我們知道,古人在給後輩取名字的時候,會有一些字輩的講究,如果是同一輩的人,他們的名字裡面會出現一些相同的元素,比如蘇轼和蘇轍,一看就知道是兄弟倆。而還有三個很有名的兄弟,也就是李靖的三個兒子,金吒木吒哪吒,雖然也是兄弟,但是金吒木吒之後,為什麼不是叫水吒,偏偏叫哪吒呢?哪吒這個名字有什麼來曆嗎?
我們知道,哪吒其實和金吒木吒不一樣,他是太乙真人座下弟子靈珠子的轉世,有一種說法是,哪吒出生的時候,兩隻手裡面各寫了一個字,合起來就是哪吒,所以他就叫哪吒了。這種說法太過常見,就像漢武帝寵妃鈎弋夫人,因為出生時候手一直握着,知道遇見漢武帝才張開手,而手中握有一個玉鈎,所以就叫她鈎弋夫人,還有賈寶玉名字的來曆。
不過畢竟隻是一個神話人物,這樣說的話其實也是說得過去的。除此之外還有一種說法,因為哪吒出生以後是一個大肉球,不是普通的嬰兒,而且這還是一個火紅的肉球,太乙真人說他出生之後會遭遇水劫,所以在名字上面就不能再帶水了,因此他不能叫水吒,太乙真人為他取名為哪吒。不過雖然不叫水吒,他也還是沒有躲過這個水劫啊。
還有一種說法,就是關乎“哪吒”這個人物本身的來曆了。這個名字其實帶有一些佛教色彩的,和其他的神仙不一樣,并不是中國本土誕生的神,屬于“外來神仙”,所以名字上面多少會帶有一些佛教色彩。而哪吒這個名字就是對于它的梵語的音譯,他原本是佛教四大天王之一毗沙門天王之子,佛教的護法神之一,後來佛教傳入中國,這個護法神也一起來了。
任何文化到了一個新的地方,必然會與當地的文化進行一些融合,産生一種新的文化,就像是佛教,傳入中國之後就誕生了漢傳佛教,哪吒這個人物也逐漸發生着改變,慢慢就變成了托塔天王的兒子哪吒,至于其他的内容,比如他的來曆、身世、性格、經曆等等,都是後世人逐漸将他豐富和完善了起來,這才有了我們現如今看到的哪吒。
其實,這些東西也不隻是古人完成的,現代人不也同樣在按照他們的想法來塑造哪吒的形象嗎?《封神演義》裡面做事狠絕,完全沒有孩子心性的哪吒,後來成了很多小孩子們心中的“小英雄”,而後來又被賦予了“混元靈珠”的身世,與敖丙成了好兄弟,這些都是現代人對哪吒的解讀,這些解讀都沒有錯,因為這就是一個虛構的人物,沒有固定的人生。
所以,對于哪吒名字的來曆,怎麼說都是對的,這是一種古人的解讀,就像玉皇大帝為什麼要叫玉皇大帝,沒有太多人會去深究,這是一個特定的事實,也是一種文化的傳承。
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