有人曆數春節放鞭炮的種種弊端，比如污染空氣、噪音擾民、安全事故等等。總之，一副不因噎廢食不罷休的嘴臉。

恰恰就是這些人，老覺得點上白蠟燭，擺上火雞，再弄棵青松，把家裡搞的跟靈堂一樣才洋氣，才高雅。

也有人一直在大聲疾呼，認為鞭炮和年夜飯一樣不可或缺，代表着民族血液裡濃濃的鄉情，這種鄉情維系一個民族凝聚力，需倍加珍惜。

兩類人，兩種看法。很明顯，他們的構成主體雖然不能用泾渭分明來形容，但總體上是喝咖啡的和吃大蒜的區别。我想，吃大蒜的人應該占了大多數。

深思一下，鞭炮算不算傳統文化裡的糟粕？

鞭炮的由來，體現的是團結互助，依靠集體。早期的村落，家家戶戶通過弄出一些響聲來相互提醒、集體驅趕野獸的侵擾，後來有了火藥，也發明了爆竹。

鞭炮的發明，是典型的互幫互助，依靠集體力量群防群治，護衛家園。在後來的很多年，放鞭炮也逐漸演變成一種風俗，在春節和一些隆重的場合保留了放鞭炮這一活動，意在不能忘本。

現在有人就是想忘本？為何見不得放鞭炮，因為有一顆向往西方文明世界的心，從内心深處把傳統文化等同于落後，等同于不文明，用所謂西方高雅的油畫氣質排斥中國傳統文化。

這樣的人，早晚都會變成披着黃皮膚的白眼狼。

最近，我看到有人專門以“放鞭炮打擾到别人”為命題，寫了一篇小作文，什麼叫“打擾到别人”，說這話的人一定是捧着西方那一套碰不得、說不得的人權臭腳，想像着鞭炮的轟鳴聲侵犯了他的耳朵，近而侵犯了他和他的人權。

中國人講人權，更講少數服從多數，因為中華民族是一個集體，從古至今，用共同的語言文字和道德觀念浸潤到一起的民族共同體。

我就在想，東西方文化裡的兩個可以比肩的節日，春節和聖誕節，哪個更高貴。

聖誕節，顧名思義，是耶稣受難後複活的日子，複活的耶稣對異教徒進行了複仇，說白了，殺戮的節日。

春節，阖家團圓的日子，出門在外的人一定要在這一天趕回來與親人相聚。有錢沒錢，回家過年。

我們的傳統文化照誰惹誰了，鞭炮的炸響聲帶給人的快樂多，還是打擾到休息的人多。幾個喝咖啡的不想聽鞭炮聲，難道所有吃大蒜的都不能放了？

我們傳統文化中的一些東西，不是幾張洋嘴就能否定和左右的。

沒有了鞭炮聲，我們拿什麼給自己的孩子講“爆竹聲聲一歲除，春風送暖入屠蘇”，我們的春節沒了煙花爆竹，年味還有多少，我們還拿什麼寄托鄉思，拿什麼把人心聚攏到一起。

有人會覺得，我們的傳統文化豐富多彩，取掉一兩個無傷大雅，但這其實是敗家子的想法，今天取掉這個，明天取掉那個，長此以往還剩下什麼？

豈不知某個文化貧瘠的棒子，苦于沒有自己的傳統文化，瘋狂的掠奪咱們的曆史，為了什麼？不就是為了讓玉米面名正言順，自信起來嗎？

我們不能當敗家子，守着傳統文化的金山銀山要生在福中知福，而不是一股腦的都扔了，成為數典忘祖，丢西瓜揀芝麻的二貨。

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