作者：洞見·向日葵
人生在世，不可能永遠一帆風順。
《易經》有言：“危者，安其位者也。”
意思是，危險，是自以為安全造成的。
這世上沒有絕對的安全，生活總是瞬息萬變，每個人都要做好應變的準備。
越是有遠見的人越懂得，思危，才能久安；有備，才能無患。
01
有這樣一個寓言故事。
五台山上有一隻寒号鳥，它生有肉翅但不能飛翔。
夏天時，它渾身長滿漂亮的彩色羽毛。
對此，它非常得意，到處炫耀：“鳳凰也比不上我！”
當别的鳥兒忙着搭窩時，它卻不以為意，說冬天還那麼遠，現在搭窩幹什麼？
秋天來了，身上的羽毛開始脫落，可它還是不擔心。
它覺得，雖然掉了幾根羽毛，氣溫也在轉涼，但忍一忍還是過得去的，所以還是不搭窩，繼續進行它的炫耀事業。
冬天來了，羽毛也掉光了，它雖然很冷，但還是不搭窩，且在幻想：也許今年的冬天很暖和呢。
深冬到來，大雪紛飛。
這隻被凍得受不住的、光秃秃的肉鳥，在“得過且過，得過且過……”的哀鳴聲中，過完了它短暫的一生。
人同此理。
知乎上有個話題：人是怎樣廢掉的？
一個高贊回答是：安于現狀，不思進取。
深以為然。
因為，安于現狀的人，沒有危機意識，懶得為将來打算，不喜歡學習。
這樣的人，要能力沒能力，要财力沒财力。
一個人如果身上無一技之長，在生活風雲突變時就不堪一擊；
如果卡裡沒半點積蓄，在危機到來時就會手足無措。
《論語》中說：“人無遠慮，必有近憂。”
可見，安于現狀、無憂無慮的人，遲早會被這個多變的世界淘汰。
02
《遺教經》中說：“汝等常勤精進，譬如細水長流，則能穿石。”
意思是，平時要勤奮努力，精益求精，日積月累，流水也能穿過石頭。
著名的小提琴家伊紮克·帕爾曼，在一次盛大的音樂會演奏中，小提琴宛然斷弦了！
正當現場觀衆為他捏着一把汗時，他卻用殘缺的琴弦拉出了美妙的、不可思議的音樂。
演奏會獲得了空前的成功，現場觀衆熱烈的掌聲經久不息。
過後記者采訪他：“你怎麼能夠在缺一根弦的情況下，還能拉出那麼動聽的音樂？”
伊紮克·帕爾曼說，即使是上天，也不可能保證人時時順利，各種情況都可能發生，我們所要做的就是不斷提高自己的能力，以不變應萬變。
因此，在平時的正常訓練中，他加入特殊情況的練習，比如斷弦時，怎樣才能做到完美如初。
一勤天下無難事。
持續的勤奮練習，鍛煉了伊紮克多種形式的演奏能力。
在意外到來時，他也能從容鎮定地把一場演奏會進行到底。
在危機出現時，能安然面對且自在地化解，這底氣都是能力給的。
人的能力越大，底氣就越足。
勤奮，可以成就卓絕的能力。
沙拉斯特說：“每個人都是自己命運的建築師。”
你選擇了什麼，就有什麼樣的命運。
選擇舒适區，你随時可能被危機湮沒；
選擇強大自己，便能不斷拓寬人生安全的領域。
03
《左傳》中說：“居安思危。思則有備，有備而無患。”
蘇東坡剛到杭州就任時，水稻大獲豐收，老百姓非常高興。
但他經過考察發現，當地雖然水資源豐富，但地勢低窪，雨季多而長，如果不做好準備，當洪澇災害侵襲時，後果将不堪設想。
于是，蘇東坡發動群衆，開河引水，鞏固堤岸，同時還從各地大量購入官糧，存滿糧倉，以備不時之需。
兩年後的五月份，杭州大雨滂沱，持續一個多月，河流洩水不及，蘇杭一帶全境淹水，老百姓家裡的積水好幾尺深，農田全部被淹沒。
水稻及其他作物全部被洪水浸爛，老百姓這一季的收成都泡湯了。
洪水退去，饑荒到來，蘇東坡開倉放糧，老百姓渡過難關，而且官府也不用因為饑荒，以及各種次生問題，而付出巨大代價。
人生在世，不可能永遠一帆風順。
沒有人喜歡意外和危險，可是“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，這不是我們的意志可以轉移的。
我們能做的就是，在安穩的環境中，仍然保持着對危機的警惕，做好應付突發事變的準備。
在事業成功時，要提高抵抗失敗和挫折風險的能力；
在生活富裕時，存好餘糧。
在身體健康時，做好保健，預防疾病和傷痛；
在風華正茂時，要為年老力衰做儲備。
人，最高的遠見是居安思危。
▽
孟子說：“生于憂患，死于安樂。”
所以，人不能躺在過去的成績之中，一動不動；
也不能滿足于眼前的舒适，不思進取。
唯有居安思危，自強不息，才能防微杜漸，遇危變安。
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