鼎湖山聽泉原文?初識山泉江輪夾着細雨，送我到肇慶冒雨遊了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙趕到鼎湖山時，已近黃昏雨倒是歇住了，霧漫得更開山隻露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切眼不見，耳則愈靈過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中，我來為大家科普一下關于鼎湖山聽泉原文?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

鼎湖山聽泉原文

初識山泉

江輪夾着細雨，送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山隻露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。

進山方知泉水非止一脈，前後左右，草叢石縫，幾乎無處不湧，無處不鳴。山間林密，泉隐其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌态，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個調皮的孩子！

鼎湖山色

山泉作嬌兒之态，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭内一副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。

站在亭前望去，滿眼确是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩着潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悅耳。怅惘間，忽聞雲中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨後甯靜的暮色中，相互應答着，像是老人扶杖立于門前，召喚着嬉戲忘返的孩子。

鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階，即可達。慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年間，已有三百多年曆史。寺内現存一口“千人鍋”，直徑近2米，容量可達1100升，頗為引人注目。古刹 當年的盛況，于此可見一斑。

庭園漫步

晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護以石欄，顯得與衆不同。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯裡蘭卡）的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。其實，菩提本身并沒有什麼高貴之處，将其置于鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。

鼎湖山的樹，種類實在太多。據說，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，已辟為自然保護區，并被聯合國教科文組織選作生态觀測站。當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經曆代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶雲寺的保護。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶雲寺，卻由于引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。

鼎湖之夜

入夜，山中萬籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，别有一番滋味。泉聲浸着月光，聽來格外清晰。白日裡渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝斯轟響者，應為萬道細流彙于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打着卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，彙成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，曆史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽着，分辨着，心神猶如融于水中，随泉而流，遊遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什麼“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜，隻覺泉鳴不絕于耳，不知是夢，是醒？夢也罷。醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴。

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