中國人是世界上最有尋根意識的民族。人們相信，順着同一姓氏往前追溯，那個最古老的同姓之人便是該氏族的祖先。每個宗族将逝去的或在世的族民按出生時間的先後排列成譜，即族譜。每個家庭将逝去的或在世的家人按出生時間的先後排列成譜，即家譜。其實族譜和家譜并不靠譜。中國人好面子，總是将同姓中混得最好的先人奉為祖先，至于此人是不是自己真正的祖先，似乎并不重要，面子比真相更重要。比如《百家姓》，本應該按姓氏的古老程度或每個姓氏常住人口數量的多少進行排序，可編者為了顧及皇上的面子，卻将宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏排在了百家之姓的前四位。這樣一來，百家姓的真正源頭就成了不解之謎。本以為季羨林先生的弟子錢文忠會對百家姓來個正本清源，沒想到他也隻是照本宣科地用京腔對着鏡頭草草地解讀了一番。想來想去不是滋味，遂決定從甲骨文着手，順藤摸“根”，還大家一個清清白白的祖宗。

趙•肖

《百家姓》編于宋朝，宋朝的第一個皇帝姓趙，名匡胤，所以趙姓“當之無愧”地排在了第一位。正史上說，趙姓的祖先為西周的第五位君主周穆王的駕車大夫（馬車司機）造父。周穆王造訪西王母，因迷戀其美色流連忘返。徐國國王徐偃王乘機造反，造父駕車日馳千裡助周穆王迅速返京，及時平定叛亂立下大功，受封趙城（今山西洪洞），自此造父一族就以趙為氏，為趙姓始族。破綻就出在《史記·趙世家》裡的一句話“乃賜造父以趙城，由此而為趙氏”，說明趙城在造父受封之前已經存在。既然趙城（趙姓之人聚居之城）在造父受封之前已經存在，趙氏的祖先怎麼可能是造父呢？

詭異的是，甲骨文裡沒有“趙”字。金文裡的“趙”從“走”從“肖”，楷書為“趙”，其造字本義為封于肖地的善走之人，指受封于肖地的善走之人造父。造父由此姓趙。其封地（肖）的原住民肖人因此從造父之姓改姓為趙（趙），肖姓從此不複存在，“肖”後來淪落成為“蕭”的簡化字，土著肖姓被蕭姓合并，從此不知其源。

那麼土著肖姓的祖先又是誰呢？

《山海經》《神異經》裡記載，中國曾經有個小人國，名“焦僥國”或“鹄國”。焦指古焦地（今河南焦作），僥指堯人，即堯帝的子民生活的地方，指堯都（今山西臨汾），所謂“焦僥”，指的是統治今焦作至臨汾之間範圍的古老方國。“鹄”為古告國的圖騰天鵝。誇父的後裔被封于焦僥之地建國，名鹄國。所謂“造”，即善走（辶）的“告”人。顯然，造父的祖先即遷徙至告地（今山東成武）的誇父的後裔。據《太平廣記》記載，鹄人行走如飛，日行千裡，完全符合造父的形象；然“鹄國人身高隻有三寸”，顯然不符合造父“駕車大夫”的身份。為什麼會出現這種情況呢？

原來，甲骨文時代的肖國名小，即《山海經》《神異經》中記錄的小（人）國。小國國民因為身材矮小而名小，其賴以生存的河流亦名小，即小河（汾河支流）。小國國民以小為氏，姓小。後來，由于人們習慣了以“小”作大小之“小”，金文故另加義符“月”（肉）造“肖”以示區分，表義肉體（軀體）矮小之人。小國由此更名為肖國，其國民以肖為氏，姓肖。周穆王時期将肖國封給造父，取“善走的告人”之義賜姓趙（趙），肖國之民随之改姓為趙（趙），從此成為趙（趙）姓之人。郜國之趙造父被封肖國，後人誤以為郜國即肖（趙）國，便有了“鹄國人身高隻有三寸”的說法。

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