“如是我聞",直接翻譯”我聞如是“意思是"我親自聽到這樣說"” 我聽到的就是以下的内容“,有點類似于《論語》開篇的"子曰"的意思。
我個人認為佛經前加上“如是我聞”四個字主要作用有以下兩點:
一是破“後世之疑”。 表明這部佛經是阿難尊者及聞法者所集經藏盡是親承佛前所聽所受的。
佛祖大涅槃後所集經典多是由“多聞第一”的阿難所背誦出來的,加上“如是我聞”才能讓人起信。這也是非常著名的“阿難四問”的最後一問。相傳,佛陀在進入大涅槃時,侍奉在佛陀身旁的阿難問了佛祖四個問題:一是以誰為師?二是依何安住?三是惡人如何調伏?四是經典的結集,如何才讓人起信? 佛陀在回答最後一個問題是說“以‘如是我聞’為開始” 後來,在結集佛陀的經典時,阿難為尊重佛的吩咐,同時也是為了讓後人相信,經首用“如是我聞”四字。
二是示“諸法無我“。《金剛經》經文明白寫着“若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩”“佛說:一切法無我、無人、無衆生、無壽者”,既然“諸法無我”、“法尚應舍”,那麼經書開篇就用“如是我聞”就明白告訴我們經書的經文是有“我”參與其中的,也就是說由“我相”在裡面,本來應該“應無所住而生其心”但經書裡明明白白有“聞”參與其中。就是要警示後人要破除一切相,學習經書要理,但要體悟本真必須不住于相,“不住于經”。
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