高考作文2022最新作文題目?認識世界的方式方法多種多樣，我來為大家科普一下關于高考作文2022最新作文題目?以下内容希望對你有幫助!

高考作文2022最新作文題目

認識世界的方式方法多種多樣。

微觀上，認識世界是人們對自己周邊的環境的了解。如家門前的小院子，或是樓下的小花園等等。随着空間位置的轉移，這個“周邊的環境”也随之改變，如擠在公交車或地鐵内，看着玻璃窗外的景色和人們的置換等等。它們都是一個個世界，對人們而言，是最根本，最真實，最主觀的世界。對它們的了解，也就是對這個世界的認識。

宏觀看，認識世界是對一個個人們所了解或不了解的環境、空間相互織成的網的理解，甚至理解這個“網”之外的“世界”。如人們眼中的是三維空間，所處的四維時空，還有更高維度的無法理解和認知的空間。這些“世界”是客觀的，真實的存在。對它們的理解，也就是人們對這個世界的認識。

模拟題目 1： 醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡适的這段話啟發人們如何體驗和感知世界。 請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。 一、審題理清句子的邏輯關系：

1、醉過才知酒濃，愛過才知情重。 ——體驗過才能深刻懂得（感知）

2、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——體驗無可替代（獨特感知） 材料核心：胡适的這段話啟發人們如何體驗和感知世界。

二、立意參考 親身體驗過才能感知世界。要有深度體驗和自我體驗。

三、重點問題

1、現實中人們為什麼不能深入體驗感知？

2、深入體驗感知有何重要性（意義、價值）？ 豐富認知（閱曆）、思想深刻、心靈豐富（安甯）、獨立自主人格，談出經曆體驗的重要性及個體獨特性體驗在此基礎上談到共情（同理心）：子非魚，焉知魚之樂？ 不要随意去評價他人。

素材參考：

素材一： 愛醉皆嘗，自譜詩夢

世人皆知詩仙李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，他醉過也愛過，故詩人知酒濃也知情重——也許隻有細細感知世間萬象的詩人，才能譜出如此感人的詩篇了。但愛醉皆嘗之事，于當今是越來越難了。

我們生活在一個“倍速時代”之中，無法細細品味長電影、長劇集，于是出現“倍速”短視頻；沒有時間進行系統化學習，于是湧現聽書工具……真真切切的醉與愛越來越少，當下極多的人們，依賴着他人轉述醉的主要成分、愛的主要成分，提取他人的經驗——他人所作的譜曲來進行自我的體驗與感知世界。

這樣的做法的确有一定的合理性，因為當下确實是我國各方面快速發展的時期，再加上信息化時代，各類電子産品的湧現，因而人們的确是要擁抱當下新的生活方式，以順應時代的潮流。再者他人所提供的醉與愛的參考，未嘗不是感知酒濃與情重的一種方式。然而，這也折射出當下的人們對成功的渴望與其浮躁的本質——人們太注重結果了，反倒忽視了過程的可貴。未醉而知醉者與未愛而知愛者們，可能極輕易地陷入低效勤奮的漩渦——譜了太多的曲，寫了太多的詩，卻一個也不是自己想要的。

那麼，不妨适度的放慢腳步，适度地嘗試醉與愛，把控自己生活的節奏。雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”我們并不排除少數遊走于淺水中的倍速者，能透過他人而有效地譜寫自己的夢與詩。但适度地放慢腳步體驗，或許能讓人體會到浮躁之外的心靈世界。如以“面壁寫作”為誓志的福樓拜，于百忙之餘仍每天堅持看日出，大作家從中得到的是新生之樂與美的享受——于深水之中，在沉默之中——當人們超脫于功利時，所得到的世間體驗是令人感到内心豐富與安甯，真正的酒濃與情深是在于人心靈的豐富。

再者，在回望内心之時，想一想自己真正想要什麼，譜出屬于自己的詩，做屬于自己的夢。“擡頭仰望，燦爛星空；道德律令，在我心中”是康德所說的一句極有名的話語，康德尊重“燦爛星空般”的人類社會與自然規律，銘記在他心中的是屬于自己的道德律令。在現實生活中，也不乏想起自己内心所想而不随大流的人們，我們有都市白領回鄉開農家樂，也有高薪管理人辭職開書店，他們是真正“目送歸鴻而手揮五弦”之人。“擊節而歌，大笑而歸”，可不就是他們嗎？

愛醉皆嘗，故酒濃，故情深；自譜詩夢，故此心安處，是吾鄉。

素材二： 深切感受，獨立思考

世界的多樣性是不可否認的，正如胡适所言，我們不能做彼此的詩與夢，那麼我們對世界的體驗又從何而來？即醉過，愛過，再獨立地沉澱。

“醉過”與“愛過”後人們才懂酒濃情重。同樣的，隻有深入其中真切感受過生活後，并在此基礎上做出獨立的思考，才能發展出自己的獨特世界觀，即對世界的體驗和感知。

在這個互聯網滋生的時代，人們的惰性心理被助長，随手可得的現成的觀點，又何必再經過自己的深入體驗呢？這恰恰是錯誤的，在深入感知世界的過程中，我們的思維被周遭的事物所影響，體驗越是深入徹底，看到的事物也就越豐滿多樣，而自己的思想也就越深刻。這種潛移默化的影響，不是背誦網絡上的信息就能一蹴而就的。體驗世界是一種研究的過程，孔子韋編三絕，古之人“讀萬卷書，行萬裡路”才敢談得上對世界了解一二，取來的别人的“幹貨”，就如同“壓縮餅幹”一樣，味如嚼蠟，少了自身感受的真切。

蘇格拉底認為，人最大的悲哀就是沒有把握有意義的人生。常常偷取别人的經驗來作為自己的“詩”與“夢”隻會導緻自己成為别人的貯藏室。長期盛行如此的“拿來主義”，于個人是創造了一副空殼，于社會則是思想呆闆，造成了愚蠢國民自诩知識豐富的社會假象。太平天國是如此，義和團運動亦是如此：打着救亡圖存的口号，但隻是生搬硬套了他國的革命經曆，最終不過是加劇了國家的衰敗。因而假借他人對世界的感知，不過是加劇了自身的滅亡，最終會被曆史的洪流淹沒。

王小波在《一隻特立獨行的豬》中大加贊美的豬不被身份束縛，自由且獨立生活的精神。推及對世界的體驗與感知，我們應該發展出獨立的思想、自主的人格，塑造出刻有自己烙印的世界觀。但同時，我們也不必堅持“閉門造車”。他人的體驗中的确有我們值得借鑒與學習之處，若是缺乏與他們的交流，自身的思想免不了顯得主觀、閉塞。

“醉過”、“愛過”，深切體驗過世界之後，我們才能發揮出自己獨立之思想，自主之人格，去塑造出自己的深刻認知。

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