先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。閑靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

1、何許:何地，也可解作何樣、何等； 2、因:于是，就； 3、不求甚解:讀書不死摳字句的解釋； 4、會意:心得體會。

性嗜(shì)酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲辄(zhé)盡，期在必醉。既醉而退，曾(zēng)不吝(lìn)情去留。

1、舊:老朋友； 2、或:有時； 3、造:到； 4、辄:常常； 5、期:期望； 6、曾不:從不；吝情:顧惜。

環堵(dǔ)蕭然，不蔽風日；短褐(hè)穿結，箪(dān)瓢屢空，晏(yàn)如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

1、環堵:四壁；蕭然:空寂的樣子； 2、短褐:粗布短衣；穿:破洞；結:縫補； 3、箪:古代盛飯的圓形竹器；瓢:飲器； 4、晏如:安然自若的樣子。

贊曰：黔(qián)婁(lóu)有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”其言茲(zī)若人之俦(chóu)乎？

1、贊:傳記結尾的評論性文字； 2、黔婁:春秋時魯國高士，一說為齊國人，據漢劉向《列女傳•魯黔婁妻》載，黔婁清貧自守，不肯出仕，家貧，死時衾(qīn)不蔽體，其妻為之作诔(lěi，述死者生前事迹，即今之緻悼辭)曰:“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻(xīn)忻于富貴。”； 3、戚戚:憂愁的樣子； 4、汲汲:急切的樣子； 5、“其言”句:意謂黔婁所說的這個人，大概就是五柳先生一類的人吧？； 俦: 同類。.

銜觞(shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤？

1、銜觞:含杯，指飲酒；觞:酒杯； 2、無懷氏、葛天氏:傳說中的上古帝王，傳說當時民風淳樸，百姓心無好惡，甘其食，樂其俗。

《五柳先生傳》全文：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。閑靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲辄(zhé)盡，期在必醉。既醉而退，曾(zēng)不吝(lìn)情去留。環堵(dǔ)蕭然，不蔽風日；短褐(hè)穿結，箪(dān)瓢屢空，晏(yàn)如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔(qián)婁(lóu)有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”其言茲(zī)若人之俦(chóu)乎？銜觞(shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤？

清 林雲銘《古文析義》評：

昭明作陶公傳，以此傳叙入，則此傳乃陶公實錄也。看來此老胸中，浩浩落落，總無一點粘着。既好讀書亦不知有章句，嗜飲酒亦不知有主客。毋論富貴貧賤，非得孔、顔樂取，豈易語此乎?贊末無懷葛天二句，即夷齊、神農、虞夏之思，暗寓不仕宋意。然以當身，即是上古人物，無采薇忽殁之歎，更覺高渾也。後人仿作甚多，總無一似。

陶淵明（352或365年~427年），字元亮，又名潛，私谥“靖節”，世稱靖節先生。浔陽柴桑人（今江西省九江市）。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。自幼修習儒家經典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，時郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之，潛歎曰:"吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪!"義熙二年，解印去縣，僅八十餘日即棄職而去，乃賦《歸去來兮辭》，從此歸隐田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隐逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。

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