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為人處世的資治通鑒

圖文 更新时间:2024-09-09 18:13:14

為人處世的資治通鑒?《資治通鑒》第四十四卷,漢紀三十六,今天小編就來說說關于為人處世的資治通鑒?下面更多詳細答案一起來看看吧!

為人處世的資治通鑒(人際關系不懂斷舍離)1

為人處世的資治通鑒

《資治通鑒》第四十四卷,漢紀三十六

漢光武帝建武二十五年(己酉,公元49年)

【原文】

會保仇人上書,訟“保為行浮薄,亂群惑衆,伏波将軍萬裡還書以誡兄子,而梁松、窦固與之交結,将扇其輕僞,敗亂諸夏。”書奏,帝召責松、固,以訟書及援誡書示之,松、固叩頭流血,而得不罪。诏免保官,擢拜龍述為零陵太守。松由是恨援。

【譯文】

适逢杜保的仇人上書,指控杜保:“行為浮躁,蠱惑人心,伏波将軍馬援遠從萬裡之外寫信回家告誡侄兒不要與他來往,而梁松、窦固卻同他結交,對他的輕薄僞詐行為煽風點火,敗壞擾亂國家。”奏書呈上,光武帝召梁松、窦固責問,出示指控的奏書和馬援告誡侄兒的書信。梁松、窦固叩頭流血,才未獲罪。诏命免去杜保官職,将龍述擢升為零陵太守。梁松由此憎恨馬援。

【解析】

人際關系這個東西,普遍認識是要搞好人際關系,這樣對自己有利。

但你有沒有想過,人際關系也會給你帶來厄運?

上面的這段材料就如此。

原文太長,這裡簡短說一下背景。

馬援兩個侄子,馬嚴、馬敦,平時愛發表議論、結交遊俠,馬援對此寫信告誡,要他們學好。

成語”畫虎不成反類犬“的出處就是這,其實這個還有前半段,‘刻鹄不成尚類鹜’。

跟好的學,學不像至少還能有點好,跟壞的學,學不像那就啥玩意都不是。

其中就提到當時的越騎司馬杜保,說此人豪俠仗義、樂善好施,但馬援卻并不希望兩個侄子學杜保。

背景就是這個背景,如果材料到這裡,可能也就是普通的家書一封,但後面事的很有意思。

杜保被仇人舉報,其中牽扯到梁松和窦固,而且還提到馬援的侄子馬嚴、馬敦,以及馬援那封信。

一下子串聯出了三個方面,形成了一個還算完成的鍊條。

越騎司馬杜保,行為浮躁、蠱惑人心,而罪證來源,一方面有馬援寫給侄子的家書,另一方面是梁松、窦固和杜保一起勾勾搭搭。

這裡材料其實還隐去一點,如果把之前馬援臨行前,百官送行時他對梁松窦固的指點串起來:

“凡人富貴,當使可複賤也;如卿等欲不可複賤,居高堅自持。勉思鄙言!”

這啟不是更能說明,梁松、窦固行為存在不嚴謹,不然為啥和杜保勾勾搭搭。

嚴格來說,對于杜保,仇人告狀并沒有真憑實據能收拾他,所列舉的東西比較唯心。

但其中有意思的地方在于這個人如何得知馬援的家書内容?

再深問,馬援家書又如何到劉秀手上?

結合材料背景,馬嚴、馬敦這兩兄弟有喜歡議論,且不回避他人過失的喜好,還喜歡交朋友,這就不難理解了。

馬嚴、馬敦在吹牛逼的時候,提及了馬援寫的家書中相關内容,包括他對梁松與窦固的那番話。

這話被有心之人給聽了去,這個有心人或許就是杜保的仇人,或者有關系之人。

之後有人設局宴請馬嚴、馬敦喝酒,席間不斷套話、引誘,讓兩人越說越多。

于是就有了杜保仇人告狀所提及的材料内容:

訟“保為行浮薄,亂群惑衆,伏波将軍萬裡還書以誡兄子,而梁松、窦固與之交結,将扇其輕僞,敗亂諸夏。”

再說說最後的處理。

書奏,帝召責松、固,以訟書及援誡書示之,松、固叩頭流血,而得不罪。诏免保官,擢拜龍述為零陵太守。

嚴格來說,杜保仇人所出示的證據不算太牢靠,更不至于讓杜保下獄。

最多就是這事鬧得沸沸揚揚,但杜保此人平時行為的确不恰當,再加上他職位敏感,那就隻有将他免職處理。

但對于梁松、窦固而言,他們兩個拼命叩頭無非是聲明兩點。

其一,自己并沒有不法行為,與杜保不是一類人。

其二,自己與杜保并無太多瓜葛聯系。

最後兩人雖然無罪,但這個過程卻讓人極其難受。

雖然沒啥事,但梁松記恨上馬援,也為後面梁松誣陷馬援埋下伏筆。

【閑扯】

你覺得上面這段材料關鍵點是什麼?

個人覺得就一點,交友要慎重。

從馬援或者馬嚴、馬敦的角度來說,他們固然自己嘴巴不牢靠、喜歡亂講話是關鍵,但同樣他們日常結交阿貓阿狗同樣也是大問題。

人際關系就是這樣,你本着好心去結交别人,但别人是不是也同樣如此你不知道。

交淺言深、識人需要三年,哪怕關系不錯也要慎重。

畢竟有的時候對方為了自己的利益把你賣了也不是不可能的事,比如杜保的仇人就是利用了馬嚴和馬敦。

從窦固、梁松的角度來說,他們自己到底有沒有行為不嚴謹不重要,重要的是他們存在與杜保交往過密的嫌疑。

俗話說,人以類聚,物以群分。

你們和杜保走那麼近,瓜田李下說他們和杜保那些事沒關系,誰信?

這個就說不清了,反正打杜保的時候,連着你們一起打,基本不算冤枉。

所以與其說杜保的仇人是利用梁松、窦固牽扯杜保,倒不如說是為了弄倒杜保而牽連到梁松窦固。

人際關系固然重要,但不懂得篩選人際關系的人,遲早也會為其所害。

而很多人看人際關系更多是見到利,即此人對我有利,于是我要結交此人,卻很少看到害的一面。

如果從利的這一面延伸,人伴賢良品自高,這個之不必多說。

如果從害的這一面延伸,内因上說,每個人自身都有一些不好的東西,隻不過被壓抑、控制住了。

環境、身邊的人有可能會成為這些不好的内因産生影響的催化劑。

你也不能完全怪環境或他人,畢竟任何事物的發展,都是内因和外因共同作用。

而作為咱們個人,能做是什麼?

隻能說,對于環境保持本心,對于身邊的人不斷地去審視,看看這個人的存在對你的發展到底起到什麼樣的作用,或者說引導者你去向何方,這個方向是不是你想要的?

所以說,某種程度,人際關系到了一定程度,也需要斷舍離。

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