天下佳山水 古今推富春

——元 · 吳桓贊

黃公望（1269-1354）中國元代畫家，書法家，元四家之一。原姓名陸堅，又名靜堅，因過繼浙江永嘉黃氏，遂改姓名，字子久，号一峰、一峰道人、大癡道人、井西老人和淨墅等。

關于他名與字的來曆，頗有趣味。因黃公望父親得子後，友人來賀，說：“黃公望子久矣！”，因而黃父為其取名作“公望”，字子久。江蘇常熟人。一說浙江平陽人，因他的《山居圖》自題落款為“大癡道人平陽黃公望”。曾做過小吏，因受累入獄，出獄後隐居江湖，入道教全真派。

黃公望工書法，善詩詞、散曲，頗有成就，50歲後始畫山水，師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關仝、李成等，晚年大變其法，自成一家。其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝景。以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺绛兩種面貌，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。黃公望的繪畫在元末明清及近代影響極大，畫史将他與吳鎮、倪瓒、王蒙合稱元四家。

黃公望的山水畫，很多創作于70歲以後，在富春江畔創作的《富春山居圖》，用水墨技法描繪中國南方富春江一帶的秋天景色。在構思時，他跑遍了春江兩岸，用六、七年時間才畫成，畫面表現出秀潤淡雅的風貌，氣度不凡。

他在創作風格上主張學習前人，并提出見到好山好水就随時寫生，不被動繪畫創作，他"為藝術而藝術"的迷狂心态，值得後人學習。

——台北故宮博物院藏

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• 董其昌題黃公望《富春山居圖·無用師卷》

釋文：

大癡畫卷，予所見若檇李項氏家藏《沙碛圖》，長不及三尺，婁江王氏《江山萬裡圖》，可盈丈，筆意頺然，不似真迹。唯此卷規摹董、巨，天真爛漫，複極精能，展之得三丈許，應接不暇。是生平最得意筆。憶在長安，每朝參之隙，徵逐周台幕，請此卷一觀，如詣寶所，虛往實歸。自謂一日清福，心脾俱暢。頃奉使三湘，取道泾裡，友人華中翰為予和會，獲購此圖，藏之畫禅室中，與摩诘《雪江圖》共相映發。吾師乎？吾師乎？一丘五嶽，都具是矣。丙申十月七日，書于龍華浦舟中，董其昌。

康熙年間，皇宮内府得黃子久《山居圖》一幅，深藏内府。乾隆時，乾隆檢賞内府藏畫，鑒認《山居圖》即《富春山居圖》，确認為子久真迹，不過少“富春”二字而已，并加蓋“禦覽”寶印。不久，有人進獻《富春山居圖》，乾隆甚異，将此二畫并驗，意謂進獻之《富春山居圖》系僞品，即命東閣大學士吏部尚書梁詩正書貶語于此卷上，

其書雲（釋文）：

“世傳《富春山居圖》為黃子久畫卷之冠，昨年得其圖者，有董香光鑒跋，時方謂《富春圖》别為一卷，屢題寄意後，于沈德潛文中，知其流落人間，蔗幾一遇為快。丙寅冬或以此書畫求售者多名賢真迹，則此卷在焉，上有沈、文、王、鄒、董五跋，德潛所睹者是也，因此二卷并觀，始悟舊藏印富春山居真迹，其題簽偶遺‘富春’二字，局之似為二圖者實誤甚矣。鑒别之難也，至董跋二卷、一字不易，而此圖筆尤弱，其為僞鼎無疑，唯畫格秀潤可喜，亦如雙鈎，下真迹一等，不妨并存，因并所售以二千金留之，俟續入《石渠寶笈》，因為辨說，識諸舊卷，而記其颠末與此。俾知餘市駿雅懷，不同于侈收藏之富者，适成為葉公之好耳。乾隆禦識。”

• 《富春山居圖·無用師卷》黃公望卷尾自題

釋 文：

至正七年《仆歸富春山居》，無用師偕往，暇日于南樓授筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹布置如許，逐旋填劄，閱三四載未得完備，蓋因留在山中，而雲遊在外故爾。今特取回行李中，早晚得暇，當為着筆。無用過慮有巧取豪銳者，俾先識卷末，庶使知其成就之難也。十年青龍在庚寅歇節前一日，大癡學人書于雲間夏氏知止堂。

• 明 沈周跋黃公望《富春山居圖》

釋 文：

大癡黃翁在勝國時，以山水馳聲東南。其博學，惜為畫所掩。所至三教之人，雜然問難，翁論辯其間，風神竦逸，口如懸河。今觀其畫，亦可想見其标緻。墨法筆法深得董巨之妙，此卷全在巨然風韻中來。後尚有一時名輩題跋，歲久脫去，獨此畫無恙。豈翁在仙之靈，而有所護持耶？舊在餘所，既失之；今節推樊公重購而得，又豈翁擇人而陰授之耶？節推莅吾蘇文章政事，着為名流；雅好翁筆，特因其人品可尚，不然，時豈無塗朱抹綠者？其水墨淡淡，安足緻節推之重。如此，翁之畫亦未必期後世之識，後世自不無楊子雲也。噫，以畫名家者，亦須看人品何如耳。人品高則畫亦高，古人論書法亦然。

• 明 周天球跋黃公望《富春山居圖》

釋 文：

右大癡長卷，昔在石田先生處。既失去，乃想象為之，逐還舊觀，為吾蘇節推樊公得之，是成化丁未歲也。至弘治改元，節推公複得此本，誠可謂之合璧矣。今又為吾思重所得，豈石田所謂擇其人而授之者耶。思重來南京，出二卷相示，為題其後。

釋 文：

隆慶辛未中秋後三日，敬觀于梁溪談氏澄懷閣。太原王稀登；百谷閱後四十二日，周天球在天籁堂，得并觀二卷者彌日。

• 明 鄒之麟行書跋黃公望《富春山居圖》

釋 文：

餘生平喜畫，師子久。每對知者論子久畫，畫中之右軍也，聖矣；至若富春山圖，筆端變化鼓舞，又右軍之蘭亭也，聖而神矣。海内賞鑒家，願望一見不可得。餘辱問卿知，凡再三見，竊幸之矣。問卿何緣，乃與之周旋數十載，置之枕籍，以卧以起；陳之座右，以食以飲。倦為之爽，悶為之歡，醉為之醒。家有雲起樓，山有秋水庵，夫以據一邑之勝矣。溪山之外，别具溪山，圖畫之中，更添圖畫。且也名花繞屋，名酒盈樽，名書、名畫、名玉、名銅環而拱一富春圖。嘗聞天上有富貴神仙，豈勝是耶？又聞子久當年，元是仙人，故遺此迹與問卿遊戲耶？

釋 文：

國變時，問卿一無所問，獨徒跣而攜此卷，嗟乎。此不第情好寄之，直性命徇之矣。彼五嶽有真形圖，而富春亦有之，可異也；當年此圖畫與僧無用追随，問卿護持此卷者，亦是一僧，可異也；庚寅畫畫，題畫人來又适庚寅，可異也。雖然，餘欲加一轉語焉。繪畫，小道耳，巧取豪奪，何必早記，載之記中也。東坡不雲乎：“冰上偶然留指爪，鴻飛那複記東西。”問卿目空一世，胸絕纖塵，乃時移事遷，感慨系之，豈愛根猶未割耶？龐居士不雲乎：“但願空諸所有，不欲實諸所無。”嗟乎！餘言亦太饒舌矣！野老鄒之麟識。

• 清 沈德潛楷書跋黃公望《富春山居圖》

釋 文：

黃子久《富春山居圖》系紙本，長尺許，闊三丈餘，寫付無用和尚者，起至正七年，成至正十年。未成時，恐人巧取豪敚，先書無用本号，後綴成立，見子久跋語中。後有沈石田、文文水、王百榖、董思白、鄒衣白五跋。其元人及明初人跋，歸石田時已經脫落矣。按子久於元四大家中為冠，而此卷又為生平神來之筆，比之右軍蘭亭不虛也。入國朝，歸高江村詹事，詹事以六百金收之後歸王俨齋司農，亦如其直。司農沒，仆人挾之來蘇，逾月無售者，旋轉之維揚矣，計詹事、司農品地聲勢，極一時之盛。今不三四十年，如春花飄零，雲煙解散，而山人筆墨長留人世間，洵穠華難久而漠寂者多味外味也。雍正戊申觀於黃鹂坊某氏，時六月二日。

戊申歲，於黃鹂坊某氏閱黃子久《富春山居圖》，時俨齋王司農家人持卷求售，索直千金。吳中無大力者，将之維揚，後亦不知所之矣。乙卯秋，予寓京師，程子蒓江于安氏借得此卷，邀予往觀，不啻重其故友也。書在明白為白石翁物，後歸樊節推，最後歸吳明卿。入國朝後，歸高江村，後歸王俨齋，迄今在三韓安氏。予既奇前賢名迹流傳人代，若有鬼物呵護，其間又以文人學士不能有之，而為之主者惟侈寶玩之多、賈直之重以為豪舉，此卷亦未為得所也。後有如白石翁者，或更當歸之。右沈德潛二跋。乾隆丙午仲冬月。臣金士松奉勅補書。

• 清 金士松楷書跋黃公望《富春山居圖》

釋 文：

此石渠寶笈次等黃公望富春山居圖。乃安岐舊物。沈德潛所為兩跋。自明沈周至本朝高士奇。王鴻緒。所珍藏歎賞者。及歸天府。以校石渠舊藏富春山居圖。始知公望真迹。久登秘籍。是卷特仿本之佳者耳。夫家有敝帚。享之千金。其境地相遠。淆于流别者。更何足道。若沈周以下。皆數百年來所稱賞鑒家。而此幅又緻佳本。當其贊美題識。流傳珍弆。固自以為人世希有壯觀。而不知一邱一壑之勝。不足與語岱嵩溟渤之境。一吟一詠之美。不足與入禮樂文章之府也。至伏讀禦制題公望真迹記。因一事獲三益。觸類于出治用人。即古人一筆墨之妙。而觀其通。見其大。蓋無在非精義要道之發。以公望之靈思神筆。具仰睿賞之有真。而即此規仿精良者。亦登次等。道無棄材。義有差等。仍命書沈德潛兩跋于是卷末。更征化裁含覆之廣大也夫。臣梁國治。臣劉墉。臣曹文埴。臣彭元瑞。臣王傑。臣金士松。臣董诰。拜手稽首恭跋。臣金士松敬書。

臨池學書，學無止境

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