說起能寫詩的神童，我們往往會想到王安石筆下的方仲永。其實，在中國悠久的曆史中，湧現過許多才華早現的神童，而且還有相當一部分順利成才。比如寫下《詠鵝》的駱賓王，又比如說七歲作《詠華山》的寇準。杜甫在長詩《壯遊》中也自稱“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，考慮到他的曆史地位，沒有人會懷疑杜甫吹牛。但是，一口氣留下兩首神童詩的，還隻有黃庭堅。

黃庭堅的名氣遠遠小于比他年長的蘇轼，而且因為得到過蘇轼的賞識和提攜，他被列為“蘇門四學士”之一。如果論其它文學體裁，特别是詞作方面，黃庭堅比不上蘇轼，但如果論詩名，他絕對可以超過蘇轼。

這是因為，蘇轼的詩歌放筆縱橫、變化莫測，無迹可尋，後人很難模仿，從衆甚少，也就沒有開創流派。黃庭堅的詩歌學的是杜甫，結構嚴謹，說理細密，是有迹可循的，所以他被認為是江西詩派的“一祖三宗”之一，而江西詩派對南宋詩風影響很大，也對後世造成了深遠的影響。

說起來，人比人氣死人，黃庭堅的成就，固然有勤學苦練的因素，但天賦也是讓我們後人望塵莫及的。在他七歲那年，就寫下了這首《牧童詩》：

騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

這首詩讓人拍案叫絕，前兩句作者以白描的手法，繪制了一幅牧童騎牛悠然吹笛的場景。隻用片語隻字描寫山村風光，便已經雕琢出不問世事的桃源之地。正當我們沉浸在這樣甯靜安詳的氛圍中，後兩句卻以發人驚醒而又意味深長的口氣告訴我們，長安城裡那些争名奪利的政客們，機關算盡，到頭來還不如這位小牧童的生活悠閑自在。

七歲的孩子，不僅要有高超的文學修養，還要有多少人生感悟，才能寫出如此充滿智慧的詩歌。相比《詠鵝》和《詠華山》，這首詩的知名度小得多，但在水平上卻遠遠甩掉了它們。

也許有人會認為這是偶然的靈感迸發，甚至有人會不懷好意地當作捉刀代筆的成果。然而，黃庭堅在幾乎同時，還寫過這首《送人赴舉》：

萬裡雲程着祖鞭，送君歸去玉階前，

若問舊時黃庭堅，谪在人間近八年。

相比前一首，這首詩的藝術性更強，它的首句便是典故。“祖鞭”出自《世說新語》，它說的是晉朝時的劉琨素有大志，希望能夠建功立業，但他看到祖逖很有才華而且得到了重用，便寫書告訴朋友，擔心祖逖将會持鞭縱橫天下，搶在自己前面立功。

在這裡，黃庭堅一掃七歲時的無為思想，變得豪邁無比。他在送人考試的時候，希望友人順利中舉，為國效勞。他又以劉琨、祖昱的故事激勵彼此，表明自己一定會迎頭趕上。同時，在這首詩的後兩句中，黃庭堅不無自負地表示，自己也是天上的谪仙人，如今已經下凡八年了。

唐朝出了個谪仙人李白後，幾乎沒有誰敢這麼說自己。黃庭堅卻初生牛犢不怕虎，豪言壯志，躍然紙上。當然，從他後來的成就看，他狂得有理由。另外順便說一句，黃庭堅的詩中說是八年，其實是按照古人虛歲的計法，實際年齡是七歲。這也不過就是我們剛剛入小學的年齡，他卻寫下了千古不朽之作，實在令人咋舌。

這就是天賦，所以在文學創作中，詩人往往成名最早，它更需要靈感和才華的支撐，其餘如小說家都需要日積月累的人生經曆。對于這一點來說，實在是羨慕不來的。

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