沒有人不犯錯，古今皆如此。

小說裡的人物也不例外，畢竟都是人，人無完人。

《水浒傳》裡的及時雨宋江和智多星吳用夠聰明了，做事總是想在最前面，且目光長遠，經常走一步能看十步，特别是吳用，其智謀之高，已經接近于神，施耐庵說他“略施小計鬼神驚”。

可就是這倆聰明到了極點的人，也曾犯下了大錯。

這件事，要從宋江在玄女廟中得到的三卷天書說起……。

一、誰書天書

天書，肯定不是天書，而是人書寫的書，以“神”的名義故弄玄虛罷了。

天書，不管是神還是人所寫，都是不能輕易示人的，除去相關人員可以看之外，其他人都不能看。

宋江接天書的時候，九天玄女娘娘曾囑咐：

“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠！若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此三卷之書，可以善觀熟視，隻可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留在世。所囑之言，汝當記取。目今天凡相隔，難以久留，汝當速回。”

這段話裡最重要的是“天機星”和“其他皆不可見”。

“天機星”，隻提星名，不提是誰，說明天書之中有一百單八個星名，且部分星名之下有相對應的好漢名字，否則宋江也不知道“天機星”是智多星吳用；“其他皆不可見”，說明除去九天玄女娘娘、宋江以及接下來可以看天書的吳用之外，天書内容誰都不能看。

宋江遵守承諾，除去他和吳用外，誰都不曾看過天書。

可蹊跷的是，後來出現的一位人物知道星名。

大聚義排名之前，提到“上應天星”的人不少，可知道星名的幾乎沒有。

我們知道，施耐庵寫的不是神話小說，書中與神有關的事情大多是人為，所以宋江遇到的九天玄女娘娘一事也一定是人為。

既然是人為，那這個人一定知道天書上的内容。

這個人是誰呢？

羅真人。

我們看一段原著：

“羅真人道：弟子，你往日學的法術，卻與高廉的一般。吾今傳授與汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保國安民，替天行道。休被人欲所縛，誤了大事，專精從前學道之心。你的老母，我自使人早晚看視，勿得憂念。汝應上界天閑星，以此容汝去助宋公明。”

此是宋江受困高唐州，派神行太保戴宗和黑旋風李逵去請公孫勝下山時，羅真人在他們臨走前所說的話，其中提到了“天閑星”。

這說明羅真人清楚天書上的内容，并且是早就清楚，不是公孫勝偷看了天書告訴他的，真是那樣，也就沒上述那段話了，還有李逵，羅真人也知道他的星名天殺。

至此，《水浒傳》全書清楚天書内容的四位全部現身，九天玄女娘娘、羅真人、宋江、吳用。

本是一個秘密，神不知鬼不覺的事情，可羅真人卻知道，這說明九天玄女娘娘與羅真人之間一定有某種關聯。

九天玄女娘娘，原是上古神話中傳授兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神，深谙軍事韬略，法術神通古典小說中常見，還是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙。

羅真人，精通兵法、軍事韬略、術數（陰陽五行生克制化的運動規律等内容）等。

這下明白了吧？從道教的角度去看，羅真人是九天玄女娘娘的徒弟。

看完這兩位，再想想梁山好漢所做的鏟惡除暴之事，再想想天書上記載的兵法、陣法以及軍事韬略，再想想公孫勝所擅長的術數等。

想了這些，也就不難理解了，九天玄女娘娘并未下凡，宋江遇到的隻是一場幻境，而制造幻境的人就是羅真人，天書也是那個時候放到宋江手中的。

為何不是公孫勝呢？因為他也隻是後來才知道自己是天閑星。

當然，他不知道天書的内容，不代表沒有參與其中。

天書，羅真人所寫，其内容除去一百單八星名以及部分相對應的好漢之外，其他所寫都是軍事韬略、陣法、術數、道教基本法術等内容。

三卷天書，沒有那麼神秘，九天玄女娘娘道家學術的相關内容罷了。

天書的問題講完了，可新的問題出現了，羅真人為何要做這樣一件事呢？這是另一篇文章裡的内容，各位看官繼續關注吧。

二、一清使命

上一篇，書生跟大家聊了聊公孫勝是不是湊數之人那件事。

其中，書生有一句話沒說，不是忘記說，而是留待本文來說。

“公孫勝本該是湊數之人，可宋江和吳用太笨了，羅真人隻好再讓公孫勝下山，公孫勝也因此擔負起更重要的責任，讓他成為了主角之一”。

1、首次下山

第一次下山，原因很簡單，讓公孫勝下山曆練，同時讓他密切關注江湖動向，了解山東河北兩地的江湖能人，為日後的一百單八人齊聚梁山泊做準備。

可公孫勝遊曆了幾年，彙報工作的時候也沒說夠一百單八人，他連江南都去了（神醫安道全江南人士）。

繼續讓他遊曆，也很難再找出符合“為國為民、替天行道”條件的江湖人。

因此，天書之上隻有一百單八星名和部分相對應的好漢，也因此讓我們看到了後來有些好漢的加入梁山泊帶有很大的随機性。真要有全部相對應的好漢，也就不存在很多好漢沒經過宋江和吳用就被其他好漢帶到梁山泊入夥了，哪有那麼巧的事情啊，其他好漢帶上山的正好是天書裡的人物。

時間不等人，計劃提前實施，不夠的人數讓宋江和吳用自己湊去吧。

就這樣，“劫取生辰綱”開始了。

事情發展的比較順利，公孫勝監督了整個過程并随晁蓋等人上了梁山泊。

可宋江這一環出了問題，宋江執念太深，一直不想落草為寇，且顧慮太多太多。

無奈之下，羅真人隻好制造一個幻境，讓他接受“命中注定落草為寇”這一現實。

于是，在宋江已無退路卻還有顧慮的時候，羅真人在玄女廟制造了一個幻境，讓宋江身處其中，了解到“自己上應天星，命中注定要落草，之後招安忠君報國”一事，并将天書送到宋江手裡。

有了這件事，宋江便死心塌地的落草為寇了，也可以按照天書所示籠絡江湖有志之士齊聚梁山泊，之後招安忠君報國。

公孫勝并不知道其中的秘密，但他起到了輔助的作用，不斷的向師父傳遞梁山泊、江湖以及宋江的實時動态，以便師父了解這些事。

宋江被晁蓋等人救上山寨之後，公孫勝以回家奉母為由離開。

原因不是他看到宋江一家在山寨團聚而有感，而是他的師父給他傳信了，讓他回去修煉。

這個時候，公孫勝也大緻清楚了其中的一些事，隻是不清楚所有的計劃罷了。

2、二次下山

公孫勝離開不久，宋江讓戴宗去尋公孫勝。

此次的目的在前文已經不止一次提到了，宋江想體現自己對兄弟的思念，讓其他兄弟更加的擁護他。

這個目的是從籠絡兄弟達到坐上第一把交椅的角度去看的，還有另外一個目的，天書上有公孫勝的名字，還是早讓他回來吧，也能給自己助陣，及早坐上第一把交椅，别耽擱了招安的大事。

戴宗沒找到公孫勝，宋江也沒再讓他去找，反正公孫勝早晚都要上山，特别是最後大聚義的時候離不開他，那個時候再去找他也不遲。

隻可惜，宋江和吳用研究了很久，也沒把天書中記載的與道術和術數相關的内容研究透，隻懂了個皮毛，所以受制于會法術的敵人。

但是，受制不代表不能擊敗，就拿高廉來說，第三次對陣的時候已經把他給射傷了，多對陣幾次，也能滅了他。

隻是繼續下去，傷亡會大，并且朝廷的援兵會到。

故，宋江和吳用決定再尋公孫勝。

當戴宗和李逵出現在薊州的時候，羅真人就開始考慮是否需要公孫勝再次下山的問題了。

戴宗和李逵不達目的不罷休，這讓羅真人感覺到事情的嚴重，因此決定讓公孫勝再次下山，助宋江一臂之力。

就這樣，公孫勝從計劃中的備員變成了主角。

3、二次回山

破遼國結束之後，公孫勝回去了，再也沒有回來。

由于破遼途中去拜會過羅真人，并且得到了“忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸”這八句話，宋江心裡更有底了，所以再也沒有派人找過公孫勝。

回山有任務完成的原因，更有羅真人不想自己徒弟去朝中授封成為皇帝欽點的道士而無奈去做迷惑皇帝之事的原因。

至于征讨方臘傷亡一事，羅真人管不了，他雖然被稱為神，但還不是神，并且道法自然，每個人有每個人的宿命。

三、宋吳之錯

征讨方臘，三分之二的好漢戰死沙場，這不是宋江和吳用的錯，打仗就有犧牲，沒有例外，他們也不是神。

非要說錯的話，那也隻是招安錯了，可計劃中有這麼一環，不招安也不行。

宋江和吳用的錯，在于他們錯解了九天玄女娘娘的一句話。

“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。吾有四句天言，汝當記取，終身佩受，勿忘勿洩。宋江再拜，願受天言。娘娘法旨道：遇宿重重喜，逢高不是兇。外夷及内寇，幾處見奇功。宋江聽畢，再拜謹受。”

古人呢，大多是唯心主義，講究個宿命。

九天玄女一席話，讓宋江吃了定心丸，清楚了自己命中注定要落草為寇，之後受招安。能逃過很多東西，唯獨這命運始終逃不過，之後死心塌地落草為寇，然後行替天行道受招安。

改變宋江一生的事，就是這件了，讓他真正接受了落草為寇。

這其中，“遇宿重重喜，逢高不是兇。外夷及内寇，幾處見奇功”四句尤為重要，可宋江和吳用隻理解對了三句。

1、遇宿重重喜

這句話指的是遇到當朝殿前太尉宿元景會有大喜，隻要他出現，放心去接近，不僅沒有危險，還會有很多驚喜。

事實也是如此，宿太尉在宋江等人受困華州的時候出現，并且助他們一臂之力，後來朝中奸臣屢屢使詐，也都是宿太尉幫梁山好漢的忙。

這句話，理解的完全正确。

2、外夷及内寇，幾處見奇功

這兩句指的是外敵遼國和内寇方臘等，皇帝安排去打，那請放心前去，會立下不世之功，事實也是如此，雖有傷亡，但最後也是有二十多位還朝授封。

這兩句話，也理解的完全正确。

3、逢高不是兇

上面三句理解對了，這一句理解錯了，并且是大錯特錯。

正因有了這句話，宋江和吳用才沒有殺高俅，吳用想過要殺，可沒有力勸，宋江之所以不殺，全是因天書裡的這句話，既然遇到高俅不是壞事，何必要殺呢，很可能命中注定這個奸臣就是他們招安一事中的貴人。

這樣理解，還不是大錯，大錯在于忽視了其他奸臣。

當時，朝中有四大奸臣，高俅、蔡京、楊戬、童貫，此四人位高權重，深得皇帝寵信，就連宿太尉也拿他們沒辦法。

“逢高不是兇”，就算高俅是招安一事中的貴人，那其他三位就不是了。

假如九天玄女娘娘的意思是讓他們不殺奸臣，那也該是“逢奸不是兇”，而非“逢高不是兇”啊。

所以，宋江和吳用錯了，他們可以不殺高俅，但不能不殺蔡京、楊戬、童貫呀。

九天玄女娘娘說“逢高不是兇”也有她的考慮，高俅在皇帝心裡的地位太高了，一旦他死了，皇帝很可能要責怪梁山好漢，但其他三位不同，所以有機會要殺，沒有機會制造機會也要殺。

奸臣四人組，死了三個，剩下一個高俅，孤掌難鳴。

宋江曾兩赢童貫，完全有機會殺，招安之後，他們也有機會暗殺楊戬和蔡京，可都沒殺，這就是宋江和吳用的決策失誤了。

若是殺了他們三個，高俅勢單力薄，再得皇帝信任，也要考慮下自己的處境，他不會傻到硬碰硬，那除掉宋江等人，隻能再覓良機了。

隻要給宋江和盧俊義等人幾年時間，即使高俅的奸臣一黨壯大起來，也很難殺宋江等人了。

宿太尉就是個例子，奸臣沒有一天不想殺他，可都礙于他的地位和皇帝的寵信而不敢殺。

放過了奸臣，被毒死也就是活該了。

自己死也就算了，還要拉着李逵，真是混球一個，李逵即便在他死後造反，那也是李逵的事情，皇帝也不會傻到說李逵聽宋江的造反。

宋江和李逵死後，吳用到了楚州，在墳前自盡，他的自盡是為自己的愚蠢埋單。

當他得知宋江被毒酒毒死那一刻，就明白了了先前他和宋江的愚蠢，理解錯了九天玄女娘娘那句話。

萬念俱灰之下，吳用自盡。

臨死前，花榮也到了楚州，吳用沒有阻止花榮赴死，畢竟花榮與宋江是好兄弟，他随宋江而去那是他的選擇，吳用也不想管了。

四、罪下酆都

宋江考慮了那麼多，還理解錯了話，為的是沒有罪惡，可他錯了就是錯了，必須罪下酆都。

“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道為主，全忠仗義為臣，輔國安民，去邪歸正。”

替天行道，他做了，雖然次數不多；全忠仗義為臣，他做了，雖然為官不久；去邪歸正，他做了，帶領兄弟們招安就是。

“輔國安民”，也做了，但太少。

全部奸臣都還活着，政治能清明？國家能興旺？人民能幸福？絕對不能。

所以，宋江算來算去，最後自己還是要罪下酆都，真是可笑至極呀。

結語：

宋江和吳用，多麼聰明的兩個人啊，可還是犯了錯，并且錯到連自己的命也搭進去，還要下十八層地獄，很可能永世不得翻身。

為何到了這一步呢？對權力的迷戀。

宋江和吳用隻理解了“逢高不是兇”的表意，沒有往更深一層去想，不能說他們笨，隻能說明權力已經迷失了他們的雙眼。

不殺其他三位奸臣，怕的是皇帝震怒，讓招安之事胎死腹中。

可不殺，他宋江和吳用死是小事，搞的官場烏煙瘴氣，百姓苦不堪言就是大事了。

罪加一等的是宋江還把李逵害死了，假如留着李逵，他見宋江被殺，肯定會大鬧，那時候說不定還能殺幾個貪官呢。

還有那吳用，也是罪加一等，假如他勸住花榮，說不定花榮還能用出神入化的箭術暗殺幾個大奸臣呢。

這倆人，臨了臨了再犯大錯。

招安的目的是讓他宋江當忠臣，當輔國安民的臣子，而非他們做了什麼好事感動了天地，獲得庇佑而當官，不殺奸臣的招安，也隻成功了一半，僅僅除去了外敵和内寇。

宋江和吳用的可恨之處在于不殺奸臣，枉費了幕後策劃他們招安之人的一片赤誠之心（具體是誰，請看下篇）。

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