人是一種有思維能力、有語言交流、有文明舉止的高級動物，因此在喪葬中也就有着很多的習俗和講究。一般來說，當有老人去世後，要穿上壽衣，把一切細節安排好放入棺中，搭上靈棚，等所有客人祭奠完畢方可下葬。

”送盤纏”是民間地方的習俗之一，意思就是說送已故之人。也就是在下葬的頭晚上，等外人都入睡，人靜的時候，為死者燒紙錢、紙馬、紙車、紙人等。這裡的“盤纏”就是指這些，不是指真錢，這隻是個象征性的儀式，也充分反映了人們對已故之人的一種尊敬和孝道。

民俗認為，人死後還有靈魂的存在，在死者去世三天靈魂才正式到陰曹地府報到，或是靈魂要被神、佛界的使者金童玉女接走。人們都希望死去的親人能夠升天，但這又需要生前有功德的，否則不能如願。

人們迷信的認為，人死後還有靈魂的存在，為了讓死去的親人在另一個世界不受折磨，以便進入天堂，也便有了“送盤纏”一說。

有的地方是“送三”“迎三”的習俗，就是請僧衆禮忏，贖罪積德，以便超度亡靈進入天堂，這和“送盤纏”應該大同小異。

在埋葬前一夜的晚上“送盤纏”時，做女兒的要把紙人、紙馬的耳朵用針紮一下，這叫“天關”。否則，在亡者走時，這些紙馬、紙人就不能動彈，也不聽話，另外，還要給紙人、紙馬取名字并貼在身上，以便亡靈在行走的路上好使呼。當然不能取活着的人的名字，比如叫什麼“好用”“聽話”“随心”等等。這也是一種民俗文化的展現。

當夜深人靜時，為死者“送盤纏”的人，沒有規定，一般守靈的親屬是都可以送的。當然，亡者的兒女是必須送的。一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端挂有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊念叨着對亡者的稱呼，說一些送别親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等。這也都是人們随心的一種說法，也是人們向往美好的一種心理俗信。

有的人還在燒紙錢、紙活的下方，事先放上一塊瓦片，據說送完盤纏後，除去燒灰會有亡靈留下的字。不過，我伯父過世時，“送盤纏”時我在場，卻什麼也沒看到。民間的人們至所以這樣做雖是一種俗信，也是對亡者能夠好好安息的一種方式。

等到了第二天，所有親友到齊祭奠完畢，就要去墳地埋葬了。有人說，在出殡的路上，亡者的女婿一面走一面撒紙錢不是送盤纏嗎？在民俗中，這不是送盤纏，是撒“買路錢”。俗信認為，死者在下葬的路上會有“小鬼”攔路，為了順利讓死者安息，便一面走一面撒“紙錢”，常言道：“有錢能使鬼推磨”嘛！

當然了，十裡不同風，百裡不同俗。我國地域遼闊，每個地方的風俗不可能完全一緻。民俗就是民俗，沒有成文的規定，隻要人們有一顆感恩的心，有一顆孝心就行了，也沒必要糾結于送盤纏一事上，畢竟這隻是一種俗信，一種象征性的儀式而已！

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