆史上的大名人孔融，他小時候一次拜訪行動，成就了一則成語——小時了了。

成語“小時了了”，通說出自于《世說新語·言語》。

該成語原意是指小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為“小時了了”下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成才的。故表面上雖是贊揚的話，骨子裡卻是譏诮人、輕蔑人的。所以在應用時便不能将它來稱贊别人，否則将被人誤解有心諷刺、輕視人的意思。

【成語故事】東漢末年，孔子的二十世孫孔融（字文舉），他從小就很聰明，尤其長于辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。孔融10歲那年，跟他父親到京都洛陽。當時司隸校尉李膺（字元禮）以高傲莊重自居，不肯随便接待士人和賓客。他告誡看門的人，凡不是當代名人以及世代交誼深厚、如同一家的人，都不準通報。

孔融想去見李膺這個人，就有意來到李膺的家門口。他對看門的人說：“我是李君的親戚，給我通報一下。”守門人通報後，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什麼親戚關系呢？”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）有師資之尊（孔子曾向老子請教過關于禮節的問題），因此，我和你也是世交呀！”

當時有很多賀客在座，李膺和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。

其中有一個太中大夫陳韪，恰恰後到，在座的賓客将孔融的話告訴他後，他随口說道：“小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道：“我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。”陳韪給孔融一句話難住了，半天說不出話來。

【成語出處之一】孔文舉年十歲，随父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韪後至，人以其語語之。韪曰：“小時了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時，必當了了！”韪大踧。（南朝宋·劉義慶《世說新語·言語二》）

【成語出處之二】融，孔子二十世孫也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，太山都尉。融幼有異才。時河南尹李膺有重名，敕門下簡通賓客，非當世英賢及通家子孫弗見也。融年十餘歲，欲觀其為人，遂造膺門，語門者曰：“我，李君通家子孫也。”膺見融，問曰：“高明父祖，嘗與仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。”衆坐奇之，佥曰：“異童子也。”太中大夫陳炜後至，同坐以告炜，炜曰：“人小時了了者，大亦未必奇也。”融答曰：“即如所言，君之幼時，豈實慧乎！”膺大笑，顧謂曰：“高明長大，必為偉器。”（《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》）

【成語出處之三】融幼有異才。年十歲，随父詣京師。時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門。語門者曰：“我是李君通家子弟。”門者言之。膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。”衆坐莫不歎息。太中大夫陳炜後至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應聲曰：“觀君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必為偉器。”（《後漢書·孔融列傳》）

由于《後漢書》《續漢書》也有孔融拜訪李膺的故事，且内容基本一緻。在《後漢書》裡，雖然沒有了《世說新語·言語二》《續漢書》陳炜所說的“小時了了”之語，但陳先生說的“夫人小而聰了，大未必奇”的意思則是相似的，故也把《後漢書·孔融列傳》作為成語“小時了了”的出處之一。

【三點疑問】第一、孔融是幾歲去拜見李膺的？有人會說，這不是明知故問嗎，成語“小時了了”的主人公孔融拜訪李膺的年齡，是十歲（或十餘歲）呀。事實上，大家隻要用心看成語的三則出處，就能看出其中的問題所在。

《世說新語》裡的李膺的官職是“司隸校尉”。司隸校尉是監督京師和京城周邊地方的秘密監察官；而在《後漢書·孔融列傳》《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》裡的李膺官職是“河南尹”。河南尹是首都所在郡即河南郡的最高行政長官。

如果在孔融十歲那年，李膺既做了司隸校尉又做了河南尹，自然沒什麼說的，問題就在于李膺是先做了河南尹若幹年之後，再做司隸校尉的。為此，孔融拜訪李膺是哪年，就存在争議了。嚴格地說，《世說新語》與《後漢書·孔融列傳》《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》中，孔融拜訪李膺的時間肯定有一個是錯誤的。

根據《後漢書·孔融列傳》記載，延熹二年李膺升任河南尹，不久因宛陵大族羊元群的讒害，李膺獲罪被罰到左校做勞役。後來，司隸校尉應奉向皇上請求為李膺等人平反，皇帝赦免了李膺等人的刑罰，又升遷李膺為司隸校尉。

延熹二年，公元159年。孔融生于公元153年，死于公元208年，也就是說，延熹二年，孔融才七歲（虛齡）。由此可得出，孔融在十歲那年（十餘歲就更不可以了）見河南尹李膺就沒有這種可能。可以這樣說，《後漢書·孔融列傳》《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》說孔融十歲那年（或十多歲）拜訪李膺是不正确的。

第二、陳韪與陳炜哪個正确？《世說新語》稱“太中大夫陳韪”，而《後漢書·孔融列傳》《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》都稱“太中大夫陳炜”，由于《三國志》沒有給孔融作傳，因此，有關“小時了了”在陳壽《三國志》裡并沒有記載，加上“太中大夫”到底叫什麼名字，現在以難以說得清楚。為此，在分不清陳某名字，到底是叫“韪”或“炜”的情況下，下文就以“太中大夫陳某”來指代。

第三、太中大夫陳某到底有沒有說過“小時了了”？這是一個問題，又不是個問題。衆人皆說，成之于語，故成語。不管能不能說清楚，太中大夫陳某是否說過“小時了了”，這個成語都不可能在中國語文中消失。但是，我覺得還需多此一舉。這是因為，在曆史上，原本認為鐵闆上釘的事，或許根本就不是這回事。

司馬彪的《續漢書》①，要早于範晔《後漢書》和劉義慶《世說新語》；範晔（398年～445年）和劉義慶（403年～444年）都屬于南朝宋時期的同齡人，而司馬彪死于306年，也就是說司馬彪去世時，範晔和劉義慶都還沒有出生。從時間的延續性來看，劉義慶寫《世說新語》時，有可能參考了司馬彪的《續漢書》，因為兩篇文章除了李膺的官職和太中大夫的名字不一樣外，其他内容基本相同，特别是兩文中都有“小時了了”之說。可是，《後漢書·孔融列傳》卻沒有“小時了了”一說，但是李膺的官職和太中大夫陳炜，這一方面又與司馬彪的《續漢書》是一緻的。

基于上述問題，《續漢書》《後漢書》《世說新語》三者之間既有一定聯系，又是重大區别，若要排除所有合理懷疑，則除了孔融拜訪李膺之事可确定之外，其他事實，包括太中大夫陳某是否說過“小時了了”，都可以提出合理之懷疑。

在此還需注上一筆，在成語“小時了了”故事裡，孔融嘲弄了太中大夫陳某。太中大夫，是古代職掌議論的官員。《漢書·百官公卿表》載：郎中令所屬有太中大夫等，秩比千石，掌議論。本文主人公孔融最後所任官職是太中大夫，這似乎冥冥之中有定數。

【出名要趁早】張愛玲女士曾說過一句“出名要趁早”的名言，其實東漢人不僅知道這一道理，更是親身實踐這一法則。孔融就是“出名要趁早”的典型例子。

話又說回來，少年孔融未必真正懂得“出名要趁早”的道理，但孔融的父親是懂的，正因為如此，才有了孔融拜訪李膺這一壯舉。

根據《後漢書》記載，李膺是當時超級名人，大家都想擠破腦袋都要擠進李膺家的門縫。如果一個讀書人被李膺接納認可，都很榮幸地被稱為“登龍門”。

“登龍門”，比喻得到有名望、有權勢者的援引而身價大增。後亦指科舉時代會試考中。

這也是為什麼三國時期大英雄曹操，在沒有出名之前，他要帶上禮物去找許劭兄弟，希望他們能為自己美言幾句的原因所在。

敬請關注下期#三國小故事#《曹操：君清平之奸賊 亂世之英雄》

（二〇二二年一月九日星期日寫于麗水）

注：

①謝琛著《司馬彪〈續漢書〉研究》，安徽大學碩士學位論文

②本文除孔融人像圖片外，其餘圖片均由攝影師餘媛女士提供，不勝感激！

③《後漢書》/（南朝宋）範晔撰，北京，中華書局，2012.4月（2020.9重印），（中華國學文庫）。然而，就是這樣一本普及國學的叢書，其封面就存在一個大錯誤：在“後漢書”之書名後的作者年代問題上，将“南朝宋”錯成了“宋”！（圖片附後）

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