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埋葬日本皇室的山

圖文 更新时间:2024-07-19 20:04:54

埋葬日本皇室的山?“我認為這對它來說會更好,因為我真的不想重置它,因為那就會是另一回事了,而且我真的很想一直在它身邊我知道這聽起來很愚蠢,但我确實是那樣覺得的但是你可以墓葬寵物,那如果你深愛着其他東西,也同樣可以墓葬它們”,現在小編就來說說關于埋葬日本皇室的山?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

埋葬日本皇室的山(一個非常90年代的死亡)1

埋葬日本皇室的山

“我認為這對它來說會更好,因為我真的不想重置它,因為那就會是另一回事了,而且我真的很想一直在它身邊。我知道這聽起來很愚蠢,但我确實是那樣覺得的。但是你可以墓葬寵物,那如果你深愛着其他東西,也同樣可以墓葬它們。”

——年輕的送葬者丹妮爾·佩倫Danielle Perren在1997年這樣說道。

丹妮爾把她摯愛的朋友安置在一個小小的木棺材當中,然後埋在一個小的方形墳墓内。

丹妮爾的悲痛是真實的,但是她的寵物呢?可能就沒那麼真實了,它是一個拓麻歌子

1996年,日本玩具設計師橫井昭裕真闆亞紀首次推出了拓麻歌子(日語:たまごっち,羅馬字:Tamagotchi)。這個小小的蛋形塑料盒内,容納着世界上第一個虛拟寵物,盡管它隻是像素的簡單排列,但仍需要不斷地照顧和注意,不然它也是會死亡的。

由萬代(BANDAI)發行的這個蛋形玩具是90年代最流行的時尚之一,在過去的幾十年中,它一直保持着驚人的人氣,截至2017年,拓麻歌子的銷量超過了8200萬個。

這個名字本身是兩個日語詞語的組合:“Tamago”意為雞蛋,“Uotchi”意為手表。

早期中文通稱為“電子雞”,又有“電子寵物蛋、寵物機、寵物蛋”等多種形象名稱。拓麻歌子的外形通常都是蛋形,這也是它在中文裡被稱為“電子雞”的原因之一,惟其中被飼養的虛拟角色其實不是雞,依發明者的角色設定,它是來自拓麻歌子星的外星生物。

拓麻歌子的界面非常簡單,大多數隻使用三個按鈕,對應照顧寵物的功能。寵物的壽命從嬰兒、兒童、少年、成人組成。但是,大多數拓麻歌子星人的生命很短暫——因孩子的疏忽和失去興趣而死去。

而這種對死亡的愧疚是玩具史上最奇怪的事情之一。在便攜式電子寵物的新世界中,人們期望它們能帶來娛樂,而非真正的消亡。這種以責備、愧疚和消亡性變成了拓麻歌子的元素之一。而且在那個小小的顯示屏當中,你能看到一個墓地,後來這個墓地場景變成了一個天使或者UFO突然出現,把拓麻歌子帶回自己的星球。一旦你無意中“殺死”了你的這個新朋友,就可以重置遊戲,并再次擁有一個蛋寶寶。

1996年,康沃爾郡Cornwall的一家寵物墓地率先實現了多元化經營,并劃出了專門的區域用于掩埋電子寵物。

1997年1月17日,兩名少女在康沃爾郡埋葬了名為Sid和Arty的拓麻歌子,這兩個機器将永不重置。

14歲的丹妮爾非常堅持想要把她的塑料機器安置到墳墓裡。

墓地老闆特裡·斯奎爾斯Terry Squires透露,像丹妮爾這樣堅持自己所信的人不在少數。遠至瑞士、德國、法國、加拿大的拓麻歌子擁趸都把它們的寵物安葬在他這裡。

而現在,仍有少數拓麻歌子的線上墓地在運行——這些網站都是用古老的像素化風格來構建,更多地像是一個記錄了已故拓麻歌子的姓名和簡單墓志銘的數據庫。

這其中還有些古怪的墓志銘:

Banjo——死因:在我扔垃圾的時候死掉了。

恐龍Joe——死因:意外重置。

“我可憐的Joe,是我的第一胎,他過着美好的生活,并得到很好的照顧。不幸的是... 他的生活不得不如此突然地結束,我會非常想念他的。”

這些悼詞和墓志銘是許多年輕人首次接觸到死亡的時間膠囊。

如果拓麻歌子能夠從用戶或所有者那裡激發出非常真實的喜悅和悲傷,那麼它就可以被視為西方世界中第一波人工智能浪潮。

在之後的許多電子寵物都沒有像拓麻歌子一樣激發出人類原始的愛和奉獻——也許是死亡的必然性使人類對拓麻歌子的熱愛無法停息。

如今,電子遊戲和寵物都變得司空見慣,對于在數字時代長大的孩子們來說,這些事物已經不再提供新的情感體驗了,隻需要單擊一下就能享受娛樂,沒有什麼是有極限的。

另一方面則是發生着一些相反的事情。

Sal 9000

例如一名27歲的日本男子,叫Sal 9000(他唯一對媒體公開的名字),他對DS遊戲“Love Plus”非常着迷,于是決定在2009年的一次盛大的備受争議的儀式中與遊戲中的對象結婚。

當被問及他是否真的可以愛一個預先變成的數字化女性時,他解釋:“我愛的是這個角色,而非機器。我100%理解這是一款遊戲,我非常了解我始終無法在實際上或者法律上娶她。”

Sal 9000平靜的解釋引起了更多的讨論,他表示這位數字女友比真正的女朋友更好,比如說Sal遲到了,她會很快就原諒他。

這樣的事情現在已經屢見不鮮,但是從拓麻歌子開始,人類對數字産品的感情投入已經越來越多,而如今甚至可以說數字産品已經成為了人類生命中的一部分,或許當來到我們這一代,社會就是自然而然地發展到了這一步,我們心有不甘卻無法抗拒時代的洪流。


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