所有的善良都是源于一顆感恩的心?“不帶認識力的善良，是未開化的野獸”，現在小編就來說說關于所有的善良都是源于一顆感恩的心?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

所有的善良都是源于一顆感恩的心

“不帶認識力的善良，是未開化的野獸。”

一個人為什麼要善良？或許很多人都有自己的答案。

作家梁曉聲說過：“善良不是刻意做給别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有時候，善良就是為了心安理得。”

接觸過很多做慈善的企業家，有些默默捐獻，從不求任何回報，也有些人把每一次慈善義捐都搞得無比隆重。

對于被幫助的人來說，所有人都是善良的，不管對方是否另有目的。

但有些所謂的“善行”，确實太過于刻意，總給人一種“利益交換”的感覺，這算不算是一種善良呢？答案因人而異，不過多讨論。

在網上看到一個關于“人為什麼要善良”的高贊回答是：“想活得開心自由一些。”

可到底什麼才是真正的善良？其本質是什麼呢？

寬容算不算善良？我相信很多人都會給出肯定的答案。

但寬容的根本又是什麼呢？柴靜曾經做出過這樣的答複：

“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和諒解，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。”

由此可見，善良的本質，其實就是認識。

隻有當我們随着年齡、經曆、學習的不斷累積，才能讓我們對事物有更深刻的認識，才能在“善良”方面有更冷靜的态度。

也隻有在這種心态下，我們才能做出正确的善良選擇。否則，“善良”便無從談起。

我們常說的“好心做壞事”，其實就是一個典型的例子。

比如那些在公園“放生”毒蛇的人，他們内心是想要做善事、積善德，但因為對事物的認識不足，所以才會以善之名，做了不善之事。

這種刻意而為之的善良，不是真正的善良。沒人會認為你的行為是“做好事”，反而會遭到他人的厭煩、怨言。

就如我開篇所講的那句話一樣，不帶認知力的善良，是未開化的野獸。

我們常聽到一句話叫“但行好事，莫問前程”，意思大概可以理解為做善事不求回報。

此前有聽到過三國時的一段小故事，說是曹操有次得了幾副精美的飾品，拿回家給妻妾們分享。他讓卞夫人首先選擇，結果卞夫人選了其中一副中等檔次的。曹操問其緣由時，卞夫人是這麼回答的：

“取其上者為貪，取其下者為僞，故取其中者。”

“貪”我們好理解，但這個“僞”卻讓很多人難以把握。在當今時代，大多數人都屬于理性經濟人，對于自身利益的謀求都想要最大化。

這種對自身利益考慮的方向，我們可以統稱為“利己”，或者叫“不損己”。

而善良，通常來說我們常理解為“利人”。但其實，這隻是善良的一面而已。

在我看來，善良其實應該同時兼具兩面：利人和利己。

損人利己，自然不能稱之為善良。但損己利人，卻是一種“僞善”。

真正的善良，是要在不損己的同時利人，如此才能讓善良流轉、傳播，影響更多人。

很多人做善事，目的并非是為了改善事情的結果，而是想要把自己推上一個道德至高點，以獲得個人内心的安甯。

這便是僞善的根本所在。

說起善良，有一個被讨論得比較多的典型案例：狗肉。

那些在高速路上攔運狗車的人，算不算是善良的？他們認為是的。

因為在他們的認知範疇裡認為，狗是人類最忠誠的朋友，所以不惜違反交通規則來企圖“拯救”狗狗。

他們認為自己的行為是一種“積福報”的善行，是一種為了做善事不惜一切的表現。

這便是我前面提到的僞善的根本：他們這麼做并非是想要改善事情的結果，而是要把自己“愛狗人士”的身份披上一件道德的外衣。

但為何他們所謂的“善良”并沒能得到衆人的支持呢？原因其實就在于“認識不夠深刻”。

他們分不清什麼叫“寵物狗”、什麼叫“肉狗”，也不管經營狗肉的攤主是否具有合法的手續。

這些人隻會“以善良之名”，來不斷“攻擊”反對他們的人，企圖利用道德的綁架獲得自己想要達到的目的。

從這個層面上來說，他們連談“善良”的資格都沒達到，隻因為他們連對事物基本的認識都還不夠。

高速路上攔運狗車，這種違法行為他們并不認為是重點。足以表明一點，他們連自我的認識都還不足。

善良，不是你肆意妄為的僞裝。有了認識，才會有明智的選擇。

“知得愈多，愛得愈多；愛得愈多，知得愈多。”

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文/知陽 圖/網絡

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